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Nacional-bolchevismo
El nacional-bolchevismo es un término surgido como un epíteto despectivo alrededor de los años 20, y aunque no simboliza una ideología con contornos precisos, en la actualidad es usado por los movimientos políticos que se declaran una superación del comunismo pero no como un adversario, glorifican al estado, la subordinación de la economía a la política y afirman no basarse en los textos de Marx, Engels ni Lenin y demás filósofos y economistas marxistas. Fue un intento histórico de conciliar dos posturas opuestas: nacionalismo y comunismo.
Según Alexander Dughin, surgió en Alemania y Rusia "para reflejar la intuición, por parte de algunos teóricos políticos, del carácter nacional de la revolución bolchevique de 1917, carácter oculto a la fraseología del marxismo internacionalista ortodoxo. En el contexto ruso, ‘nacional bolchevique’ fue la denominación habitual de aquellos comunistas orientados hacia la conservación del Estado y (consciente o inconscientemente) continuadores de la línea geopolítica de la misión de la Gran Rusia"[1].
El nacional-bolchevismo se derivó tanto de la Revolución de Octubre de 1917, como de la Revolución Conservadora y tuvo dos orígenes que convergieron entre sí:
- En Alemania, dentro de aquellos círculos revolucionarios después de la Primera Guerra Mundial que creían que derrotar al capitalismo burgués-occidental tenía una mayor prioridad que derrotar al marxismo y para ello proponían una alianza con las URSS.
- En Rusia, como respuesta de aquellos comunistas rusos (no judíos) que inconformes con la misión internacionalista del marxismo, creyeron ver en la revolución bolchevique una "revolución nacional rusa" que veían ajena por completo al espíritu auténtico del marxismo, o en su defecto, desearon "nacionalizar" el comunismo.
Los partidarios del nacional-bolchevismo rusos, llegaron a ver en la figura de los zares, de Stalin y en la Unión Soviética, emblemas de un "nacionalismo ruso" o de un "paneslavismo", una especie de continuadores de la idea imperial rusa.
El término bolchevique, no los limita a un significado histórico, la palabra que en ruso significa "mayoría" condiciona a los nacional-bolcheviques principalmente en el planteamiento económico, en cuanto a una defensa a ultranza de la socialización y en contra del liberalismo económico y la propiedad privada de los medios de producción, una visión opuesta al capitalismo.
Si bien algunos consideran que el nacional-bolchevismo en algunos casos es una forma de marxismo encubierto o cripto-marxismo y para la mayoría de los analistas[2] es una estrategia de fascistas y nacionalistas tanto para evitar la censura como con fines proselitistas atrayendo gente de las filas de izquierda radical o extrema izquierda. Otras personas disienten y ven al nacional-bolchevismo una opción independiente de las anteriores.
En la actualidad posee movimientos activos en Rusia, donde cuenta con un verdadero movimiento organizado, con militantes disciplinados y de masas como el Partido Nacional-bolchevique fundado en 1992 pudiendo aglutinar a su alrededor a gente tanto de la izquierda como de la derecha, y dirigido por Eduard Limonov; en otros países hace presencia con la Liga Nacional Bolchevique en Venezuela.
Sumario
Antecedentes históricos
El nacional-bolchevismo eslavo nace en Alemania, contando entre sus primeros teóricos a dos antiguos consejistas como Wolffheim y Lauffenberg, aunque esta teoría ya estaba bastante asentada en el pensamiento alemán, y el socialismo con influencias nacionalistas no era nueva.
El nacional-bolchevismo es favorable al fascismo y se posiciona en contra del nacionalsocialismo, por lo que hace una clara distinción entre los dos.
El fascismo y el Nacional bolchevismo nacidos ambos en la misma época histórica surgen como una alianza de una ideología social y otra nacional, siendo su diferencia fundamental su relación con el marxismo. Los Nacional bolcheviques rechazan las teorías tradicionales acerca del fascismo, reconocen su origen revolucionario, y comparten con el fascismo, el uso de las teorías de Georges Sorel.
Los Nacional-Bolcheviques se posicionan en contra de Hitler que en 1926 teoriza diciendo que los orígenes de su movimiento no se deben buscar en el socialismo y ve en el este de Europa un territorio de espacio vital para el pueblo germánico, cosa que rechazan los nacional bolcheviques.
Su recreación más reciente surgió del llamado socialismo "bündisch", dividido en diversas ramas, völkisch (popular), o nacional-revolucionaria. Su mayor aportación sería el concepto de "volkgemeinschaft" (comunidad popular). Otra variante, que incluso viene de más lejos en el tiempo, es la llamada "Konservative Revolution" (revolución conservadora), cuyo lenguaje, ausente de terminología marxista, estaría un poco más a la derecha. Del nacional-bolchevismo eslavo saldría, Alexander Dughin.
Filosofía
Eurasia
El nacional bolchevismo divide el mundo en diferentes bloques continentales: Eurasia (incluye todos los territorios de la antigua URSS y Europa), África-Islam (Incluye toda África y los estados islámicos), Oceanía y América.
Eurasia fue una Expresión usada por los nacional-bolcheviques de algunos paises para designar una Europa que llega hasta Vladivostok, en el extremo mas oriental de la antigua Unión Sovietica.
A partir del nacional bolchevismo hispano, surgieron una serie de cambios en los bloques continentales; Eurasia pasó a ser todos los territorios de la antigua URSS y Asia, mientras que Europa quedó como territorio de interés alemán (pangermanismo), salvo España, que se unió junto a Portugal y Brasil al Bloque Panhispánico.
