Malcolm X

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Malcolm X
Los Estados Unidos son peores que Sudáfrica, no sólo porque los Estados Unidos son racistas sino porque son falsos e hipócritas. Sudáfrica predica la segregación y practica la segregación. Ella, al menos, practica lo que predica. Los Estados Unidos predican la integración y practican la segregación.

Malcolm X

Malcolm X (Omaha, 19 de mayo de 1925 - Nueva York, 21 de febrero de 1965), nacido como Malcolm Little y también conocido como El-Hajj Malik El-Shabazz, fue un activista negro que defendió los derechos civiles de los afroamericanos en los Estados Unidos de la década de los 50s y 60s. Sus detractores lo acusaron de predicar el racismo antiblanco y la violencia. Ha sido descrito como uno de los más influyentes afroamericanos en la historia estadounidense. En una ocasión llamó al separatismo proponiendo la creación de un estado negro dentro de los Estados Unidos[1]. El 21 de febrero de 1965, Malcolm X fue asesinado a tiros por tres atacantes negros durante un discurso en el Audubon Ballroom de Manhattan.

Contenido

Infancia

Malcolm nació el 19 de mayo de 1925 en Omaha, Nebraska. Hijo de Earl Little, laico bautista, seguidor de las teorías del líder negro Marcus Garvey y su organización de la Asociación Universal para el Desarrollo del Hombre Negro (UNIA, Universal Negro Improvement Association). Fue el cuarto, dentro de ocho hijos. A los pocos años de su nacimiento, su padre moriría en extrañas circunstancias atropellado por un tranvía. Malcolm cuestionaría la versión oficial de la muerte de su padre, ya que eran continuas las amenazas del grupo supremacista blanco Black Legion hacia Earl y su familia debido a su actividad política y religiosa; este grupo racista fue responsable del incendio de la casa de los Little años antes de la confusa muerte de Earl. También el Ku Klux Klan (KKK) hostigaría a la familia Little, específicamente a la madre de Malcolm, Louise, la cual recibió reiteradas amenazas mientras estaba embarazada del propio Malcolm debido a las actividades de su marido.

A pesar de que Malcolm era un estudiante brillante, su profesor pronto le situaría de manera clara y evidente en su papel de negro en una sociedad blanca y racista: el profesor se encargó de quitarle de la cabeza al pequeño Malcolm esa idea de querer ser abogado, tan impropia de un negro, diciéndole que no era un objetivo "realista". El siguiente paso para Malcolm fue entregarse a la delincuencia y el exceso, siendo detenido y condenado de ocho a diez años de prisión en 1946. Como afirmaría años más tarde con toda razón: "Habitualmente el racista blanco ha creado al racista negro".

Nación Islam

Dos años más tarde, mientras pagaba aún su condenaba, recibe una carta de su hermano Reginald que le invitaba a unirse a una organización denominada "La Nación del Islam". He aquí como el propio Malcom X evocará el momento destacado de su aproximación a la religión musulmana:

"En 1948, un día después de haber sido trasladado a la prisión de Concord, mi hermano Philbert, siempre a la busca de algo a lo que sumarse me escribió...Me contaba que pertenecía a la sazón a una organización llamada la Nación del Islam y que había "rogado a Allah por mi liberación". (...)Conocéis muy bien mis antecedentes y comprendéis en que situación me colocaba lo que mi hermano Reginald me decía. (....) "El diablo tiene solamente treinta y tres grados de conocimiento, igual que la masonería", dijo Reginald. Recuerdo claramente las frases exactas porque, más adelante, se les tendría que enseñar a muchos más. "El diablo se sirve de la masonería para dominar a los demás". Me contó que este Dios había venido a América y que se había revelado a un hombre llamado Elijah, y proseguía Reginald, que "el tiempo concedido al diablo había acabado". (...) "El hombre blanco es el diablo". Me dijo que todos los blancos sabían ser diablos, "especialmente los masones".

