Tercer templo de Jerusalén

Tercer templo de Jerusalén (en hebreo: בֵּית הַמִּקְדָּשׁ הַשְּׁלִישִׁי‎, Bēṯ hamMīqdāš hašŠlīšī, transl. Tercera Casa del Santuario) se refiere a un hipotético futuro templo reconstruido en Jerusalén, en el lugar de la Mezquita de Al-Aqsa. Sucedería al Templo de Salomón y al Segundo Templo, habiendo sido destruido el primero durante el asedio babilónico de Jerusalén en c. 587 a. C. y este último fue destruido durante el asedio romano de Jerusalén en el año 70. La noción y el deseo del Tercer Templo son sagrados en el judaísmo, particularmente en el judaísmo ortodoxo. Sería el lugar de culto más sagrado para los judíos. Los teólogos judíos conocidos como Amoraim, atribuyeron la destrucción del Templo y de Jerusalén a un castigo divino por el «fundamento del odio» que habría invadido la sociedad judía en la época.

La reconstrucción del Tercer Templo en Jerusalén suele verse como un evento escatológico crucial en el escenario de los "últimos días", y el fin del mundo.

Según la tradición judía, el Tercer Templo será reconstruido en Jerusalén y marcará el inicio de la "Era Mesiánica". El templo simboliza la restauración del Reino de Israel, el retorno de la Shejiná ('presencia divina') a la Tierra y el final del "tiempo de los gentiles". Para los judíos, la reconstrucción implica el comienzo de su control absoluto sobre la Tierra y la inauguración de su utopía teocrática universal a través del sometimiento de todas las naciones del mundo.

En ciertas corrientes cristianas, la reconstrucción del Tercer Templo es vista como una señal importante antes de la Segunda Venida de Cristo. Según este enfoque, el Templo sería construido y surgiría el "Anticristo" que usurparía el templo (Mateo 24:15, Marcos 13:14, 2 Tesalonicenses 2:3-4). Esto se interpreta como una señal del inicio de los últimos eventos antes de la batalla final entre el bien y el mal en el Armagedón y el establecimiento del Reino de Dios.

Shoghi Effendi, en la primera mitad del siglo XX, explicó que el versículo de Juan 2:19-21 se refiere a la profecía de la Biblia hebrea donde Zacarías (Zacarías 6:12-13) había prometido la reconstrucción del Templo en el "fin de los tiempos".

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