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Germán Borregales
Sumario
Ascendencia
Borregales fue hijo de don Pedro Doroteo Borregales y doña Josefina Pachano. Era descendiente de Joseph Beauregard, un inmigrante de origen francés que españolizó su apellido de modo fonético y no semántico (el nombre francófono "Beauregard" equivale en idioma español a "Bella Vista", sin embargo "Borregales" es una adaptación española realizada en base al sonido y no al significado de la palabra).
Juventud
Durante su adolescencia, Borregales fue muy cercano al sacerdote católico Jesús María Pellín. Él lo inspiró para establecer en 1928 -junto a otros egresados del Colegio Federal de Coro- la Escuela Nocturna Obrera Gratuita "San Agustín", con el propósito de alfabetizar a jóvenes de los sectores populares de la ciudad.
Cuatro años después, en 1932, Borregales creó la asociación Religión y Patria, la cual se constituyó para refaccionar templos católicos, promover el estudio del Evangelio y realizar obras de caridad en todo el territorio del municipio de Colina.
Por esa época comenzó a trabajar como redactor de los diarios corianos Patria y El Día, y se convirtió en colaborador de las revistas Penumbra y El Buen Sembrador. Además el Padre Pellín, reubicado ya en Caracas, lo designó corresponsal en Estado Falcón del periódico católico La Religión.
En 1936 creó junto con Roberto Morean Soto y Luis Miquilena el semanario Ultra, dirigido a los estudiantes corianos. Al año siguiente, aprovechando la reinstauración de la libertad de prensa que había promovido el presidente Eleazar López Contreras, lanzó en compañía de Ángel Medina Padilla el diario Avance Democrático. De cualquier manera sus virulentos ataques contra el gobierno regional motivaron la clausura de ambas publicaciones y su posterior migración a Caracas.
En la capital venezolana entró en contacto con la agrupación juvenil católica Unión Nacional Estudiantil, la cual funcionaba como una falange anticomunista. Su líder, el futuro presidente Rafael Caldera, nombró a Borregales como jefe de prensa de la organización. Con el apoyo del movimiento calderista intentó convertirse en 1938 en concejal caraqueño representando a la parroquia de Macarao, pero finalmente terminó perdiendo la elección por un escaso margen.
Consagración como periodista
En 1939 consiguió una beca para trasladarse a la ciudad de Ginebra, en Suiza, con el fin de estudiar periodismo en la universidad local. Allí trabó una fuerte amistad con Henri Schubiger, quien escribiría el prólogo para L'URSS et l'OIT, su primer libro.
Al estallar la Segunda Guerra Mundial, Borregales se encontraba en Europa, lo que le permitió trabajar como corresponsal para diversas publicaciones de Iberoamérica. En 1941 retornó a su país, convertido en el primer periodista venezolano con una titulación oficial en su área (recién en 1947 la Universidad Central de Venezuela lanzaría la carrera de periodismo).
Instalado nuevamente en Caracas -más precisamente en la urbanización El Silencio-, Borregales retomó sus actividades como periodista: fue redactor de La Religión, y escribió además para los diarios caraqueños El Universal, La Esfera y Últimas Noticias, para el maracaibero Crítica y para el barquisimetano Jornada; también colaboró con la revista Acción (órgano de prensa de la Acción Católica) y editó Falconianidad, una publicación destinada a difundir la cultura de su tierra natal. Por otra parte Borregales se atrevió a incursionar en la radio, llegando a conducir programas en Radiodifusora Venezuela y en Radio Tropical.
En 1943 intentó presentarse como candidato a miembro del Congreso Nacional por el partido calderista Acción Nacional en Estado Falcón, pero su deseo no prosperó. Al año siguiente, poco después de casarse con Beatriz García, formó el Centro Cultural del Bloque 4, una asociación civil que en octubre de 1945 se opuso al golpe de Estado que organizaron Carlos Delgado Chalbaud y Marcos Pérez Jiménez, y que llevó al poder al izquierdista Rómulo Betancourt. A raíz de ello tuvo que exiliarse unos meses en Cuba.
A su regreso a Venezuela fundó la Librería Católica "Tomás Andrés Polanco" (nombrada así en honor al histórico director de La Religión). Poco después organizó el Comité Electoral Falconiano, una plataforma política que le sirvió de base para presentarse a las elecciones que conformarían a la Asamblea Nacional Constituyente de 1947. Sin embargo, víctima del fraude de los partidarios de la Acción Democrática, Borregales no pudo ocupar su escaño -pese a haber conseguido que la Corte Suprema de Justicia de Venezuela anulase las elecciones y ordenase repetirlas, aún así se quedó afuera del órgano legislativo.
Acercamiento al COPEI
El diario El Heraldo contrató a Borregales a principios de 1947 para que redactase una columna política usando el seudónimo de "Mister X". Rápidamente ganó notoriedad con sus textos en los que denunciaba la creciente penetración de comunistas y masones en las altas esferas del poder venezolano. A fines de ese año se incorporaría al COPEI para presentarse como candidato a diputado nacional por Estado Falcón (proyecto que no daría frutos) y comenzaría al mismo tiempo a colaborar con El Gráfico, el periódico de los democristianos.