Imperio
Los Nacional Bolcheviques definen al Imperio dentro de su ideología y le dan el carácter de un concepto político que sobrepasa los conceptos de nación chauvinista, de pueblo por liberar, de territorio ideal o de espíritu popular puro. Es la organización de lo político en un gran espacio que integra en su seno a pueblos, naciones y espiritus populares para dotarlos de un fin historico y político. Para los nacional-bolcheviques es la construcción ideal para una Europa fuerte, unida, independiente y respetuosa con el destino de otros grandes espacios políticos.
Nacionalismo y Doctrina Social
El nacional-bolchevismo hace referencia a la nación como pilar básico para combatir el individualismo a través de la comunión entre pueblo y estado junto a la Relación de los habitantes de un territorio con la cultura, la ideosincrasia, la historia, los hábitos políticos propios de ese lugar. Es decir con su Identidad.
Ven la unión nacional por medio de la extensión territorial que posee unas mismas características culturales, históricas, y de modo de ser de sus habitantes que permiten diferenciarlos de los vecinos.
En su opinión, han de realizarse dos revoluciones paralelas: la primera debiera de ser una revolución nacional, que haga afirmar la identidad cultural y tradicional de la comunidad frente a los valores importados del extranjero (sobre todo de EEUU), y para ello los pueblos que logren hacer resurgir su identidad propia deberán de colaborar con otros. La segunda revolución debiera ser social, incluyendo la nacionalización de empresas, la supresión de la propiedad privada para sustituirla como primer paso por el privatismo ligero, o directamente suprimir la propiedad privada, y el diseño de planes de producción centralizados para desarrollar rápidamente el Estado. Las empresas pasarían a ser propiedad de trabajadores, que las dirigirían en modo de cooperativas.
Hoy en día, la importancia del nacional-bolchevismo se centra en la reivindicación de un nuevo nacionalismo revolucionario y la inversión del proceso de mundialización establecido por la unipolaridad dominante de Estados Unidos.
Comunidad
Su visión de estado y comunidad se basaba en un Conjunto de personas que se identifica a si mismo en función de un destino común. Diferente de una Sociedad donde una serie de personas se encuentran unidas por un lazo formal: ser naturales de un mismo lugar o subditos de una misma ley estatal.
Nacionalbolchevismo
Aleksandr Dughin asocia el nacionalbolchevismo a los nacionalistas rusos que simpatizaron abiertamente con el proceso revolucionario de 1917 que más tarde dio origen a la Unión Soviética.
Así, para el nacionalbolchevismo eslavo, los primeros ideólogos habría que encontrarlos entre gente como Ustrialov, Lenin, nacionalistas alemanes revolucionarios como Ernst Niekisch, conservadores como Ernst Jünger e incluso nacionalsocialistas como Otto Strasser y Joseph Goebbels.
El nacionalbolchevismo en su tendencia pan-eslavista es comúnmente aceptado como corriente general en los diversos grupos europeos de esta ideología, a la que integran un europeísmo desde Lisboa a Vladivostok. En España también está integrada en algunos grupos de ideología nacionalbolchevique, que defienden una Europa unida bajo un Estado totalitario común, idea que ya teorizaron Ernest Niekisch o Jean Thiriart en sus diversos movimientos políticos.
En Rusia los principales ideólogos están entre los nacionalistas rusos y bolcheviques fundadores de la URSS y también entre el ala izquierda del NSDAP.
El máximo exponente al día de hoy es el Partido Nacional Bolchevique de Rusia, liderado por Eduard Limonov. El partido fue formado a partir de la unión de grupos minoritarios nacionalistas y comunistas, y como proyecto político tienen el refundar la Unión Soviética, la nacionalización de la banca, pero no se refiere a la lucha anticapitalista, por tanto asume la existencia de la propiedad privada.
Nacional-Bolchevismo de origen hispano
Se define al Nacional-Bolchevismo de origen hispano como aquel que ha surgido en algunos de los territorios de habla hispana; esto comprende Hispanoamérica y España.
El Nacional-Bolchevismo hispano hunde sus raíces en los pensadores Francisco Largo-Caballero, José Díaz Ramos y Ramiro Ledesma Ramos desde España, y Augusto César Sandino, Jose Carlos Mariátegui y Che Guevara desde hispanoamérica.
En la actualidad, los mayores ideólogos y representantes del pensamiento nacionalbolchevique hispano habría que encontrarlos entre Aitor Burgos Sánchez, Trinidad Wilder, Julián Roda y Normando Cerón.
Esta asociación de pensadores resulta contradictoria a primera vista para cualquiera que tenga un mínimo de conocimiento histórico, sin embargo se debe a que el NB hispano aglutina a los libertadores nacionales así como a quienes centraron su actividad política en la consecución y puesta en marcha de un programa político y económico revolucionario.
Ideología
El Nacional-Bolchevismo hispano promueve la unión de los distintos pueblos de habla hispana en el mundo (Panhispanismo), potenciando la identidad nacional hispana, y aquí también se incluyen los pueblos de habla portuguesa como Portugal o Brasil, la unión de los hispanos en un proyecto común de transformación social, que incluye el anticapitalismo, la instauración del privatismo ligero así como la nacionalización de todas las empresas que operen en sectores estratégicos importantes y claves para el Estado.
Artículos relacionados
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