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David Myatt
David Myatt (n. 1950), conocido también como David Wulstan Myatt y como Abdul-Aziz ibn Myatt, es un ocultista y activista británico, antiguo converso al islam, ex nacionalsocialista y teórico de la corriente de pensamiento de la «vía numinosa» (numinous way).
Sumario
Biografía
David Myatt nació en Tanzania, donde su padre era funcionario de la administración colonial británica. Más adelante, la familia se trasladó al Extremo Oriente, donde Myatt estudió artes marciales. En 1967, se trasladó a Inglaterra para completar su instrucción escolar, hasta abandonar los estudios para centrarse en el activismo político.
En su juventud será característica su búsqueda de alguna "verdad", lo cual le lleva por distintas filosofías y especialmente religiones y concepciones místicas, hasta que acaba plantándose y abandonando la mezcla personal de ideas que había montado en su cabeza. Myatt da por terminada su búsqueda espiritual cuando se encuentra con el nacionalsocialismo de la mano de las obras de la francesa Savitri Devi, mezcla de lombarda, inglesa y griega, que veía el nacionalsocialismo como una fe práctica que no necesitaba metafísica alguna.
Neonazi y satanista
En 1968, Myatt se unió al nacionalsocialista Movimiento Británico (British movement) recién fundado por Colin Jordan, y actuó en ocasiones como guardaespaldas de éste en reuniones y mítines. Durante los años 70 y hasta los 90 se mantuvo implicado en organizaciones paramilitares y neonazis como Column 88 y Combat 18, militancia por la que fue encarcelado dos veces por presuntos delitos violentos.
Nombre fijo en la escena neonazi británica desde la década de 1970, David Myatt fue un prolífico escritor. Relacionado con el ala más ocultista del nacionalsocialismo y apodado a menudo "estrangulador de gatos", sin ambigüedad alguna consideraba el nacionalsocialismo como una religión en la que Hitler se trataba de un salvador de la humanidad, abrazando las ideas de Savitri Devi.
Bajo el seudónimo de Christos Beest, fundó o cofundó también una organización mágica/esotérica satanista, la "Orden de los Nueve Ángulos".
En esta época, la más activa de Myatt, también se encontraría involucrado (tomando según algunos autores el liderazgo en 1998) con la organización paramilitar conocida como "Combat 18", surgida a partir de una escisión del BNF (British National Front, el principal partido nacionalsta británico, que luego sería el BNP), y formada por los descontentos ante el énfasis del partido en lo político. Fue debido a esta implicación que resultó detenido Myatt en 1998, en una operación en la que docenas de registros y detenciones acabaron con la organización neonazi entre los años 1998 y 2000. Del mismo modo se adjudican a David Myatt documentos que anunciaban posteriormente la formación de otra organización, los "Lobos Blancos".
Cofundó junto a Edward Morrison la organización National Democratic Freedom Movement, cuyo objetivo era liberar bienes, protegerlos y hacer algo de dinero con el propósito inicial de ayudar a nuestra lucha política y que estuvo activo en la ciudad de Leeds a inicios de los 70. Myatt fue arrestado por la policía del condado de Yorkshire y encarcelado por la dirección de un movimiento calificado por John Tyndall de «banda criminal».
Fue también cofundador del grupo neonazi Reichsfolk, que «buscaba crear una nueva élite aria, la “Legión de Adolf Hitler”, y preparar el camino para una edad de oro que sustituyese “el repugnante y decadente presente, con sus valores deshonrosos y sus individuos débiles y sin honor”.
Acabó liderando la organización Reichsfolk, que pretendía "abrir sus brazos en amistad a todas las gentes del mundo en base al respeto mutuo y al honor", con lo que David Myatt describía como una "nueva forma no-racista de Nacional-Socialismo" basada en el honor personal. Gracias a lo prolífico de las obras de David, a pesar de tener escasos miembros acabaría siendo una organización bastante influyente (y es que saber escribir sin faltas de ortografía en determinados círculos es una ventaja incalculable). Así, los objetivos de la organización Reichsfolk eran:
- Crear un nuevo tipo de individuo, una nueva élite aria.
- Preparar el camino para una nueva Edad de Oro, como vanguardia de la religión superior e iluminada del Nacional Socialismo
- Combatir en la Guerra Santa que es necesaria para destruir el sistema actual anti-ario, profano y tiránico, y los valores subhumanos del viejo orden en que se basa este sistema.
Toda esta extraña mezcla de espiritualidad, nazismo y ocultismo, culminaría en su concepción plenamente religiosa del futuro "Imperio Galáctico" que sustituiría como vanguardia a la propia civilización occidental. Esto es, el sueño de la huída de la Tierra a una especie de Paraíso Cósmico de cooperación mutua y pureza racial, especialmente impulsado desde lo esotérico mediante la apertura de "nexiones" -puertas entre los mundos causal y acausal- por algunos iniciados.
A inicios de la década de 1980 trató de establecer una comunidad rural en el condado inglés de Shropshire, según Myatt basado en los principios nacionalsocialistas de «sangre y suelo» y vinculada por observadores críticos con alguna forma de ocultismo nazi.
A mediados de la década de 1990, Myatt fundó y fue el primer dirigente de un Movimiento Nacionalsocialista (National Socialist Movement).
