Savitri Devi
Maximiani Julia Portas, conocida por el pseudónimo literario Savitri Devi (
30 de septiembre de 1905, Lyon, Francia — 
22 de octubre de 1982, Essex, Inglaterra), fue una filósofa, profesora y escritora francesa que trabajó como espía para Alemania durante la Segunda Guerra Mundial. Se la recuerda además como una de las mujeres más representativas del nacionalsocialismo que hasta el momento de su muerte luchó convencida por el restablecimiento del Nuevo Orden. Según sus propias palabras: "El nacionalsocialismo retornará porque al llegar el ciclo histórico presente a su total decadencia, su regreso será inevitable".
Trabajó con una síntesis de concepción metafísica entre el nacionalsocialismo y el hinduismo creando una ideología racial única que proclamó a Adolf Hitler como un avatar del dios Vishnú. En su visión, Hitler no fue solo un líder político, sino un instrumento cósmico.
Savitri emigró a India, donde estudió apasionadamente el hinduísmo como tradición indoeuropea y donde contrajo matrimonio con un brahmán. En su obra, en la que destacan Memorias y reflexiones de una aria (1976) y El Rayo y el Sol (1958), y en la que es obvia la influencia nietzscheana y nacionalsocialista, junto con un duro ecologismo.
Sumario
- 1 Biografía
- 2 Pensamiento
- 3 Obras
- 3.1 Advertencia a los hindúes (1939)
- 3.2 Acusación contra la humanidad (1946)
- 3.3 Un hijo de Dios: La vida y filosofía de Akhenatón (1946)
- 3.4 Desafío: Las memorias de la prisión de Savitri Devi (1950-1951)
- 3.5 Oro en el Crisol (1952)
- 3.6 Peregrinación (1958)
- 3.7 El Rayo y el Sol (1958)
- 3.8 Pablo de Tarso, o cristianismo y judería (1958)
- 3.9 Duro como el acero Krupp (1961-1963)
- 3.10 Recuerdos y reflexiones de una mujer aria (1976)
- 4 Enlaces externos
- 5 Artículos relacionados
Biografía
Savitri Devi fue hija de padre griego y madre escocesa. Desde muy temprana edad su vida ya estuvo marcada por la pasión. A la edad de 11 años, durante la Primera Guerra Mundial, ya garabateaba con tiza sobre las paredes de la Estación de Ferrocarril de Lyon slogans contra los Aliados: "Abajo con los Aliados, larga vida a Alemania!!", como protesta contra la ilegal invasión a la Grecia neutral.
Notoria superdotada, tenía una sólida formación académica, obtuvo brillantes notas en química y filosofía, realizó una tesis doctoral sobre la "Filosofía de la ciencia" (su afán por aunar ciencia y espiritualidad) y llegó a dominar siete idiomas, entre los que se contaban el inglés, el francés, el alemán, el griego, el hindi y el bengalí, sin contar idiomas arcaicos con los que estaba familiarizada, como el sánscrito, el griego antiguo y el latín.
Sus convicciones políticas eran pan-helénicas, tanto lo eran que en 1928 renunció a su nacionalidad francesa, nacionalizándose en Grecia. Mientras estudiaba en Atenas, su nacionalismo político, (fascinada por la antigüedad greco-romana y creciendo su rechazo hacia el cristianismo por considerarlo una intromisión ajena al espíritu europeo original), fue envolviéndose de un racialismo pagano más amplio.
Nacionalsocialista
Posteriormente, en 1929 viajó a Palestina, dónde se convenció de que el cristianismo alienó y distorsionó la evolución espiritual natural de Occidente imponiendo un estéril monoteísmo y un servil filosemitismo. Fue en Palestina, como ella misma diría, donde se hizo nacionalsocialista.
En 1932 viajó a India en busca del paganismo ario que el cristianismo había suplantado. Allí ella encontró "dioses y ritos semejantes a los de la Antigua Grecia, la Antigua Roma, la antigua Alemania, que la gente de su raza llevó allí 6000 años antes". Su ejemplo a seguir fue Juliano el Apóstata, emperador del siglo IV que restauró brevemente el paganismo romano y el culto al Sol en todo el Imperio Romano.
