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Movimiento Cóndor
La revista nacionalista ecuatoriana Movimiento Cóndor, era una publicación que salíó en la década de 1990, fue el órgano de la Corporación Cultural Cóndor y estuvo dirigida por el Dr. Catón Villacreces y por Francisco de la Torre, en aquella época dirigentes de la mencionada Corporación.
Propósitos
(Extractado de la revista Movimiento Cóndor, Año 1, Número 1, Agosto de 1994)
"Esta no es una publicación más; es la presentación de una alternativa cultural y política; es una concepción integral y orgánica de un ideal, el perfeccionamiento de la Nación Ecuatoriana, y la consagración de una estructura cultural, política, social y económica frente a la fracasada cultura y civilización burguesa; la expresión de una comunidad con ideas nuevas sin compromisos que no sea la estructuración de un orden nuevo, nacional y revolucionario.
Queremos cambiar las actuales cosas que nos han llevado al abismo, desde su raíz, sin contemplaciones, por más que se alegue la sacralidad de ciertas instituciones, consagradas solamente por la "democracia", el desarrollismo y el supercapitalismo mundialista y desalmado.
Queremos ser nosotros mismos y sintetizar en un nuevo sistema las virtudes, ideas y aspiraciones de la Nación Ecuatoriana, en todos los campos de la vida, tomando a ésta como "la voluntad y poder de crecer" según el pensamiento de Friedrich Nietzsche.
Queremos revisar nuevamente todo, desde el principio.
Queremos definir y perfeccionar nuestra identidad nacional.
Queremos el cambio auténtico, el cambio interior, para que luego se proyecte hacia el cambio total.
Queremos devolver a los ecuatorianos el espíritu crítico perdido por la influencia nociva de una información ya digerida de acuerdo con los intereses de los poderosos que manejan el mundo.
No hacemos política partidista, nuestro objetivo es el estudio serio y profundo de las ciencias aplicadas al interés nacional; Economía, Sociología, Historia Revisionista, Ciencia de Estado, Derecho Constitucional y demás leyes positivas, serán nuestros preferentes objetos de estudio para la transformación.
Creemos en forma general, en una democracia dirigida y en mecanismos autoritarios de Gobierno dentro de contextos democráticos.
Creemos firmemente que ha llegado la hora de una Latinoamérica propia y avizoramos un horizonte luminoso para ideas nuevas y métodos nuevos, para e hombre cósmico, para el superhombre latinoamericano.
En el horizonte hay una aurora, avancemos hacia ella, hay mucho por hacer..."
Nacionalismo
"El Nacionalismo como exaltación en todos los órdenes de la personalidad nacional completa, ha sido tergiversado y condenado como si fiera solamente una ideología y no una realidad histórica y social.
Un pueblo, una nación, aparece como algo definido, determinado, de contornos propios; tiene una identidad porque tiene una cultura que se manifiesta y tiene una identidad porque tiene un origen. Es decir, el origen determina lo que es un pueblo, su identidad, que se manifiesta en la cultura. El conjunto de rasgos que constituyen una cultura y que le diferencia de otra, se han grabado lenta pero profundamente en el alma de los pueblos, al extremo que no se pierde fácilmente y prevalece a pesar de las influencias extrañas.
El profesor de la Universidad de Harvard, Samuel Huntington, opina que "las Naciones seguirán siendo los protagonistas más destacados de los asuntos mundiales, pero los conflictos principales de la política mundial se producirán entre naciones y grupos de civilizaciones diferentes".
Vemos en el mundo actual que más que por razones ideológicas se lucha por razones culturales, entre las que se destacan las diferencias religiosas o raciales. A veces la confrontación es amplia, pero en el plano estrictamente cultural, aunque coincidan en la forma de civilización, como es el caso de Japón y Estados Unidos de Norteamérica. A veces, la confrontación cultural se acentúa en las diferencias religiosas como en el caso de los pueblos que estuvieron sojuzgados y ficticiamente unidos por el Comunismo en la ex-Yugoslavia: Serbios ortodoxos contra bosnios y serbios musulmanes y contra croatas católicos.
Igualmente sucede entre hinduistas y musulmanes de la India y Pakistán. Otras veces la confrontación es total, como en el caso de los pueblos árabes fundamentalistas islámicos y de Occidente. Todos los pueblos de la ex-Unión Soviética han rescatado su nacionalidad.
Italia, una nación "democrática" ve fortalecido su nacionalismo al extremo de que en las últimas elecciones éste ha triunfado ampliamente, de tal manera que el nuevo Gobierno será mayoritariamente nacionalista."
Posguerra
"En todo caso, lo que existe en el fondo es el resurgimiento de los nacionalismos. Después de la Segunda Guerra Mundial se quiso proscribir al Nacionalismo por medio de la mundialización de la política, pensando que se podía manejar el mundo con la formación de grandes grupos humanos y todos unidos bajo la égida de la ONU.
Esta unificación o globalización de la política mundial ha fracasado. Hoy presenciamos un resurgimiento del Nacionalismo.
En nuestra Patria, no se ha fomentado el nacionalismo; no se ha cumplido este deber histórico a cabalidad. Se hace necesaria la identificación de la Nación Ecuatoriana, para definir una cultura propia. Es nuestra misión en el presente y para el futuro.
Para quienes la Patria no es solamente una palabra, para quienes se sienten orgullosamente ecuatorianos, para quienes quieran sacrificarse por un Ideal, comunicarse con: MOVIMIENTO CONDOR".
