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Manosfera
La manosfera o androsfera es un conjunto o red informal de movimientos que se expresan generalmente por medio de Internet, sobre situaciones que afectan al varón contemporáneo en las democracias occidentales.
Aunque no todos estos movimientos comparten puntos en común, se caracterizan por la reivindicación de la masculinidad y la oposición al feminismo. Dentro de la manosfera se incluyen también expertos en habilidades sociales y seducción, incels (célibes involuntarios), entre otros.
Los medios de comunicación de masas y otros sitios políticamente correctos intentan asociar intrínsecamente la manosfera a la alt-right, afirmando que es un conjunto de grupos misóginos y androcéntricos, cuando en realidad no todos presentan actitudes misóginas.
Sumario
Etimología
La voz manosfera es un neologismo, una contracción de hombre y esfera, en inglés: man y sphere. Un sinónimo sería androsfera del griego ἀνήρ, ἀνδρός andros ‘hombre’.
Grupos
Existen esencialmente tres movimientos, diferentes entre sí, que entran bajo el término general de la manosfera:
- MRA (Men's Rights Activists) El movimiento por los derechos de los hombres.
- MGTOW (Men Going Their Own Way) "Hombres yendo por su propio camino".
- NMM (Neo-Masculine Movement) El movimiento neomasculino.
De acuerdo con la ex feminista Cassie Jaye, en su documental The Red Pill (2016), los MRA buscan reformar la estructura social actual y los MGTOW buscan escapar de dicha estructura. En cambio, los miembros del movimiento neomasculino buscan tomar ventaja de la estructura social actual.
Los dos primeros se han desarrollado como una reacción al feminismo, (especialmente a la etapa tardía del feminismo de la tercera ola) y a los efectos negativos que han afectado a la cultura y al hombre en particular.
Ya que ambos surgen como reacción al feminismo de la tercera ola, entender esta ideología subversiva facilita entender cómo es que han surgido y ambos se encuadran bajo el movimiento del masculinismo. Sus miembros son hombres que han sido social, política y legalmente condenados al ostracismo por la etapa tardía del feminismo de la tercera ola. Estos movimientos han crecido rápidamente y continuarán creciendo pero ambos permanecerán políticamente marginados, no siendo diferentes a la John Birch Society o al Green Party de Estados Unidos: existen y están ahí pero nadie los toma en cuenta cuando toman decisiones políticas, no porque sean pequeños numéricamente (pues no lo son), y no porque sus objetivos sean malos, sino porque ellos no entienden cómo aplicar presión política. El Movimiento por los Derechos de los Hombres está encabezado por gente demasiado estridente y demasiado cegada por su propio dolor para ser efectivo, mientras que al MGTOW literalmente no le importa el resto de la sociedad porque ellos huyen de ella, y ciertamente no les interesa reformar la sociedad por medios políticos.
MRA
El Movimiento por los Derechos de los Hombres es el grupo más antiguo de los tres. Están interesados en temas como la custodia de los hijos, la pensión alimenticia, el fraude de paternidad (y cómo la sociedad lo respalda tácitamente), así como una gran cantidad de otras situaciones que directamente afectan a los hombres que han tenido familias.
Warren Farrel es generalmente considerado como el padre de este movimiento. Farrel es un feminista de la segunda ola que fue elogiado por feministas como la judía Gloria Steinem y otras. No obstante, en los años 70's y 80's, Farrel escribió una serie de libros argumentando que la sociedad dependía de los hombres para hacer sacrificios por el bien común, pero que la sociedad estaba ignorando estos sacrificios mientras al mismo tiempo estaba infligiendo contra los hombres leyes y estándares discriminatorios especialmente con respecto a la custodia de los hijos. Esta simple y evidentemente cierta y moderada posición le costó a Warren Farrel el ser excomulgado del movimiento feminista y lo llevó directamente a convertirse en el fundador de facto del movimiento de los derechos de los hombres.