En 1948 participó de la creación del Instituto Católico Pro Vivienda Popular "Doctor José Gregorio Hernández", una organización ocupada en erradicar los ranchos en los asentamientos urbanos y sustituirlos por viviendas dignas. También por esas fechas propuso articular un Frente Nacional Anticomunista con políticos, clérigos, militares y hombres de la cultura para frenar el avance de la peste roja en su país.
Durante la década de 1950, Borregales viajó a diversas partes del mundo como Italia, España, Guatemala, Perú, Brasil e India para participar de congresos contra el comunismo y/o a favor del cristianismo. También asistió a la Universidad de Columbia en Nueva York -en calidad de estudiante de posgrado-, y creó el sello Ediciones Fe y Cultura para difundir sus libros y panfletos.
Cuando en 1958 el Pacto de Puntofijo quedó sellado, Borregales levantará su voz en contra de ese turbio acuerdo partidocrático. Debido a ello criticará fuertemente a Rafael Caldera, a quien acusará de haber suavizado tanto su discurso hasta tornarlo indistinguible del de Rómulo Betancourt.
Consciente de los peligros que representa el control de los medios de comunicación de una nación por parte de una minoría, Borregales fundó en 1959 a la Organización Nacional de Periodistas Democráticos (ONAPED) junto a Adolfo Romero Luengo y otros colegas, con la intención de restarle influencia en el campo del periodismo a la Asociación Venezolana de Periodistas.
Movimiento Acción Nacional
El 15 de mayo de 1960, al cumplirse un nuevo aniversario de la promulgación de la encíclica Rerum novarum por parte del Papa León XIII, Borregales fundó oficialmente al Movimiento Acción Nacional (MAN).
El partido, que acogía entre sus filas a un importante sector de disidentes del ala derecha del COPEI, adoptó como emblema la espada de Santiago Apóstol.
Como líder del MAN, Borregales se presentó a prácticamente todas las elecciones realizadas hasta 1973, incluyendo a tres contiendas presidenciales. El partido, sin embargo, jamás pudo ser más que una fuerza minoritaria.
De todos modos Borregales consiguió acceder al Congreso Nacional por primera y única vez en 1968. Siendo diputado se destacó por sus iniciativas en el campo social tendientes a mejorar las condiciones de vida de los sectores más desfavorecidos de la sociedad venezolana. Su idea era promover políticamente a la Doctrina Social de la Iglesia para quitarle espacio al comunismo.
Preocupado por el funcionamiento del sistema de salud nacional, Borregales encabezó una campaña para crear decenas de dispensarios en los que los ciudadanos venezolanos pudiesen adquirir medicamentos a precios bajísimos.
En 1969 Borregales apoyó la Rebelión de Rupununi, criticando ácidamente al presidente Raúl Leoni por no apoyar a los insurrectos. Posteriormente sería igual de duro con el presidente Rafael Caldera, acusándolo de regalarles la Guayana Esequiba a Guyana después de firmar el Protocolo de Puerto España en 1970.
Retiro de la política
En 1973 el gobierno venezolano le quitó la personería jurídica al MAN. Borregales anunció en consecuencia su retiro de la política nacional. En su libro Todos fueron canallas (1975), con total parresía, fustigó a la casta política venezolana de mediados del siglo XX, marcando las abismales diferencias que existían entre su proyecto político y el de ellos. En 1978 publicó un libro vindicando a Francisco Franco y prologó Pétain prefirió el martirio a la gloria de Francisco de Paula Aristeguieta.
A fines de 1974 creó la Fundación Borregales, con la intención de hacer trabajo social en el área de la salud y la educación. En 1977 le donó a la Universidad Nacional Experimental Francisco de Miranda unos terrenos pertenecientes a su familia para que se construyan allí aulas, oficinas y laboratorios de investigación.
Trabajador infatigable, hombre íntegro y honesto, falleció en 1984. Lo sobrevivieron sus hijos Beatriz y Germán.
Bibliografía
- L'U.R.S.S. et l'O.I.T. Ginebra: Courrier de Genève, 1940 (editado en español como La U.R.S.S. y la O.I.T. Caracas: La Nación, 1940).
- "Izvestia" ante la historia. Caracas: Editorial Venezuela, 1944.
- Rómulo Betancourt, estadista y diplomático. Caracas: El Compás, 1948.
- Una revolución que se perdió. Buenos Aires: Editorial Venezuela, 1948.
- Quiénes pueden y quiénes no pueden ser funcionarios públicos. Caracas: Fe y Cultura, 1951.
- Así es la masonería. Caracas: Cultura y Fe, 1954.
- Europa y Estados Unidos en 5 minutos. Caracas: Fe y Cultura, 1957.
- Los sepultureros de la libertad. Caracas: Fe y Cultura, 1959.
- Una visita a la tumba del general Juan Vicente Gomez. Caracas: Fe y Cultura, 1959.
- El comunismo y la libertad. Caracas: Fe y Cultura, 1959.
- Historia escrita con sangre: la república sacrílega. Caracas: Fe y Cultura, 1959.
- Copei, hoy, una negación. Caracas: Ediciones Garrido, 1968.
- Todos fueron canallas. Caracas: Fe y Cultura, 1975.
- Franco, tres años después, o, La felonía de un rey. Caracas: Altolitho, 1978.
- Los rusos llegan esta noche. Caracas: Altolitho, 1980.
- Lectura de Semana Santa y de otras semanas. Caracas: Altolitho, 1980.