Malcom tomara una nueva perspectiva ante la vida: Cambiaría su rumbo luego de su entrada a la Nación del Islam, un movimiento que predicaba la redención negra mediante la conversión a la religión musulmana unida a un activismo radical en pro de los derechos civiles de los afro-americanos de Estados Unidos.

Abandono de Nación Islam

Malcolm en el plano religioso abandonaría la alocada y sesgada visión del Islam de la Nación convirtiéndose al Islam sunní. Lo que le llevó a peregrinar a La Meca, hecho fundamental en su vida, ya que este viaje, en el que convivió de igual a igual con musulmanes norteamericanos blancos. Junto con otros viajes a países árabes nacional-revolucionarios como Egipto o Argelia, y su declarada admiración por la revolución cubana y sus líderes, especialmente Fidel Castro pero también el Che Guevara, llevarían a Malcolm a abandonar definitivamente todas sus tesis racistas. En 1965, poco antes de su asesinato declararía: "Escuchar a líderes como Nasser, Ben Bella y Nkrumah han hecho darme cuenta de los peligros del racismo".

En esté periodo de su vida el diría: "No juzgamos al hombre por el color de su piel. No te juzgamos por ser blanco; no te juzgamos por ser negro; no te juzgamos por ser moreno. Te juzgamos por lo que haces y por lo que practicas. Y mientras practiques la maldad estaremos en tu contra (…). Entonces no estamos contra alguien porque sea blanco. Sino estamos en contra de aquellos que practican el racismo".

"Es imposible que una persona blanca crea en el capitalismo y no crea en el racismo. No se puede tener capitalismo sin racismo. Y si encuentran a alguno y logran llevarlo a sostener una conversación y ese individuo expresa una filosofía que asegura no dar cabida al racismo en sus lineamientos, generalmente se trata de un socialista o de alguien cuya filosofía política es la del socialismo".

A su vez en 1965 dijo: "Es incorrecto clasificar la revuelta de los negros simplemente como un conflicto racial de negros contra blancos, o como un problema puramente estadounidense. Mas bien, lo que vemos hoy es una rebelión mundial de los oprimidos contra los opresores, de los explotados contra los explotadores."

El asesinato de Malcolm X

Malcolm X se convirtió en un peligro para los poderes establecidos en los Estados Unidos tras su abandonó de la "Nación del Islam". Su renuncia al racismo, sus discursos y su nueva visión del problema de los afroamericanos en los Estados Unidos, desde una nueva visión internacionalista, por llamarla de alguna manera, que relacionaba la situación de opresión del pueblo afroamericano con la verdadera esencia del imperialismo norteamericano y sus políticas de explotación y agresión.

Malcolm X ya no sólo era un líder para los negros oprimidos, o incluso un líder para sectores de la izquierda revolucionaria interracial norteamericana, sino un líder internacional, recibido con honores en países árabes y africanos anti-imperialistas, y amigo declarado de la revolución cubana. Un líder que no temia en apelar a la violencia contra la opresión, a la violencia como autodefensa.

Existen varias versiones sobre su asesinato. Unas dicen que la Nación del Islam estuvo relacionada con el asesinato junto a su líder Elijah Muhammad el cual trabajaba para el FBI, todos los detenidos por el asesinato de Malcolm eran miembros de la Nación. Otra versión, expuesta por James Farmer, líder del Congreso para la Igualdad Racial, hacía responsable del asesinato de Malcolm a narcotraficantes locales molestos por los continuos mensajes de Malcolm en contra del consumo y tráfico de drogas. Por último, hay quienes apuntan a la responsabilidad especialmente del FBI, version que incluiriria a otras autoridades del gobierno americano.

Consecuencias de su Asesinato

Su asesinato se vería acompañado por el de Martin Luther King. Esto lideraría a un mayor radicalismo Afro-americano. La segregación en las ciudades americanas y los continuos abusos hacia los afro-americanos llevaría a la creación de grupos armados terroristas como las Panteras Negras, aunque estas ya estaban en funcionamiento antes, ya que uno de los fundadores fue Martin Luther King.

Referencias

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