Farrel no es un ex-feminista decepcionado del movimiento, sino que continúa siendo un feminista de la vieja escuela que fue dejado atrás. Farrel se interesa en algo que hoy conocemos como ideología de género:
En otras palabras, Farrel cree falsamente que los hombres y las mujeres son iguales en todos los aspectos, y cree en la presunción feminista de que el género es una construcción social impuesta socialmente. Él sigue las palabras de Simone de Beauvoir: "no se nace mujer: llega una a serlo". Esta falsa idea es el fallo intelectual central del feminismo de la segunda ola y especialmente de la tercera.
Actualmente, el líder visible de los MRA es Paul Elam. Su sitio web, A Voice for Men es la zona de impacto para los MRA. Los MRA esencialmente se comportan como otro "grupo de identidad" (como los LGBT), en este caso, predominantemente hombres blancos divorciados cuyos objetivos políticos son bastante razonables y en cualquier sociedad normal serían considerados como no controversiales:
- Buscan que el padre o madre al que se le da la custodia sea determinado en base al mérito y no por virtud del sexo del padre o madre.
- Buscan poner fin a la condonación tácita del fraude de paternidad por parte de la sociedad.
- Buscan que las leyes de pensión alimenticia y la manutención de los niños sean reformadas para que sean más equitativas.
Nótese aquí cómo el "Movimiento de los Derechos de los Hombres" en realidad no es un movimiento de los derechos de los hombres, sino el movimiento de los derechos de los hombres divorciados: sus propósitos, preocupaciones y perspectivas no conciernen a hombres jóvenes sino a hombres más maduros que están viviendo las secuelas de relaciones fallidas y divorcios desagradables.
Sin embargo, los líderes del MRA tienden a parecer individuos bastante amargados y resentidos, en particular el propio Paul Elam. Su ira se puede notar en sus artículos de su sitio web y en su canal de YouTube. Esta ira es explotada exitosamente por sus detractores etiquetándola como misógina. Esto es importante porque eso significa que el MRA, que afirma estar en pro de los derechos de los hombres, nunca va a ser políticamente efectivo.
La perspectiva de los MRA es irracional y reactiva, nublada por el igualitarismo de género. Su irracionalidad se ve a su vez amplificada por el resentimiento de sus miembros que han sido arruinados por mujeres y por la sociedad.
MGTOW
El segundo grupo de la manosfera es el MGTOW, que es un movimiento de hombres jóvenes que esencialmente rechazan el camino normal de la mayoría de los hombres. Viven de forma individualista para sí mismos y no para la sociedad, afirmando que han "decidido" no participar en relaciones interpersonales con las mujeres para evitar todos los problemas que implican, como todas aquellas cuestiones en los tribunales familiares, las falsas acusaciones de violación y todo tipo de calumnias provenientes del feminismo.
El movimiento MGTOW fomenta a los hombres a no casarse ni relacionarse sentimentalmente o amistosamente con mujeres, argumentando su posición con un simple análisis de costo-beneficio de las relaciones románticas, en el cual el hombre siempre pierde. Entonces concluyen que ningún hombre sensato debería casarse en vista de todos los riesgos legales y económicos que ello implica en el actual sistema legal dominado por la tercera ola feminista.
Esto por supuesto es sólo una racionalización. Tal análisis de riesgo que va contra las relaciones de pareja es una manera de auto-justificar el hecho de que sus seguidores no pueden encontrar pareja porque ninguna mujer quiere estar con ellos, y esa es la dura realidad del movimiento MGTOW. Si el feminismo es, como el propio MGTOW reconoce, "un refugio para el fracaso sexual de las mujeres", entonces el MGTOW es el refugio para el fracaso sexual de los hombres. Son hombres que han fallado en asegurarse una mujer en el actual mercado sexual, por lo tanto racionalizan su soledad y su celibato involuntario (incel) con un aparentemente racional "análisis de riesgo". Ellos afirman que rechazando las relaciones interpersonales, se enfocan en su lugar en "desarrollarse a sí mismos", lo cual nuevamente no es sino una justificación a su soledad.