Según George Michael, 1998 Myatt asumió el liderazgo de la organización paramilitar Combat 18 tras el encarcelamiento por asesinato del líder anterior, Charles Sargent.
Guía práctica para la revolución aria
En noviembre de 1997, Myatt publicó en internet un panfleto titulado Practical Guide to Aryan Revolution («Guía práctica para la revolución aria») que incluía epígrafes como «Asesinato» y «Atentados con bomba». Según Michael Whine, del Consejo de los Diputados de los Judíos Británicos, «el contenido proporcionaba una guía paso a paso para una insurrección terrorista con consejos sobre objetivos de asesinatos, fundamentaciones teóricas del atentado con bomba y las campañas de sabotaje, y normas de combate». En febrero de 1998, detectives de Scotland Yard asaltaron el domicilio de Myatt en Worcestershire y se incautaron de sus ordenadores y archivos. Myatt fue detenido e imputado de incitación al asesinato y al odio racial, pero el caso fue sobreseído por insuficiencia de los indicios aportados por las instituciones judías canadienses.
Se ha argumentado que el panfleto de Myatt influyó en las acciones de 1999 del terrorista David Copeland («el bombardero de los clavos de Londres»), miembro también del Movimiento Nacionalsocialista de Myatt, condenado en el año 2000 a cadena perpétua tras ser hallado culpable de colocar bombas en lugares de la capital británica frecuentados por negros, asiáticos y gays, matando a tres personas y un nasciturus.
La organización ideológica principal, Reichsfolk, desapareció en 1999. Esto sucedió después de que su líder en EEUU se convirtiera al cristianismo radical y que David Myatt fuera destacado en la publicación inglesa Searchlight como "el nazi más peligroso de Gran Bretaña". Ambos golpes le decidieron entonces a ocultarse, al tiempo que lo decidía su alter-ego de la Orden de los Nueve Ángulos, Christos Beest.
Esto le llevó a un periodo de introspección en el que continuando con su búsqueda tomó una firme decisión. Dando la siguiente vuelta de tuerca, dejó atrás su época nacionalsocialista, y se convirtió al islam. Por supuesto, es de imaginar que no precisamente a una versión moderada.
Conversión al islam y yihadismo
Myatt se convirtió al islam en 1998. Según declaró al profesor universitario George Michael, tomó la decisión trabajando en una granja en Inglaterra, movido por un sentimiento de afinidad con la naturaleza e impresionado por la militancia de grupos islamistas, creyendo que compartía enemigos comunes con el islam, en particular «el Occidente del capitalismo consumista y la finanza internacional». Tras su conversión, Myatt —que adoptó el nombre de Abdul-Aziz ibn Myatt— se distanció del nacionalismo y el racialismo hasta llegar a condenar el racismo en nombre del islam.
Myatt viajó y dio conferencias en distintos países árabes, y escribió una de las defensas más detalladas publicadas en inglés de los atentados suicidas islamistas y del asesinato de civiles en tales acciones. Declaró apoyar a Osama bin Laden y los talibanes, y calificó el Holocausto como «montaje». El politólogo israelí Ely Karmon sostuvo en un grupo de trabajo de la OTAN en 2005 que Myatt había llamado a «todos los enemigos de los sionistas a unirse a la yihad» contra los judíos y los Estados Unidos.
Según un artículo publicado en The Times el 24 de abril de 2006, Myatt creía entonces que «el islam puro y auténtico del renacer, que reconoce la yihad práctica como un deber, es la única fuerza capaz de combatir y destruir el deshonor, la arrogancia y el materialismo de Occidente... Para Occidente, nada es sagrado salvo tal vez los sionistas, el sionismo, el montaje del llamado Holocausto y los ídolos que adoran o pretenden adorar Occidente y sus lacayos, como la democracia... La yihad es nuestro deber. Si los nacionalistas, o algunos de ellos, desean ayudarnos, pueden hacer lo correcto, lo honorable, y convertirse, volver al islam, aceptando la superioridad del islam por encima de todos y cada uno de los caminos de Occidente».
En agosto de 2004 escribió a Nick Griffin, líder del partido nacionalista British National Party. Indignado ante sus comentarios contra el islam en un programa de televisión, Myatt interpela al líder del BNP preguntándole en una carta abierta que qué sabe acerca del islam. Continúa la carta instándole a dejar sus prejuicios a un lado -pues los prejuicios se oponen al honor- y a interesarse por el Islam, defendiendo la humildad y reverencia propios del islam y afirmando que este es el motivo por el que el orgulloso occidente quiere destruirlo. Termina su carta indicando que "te invito al islam: a descubrirlo, a aprender sobre él, a experimentarlo. Puesto que de seguro, la cosa honorable que has de hacer en esta cuestión es aprender, y tener experiencia de primera mano del islam".
Abandono del islam
En 2010, Myatt anunció haber abandonado el islam tras desarrollar su propia cosmovisión de la que escribió que «la vía de Pathei-Mathos es una vía ética, interior, personal, no política, no interfiriente y no religiosa sino espiritual vía de reflexión individual, cambio individual y vida empática, en la que existe una conciencia de la importancia de virtudes como la compasión, la humildad, la tolerancia, la amabilidad y el amor».