¿Las mujeres valen el riesgo legal y financiero que conllevan? Esa es precisamente la pregunta que el feminismo quiere que todos los hombres se hagan para que el conflicto artificial de los sexos que el feminismo ha promovido sea completado. El rechazo a relacionarse con mujeres no es una "decisión personal", sino que es precisamente a donde el feminismo quiere arrastrarlos para cumplir sus objetivos.
Es fácil sentir desprecio por los miembros del movimiento MGTOW; es fácil llamarlos fracasados. Pero hacer eso sería un error. Ellos son las desafortunadas víctimas de la desregulación del mercado sexual. Su soledad, su miedo, su resentimiento, son razonables porque estos son los hombres que fueron dejados atrás cuando el mercado sexual fue desregulado y por adentrarnos en esta nueva cultura de "libertad sexual" que hoy vivimos.
Al igual que los MRA, los MGTOW son también irracionales y reactivos, ya que sus miembros viven a la vez con resentimiento y con temor a las mujeres y a la sociedad, por lo cual ellos han decidido huir de ellas.
Movimiento Neomasculino
Por otra parte, el grupo más interesante de la manosfera, por ser el grupo que potencialmente jugará un papel muy importante en el futuro político de las democracias occidentales es el movimiento neomasculino. Este es el único grupo en la manosfera que no ha surgido como reacción al feminismo (por lo que no pertenecen al masculinismo ingenuo, igualitarista y controlado), sino como una reacción a la desregulación del mercado sexual, la cual tiene origen en la revolución sexual. Asimismo, en ningún caso este grupo muestra actitudes misóginas, sino todo lo contrario: demuestra su amor al sexo femenino.
La desregulacion del mercado sexual es simple: significa que en el ambiente social actual, cualquier persona puede tener sexo con quien le plazca. No existen ya, o son muy pocas, las restricciones sociales en lo que respecta a la actividad sexual y cuya finalidad última y oculta, era la de asegurar un mantenimiento sano de los hijos.
Las antiguas ideas de "ser una muchacha buena", de "no ser una zorra", "la familia", "la iglesia", "la reputación", y en suma, todas esas limitaciones que existían sobre la sexualidad de las personas ya no existen, puesto que ahora las mujeres pueden tener sexo con quien deseen sin correr tanto riesgo de quedar embarazadas, lo cual en ciertas situaciones representa una carga.
Pero los resultados de esa libertad se vuelven groseramente injustos muy rápido, lo que significa que en el estado sexual en el que se vive actualmente en los países desarrollados o medianamente desarrollados, existe un minúsculo grupo privilegiado de hombres selectos en lo alto de la pirámide que obtienen a todas las mujeres que deseen ("machos alfa"), aproximadamente el 20%, mientras que hay aproximadamente de un 30% a un 60% de hombres solteros que no obtienen nada ("machos beta"), estos hombres son los célibes involuntarios o "incels" que cada sábado por la noche tienen una cita con su sitio de pornografía favorito y están en lo más bajo de la jerarquía sexual.
Las consecuencias de esta frustración sexual y rechazo sexual se han hecho patentes no solo en los asesinatos perpetrados por incels como George Sodini en 2009 y Elliot Rodger en 2014, sino también en los incontables casos de violaciones y abuso sexual infantil.
Entre el 20% de los hombres que lo tienen todo y el 30% a 60% de los incels que no tienen nada, se encuentra el grueso de donde proviene el movimiento neomasculino: es decir, proviene de la comunidad de los artistas de la seducción (Pick Up Artists o PUA).
La comunidad de artistas de la seducción son básicamente jóvenes "nerds" que no pudieron encontrar pareja en el mercado sexual desregulado, por lo tanto hicieron lo que los nerds hacen: ponen sus cerebros a trabajar hasta que solucionan sus problemas. Ellos han estudiado y diseccionado exitosamente los mecanismos con los cuales los machos alfa seducen a las mujeres. Esta serie de algoritmos fueron sistematizados y se denominaron en conjunto como teoría del juego.
Neil Strauss en su libro The Game trajo la teoría del juego a la atención del público, pero en mayor medida, la comunidad de artistas de la seducción estaba al margen de la sociedad. Ellos habrían permanecido en ese margen de no haber sido por Daryush Valizadeh, conocido en línea como Roosh V. y su sitio web Return of Kings (RoK).
Rush V. comenzó como un exitoso artista de la seducción antes de publicar Return of Kings en 2012. El sitio rápidamente cambió de ser un sitio sobre seducir chicas hacia un sitio más político, más práctico y más interesante. Fue Rush V. quien de hecho acuñó el término neomasculinity ('neomasculinidad') el cual describe de la siguiente manera:
Mientras RoK evolucionaba y diferentes autores comenzaban a contribuir al sitio, dejó de tratarse sobre seducir chicas y comenzó a tratarse sobre cómo ser un hombre en una democracia occidental contemporánea.
Rush V. ha abogado por la familia nuclear tradicional, contra el izquierdismo y el gaymonio, al tiempo que escribe guías prácticas para ligar. El tamaño real de los seguidores del sitio es difícil de medir, pero se estima que comprende un número de lectores dispersos en América del Norte y Europa occidental. Los miembros de RoK también critican a los movimientos de hombres pro feministas, pues entienden que conducen a hombres a la feminización, y los convierte en pasivos y débiles que se contentan con permanecer en los peldaños más bajos de la jerarquía social.
Return of Kings y otros sitios web de artistas de la seducción y la teoría del juego no tardaron en ser difamados por el nefasto Southern Poverty Law Center como un "grupo de odio de supremacía masculina" (sic). Vemos ya cómo el sistema corrupto intenta defenderse con sus medios contra aquellos rebeldes que se dan cuenta de las cosas y que lo desafían.
Lo que es claro, sin embargo, es que los neomasculinistas son una comunidad que tratan de ayudarse unos a otros para compensar el hecho de que fueron criados sin una figura masculina, ya sea porque fueron criados por madres solteras sin un modelo masculino cerca, o bien porque fueron criados por hombres con una escasa comprensión sobre lo que significa ser un hombre, y que para todos los efectos, estas figuras paternas eran eunucos.
De los tres grupos que forman la manosfera, los neomasculinistas poseen la más joven demografía, y son, por mucho, los más inteligentes, lo cual explica el por qué son también los más fríamente racionales y objetivos de los tres. Ellos ven las cosas tal como son y no como quieren que sean, y no están contaminados por el igualitarismo, el miedo a la sociedad o el resentimiento hacia las mujeres.
Los neomasculinistas no han descubierto sus objetivos políticos aún, pero lo harán. Actualmente están descubriendo aquello en lo que creen tratando de establecer una perspectiva general coherente. No poseen ninguna clase de ideas económicas ni tampoco ideas sobre organización social y cómo cambiar la estructura social actual, pero en muchos de sus escritos se puede ver que están empezando a pensar sobre las graves situaciones de nuestros tiempos. Si bien probablemente el movimiento neomasculino no se convertirá en un partido político, en su lugar se convertirá (irónicamente al igual que el feminismo), en un movimiento político estrechamente asociado a un partido político pero separado de él. El movimiento neomasculino ya ha creado una cultura social y está en camino a crear una perspectiva política, y con el tiempo creará una estructura económica.
Argot
La manosfera utiliza un argot distintivo. Por ejemplo, las referencias a la píldora roja y la píldora azul son comunes, tomadas de la película The Matrix, como metáfora de estar "consciente" ("píldora roja") o "inconsciente" ("píldora azul") sobre las situaciones que se plantean. A diferencia de lo que algunos sitios políticamente correctos alegan, como Wikipedia, el que se considere a alguien como que sigue tomando la "píldora azul" no siempre es en tono despectivo. Un redpiller es alguien que ha abandonado las ideas mainstream y feministas en pos de aquellas que son propias de la manosfera. Los términos "macho alfa" y "macho beta" son usados en analogía a la etología y los estudios de los animales sociales.