Estableció su residencia en Calcuta y rápidamente se sumergió en los movimientos nacionalistas indios que luchaban contra varios frentes: el sionismo cooperante con el colonialismo inglés y los diversos separatismos etno-religiosos que buscaban dividir y enfrentar a la gran nación de la India.
A la vez se consagró al ideal ario de una raza material y espiritualmente superior y se inició en los trabajos de Bal Gangadhar Tilak, bramán, erudito y matemático, autor de The Artic Home in The Vedas, donde expone su teoría relativa al origen "polar" de los arios, que crearon "la civilización de Thule".
Recorrió la India impregnada de su credo ario, de tal manera que el Cónsul italiano en Calcuta veía en ella "la misionera del paganismo ario".
"...Grecia, India, Alemania: estos son los tres hitos en la historia de mi vida. Igual que otras mujeres aman a varios hombres a la vez, yo amo la esencia de varias culturas, el alma de esas tres naciones. Pero en cada una de ellas y en las tres juntas, está la esencial perfección de Aryandom al cual he buscado y venero toda mi vida. He encontrado a Dios, -el Absoluto- en la belleza viva y en las virtudes viriles de mi propio dios como Raza, igual que otras mujeres Lo buscan en los ojos de sus amantes, y lo dan todo sólo por el placer de adorarle a El en ellos, no en el cielo sino aquí en la tierra." (Savitri Devi, Pilgrimage)
Fuerza del Sol
En 1940 contrae matrimonio con un brahmán bengalí, Sri Asit Krishna Mukherji, miembro de una casta elevada, fue entonces cuando adoptó el nombre de Savitri que significa "Fuerza del Sol".
Mukherji fue el editor de la revista The New Mercury, que contaba con el apoyo de la embajada alemana en Madrás desde 1935 a 1937, y su labor de propaganda mereció felicitaciones del ministerio de Asuntos Exteriores de Alemania. Igualmente, Mukherji figuró entre los partidarios de Subhas Chandra Bose, el resistente hindú nacionalista y antibritánico que luchó con las tropas alemanas en la Segunda Guerra Mundial.
A menudo a Savitri se le critica por haberse casado con un no-blanco, sin embargo este matrimonio, además de estar basado únicamente en su ideología política compartida, se realizó con el fin de prevenir de que Savitri fuese deportada de la India. Su relación con Mukherji era completamente política y espiritual, casta y no sexual por lo que no produjo mestizos.
Tras la derrota alemana y el desmembramiento de la posguerra Devi cayó abatida y regresó a Europa en 1945 determinada en propagar sus creencias ahora revitalizadas y hacer algo en nombre del nacionalsocialismo, permaneciendo poco tiempo en Londres (donde publicó Son of God, un estudio sobre la religión solar de Akhnaton), Francia, Islandia, Escocia (donde comenzó su más importante obra Lightning and the Sun) y Suecia (donde se encontró con Sven Hedin, el famoso explorador y comprometido nacionalsocialista).
Resistencia
En 1948-49, en medio del proceso de desnazificación, dirigió una campaña de propaganda clandestina en la derrotada y devastada Alemania, distribuyendo folletos y pegando carteles animando a la resistencia contra la brutal ocupación:
- "Hombres y mujeres de Alemania! En medio de indecibles apuros y sufrimientos manteneos fuertes en vuestra gloriosa lucha y resistencia nacionalsocialista! Desafiad a nuestros perseguidores. Nada puede destruir aquello que esta construido sobre la verdad. Nosotros somos el oro puro puesto a prueba en la caldera. Dejad que la caldera arda y ruja. Nada puede destruirnos. Un día nos rebelaremos y triunfaremos de nuevo. Tened esperanza y esperad. Heil Hitler!!"
Devi fue arrestada temporalmente junto a un camarada en febrero de 1949, fue juzgada en Düsseldorf el 5 de abril de 1949, declarándose culpable de promover las ideas nacionalsocialistas, y fue sentenciada a 6 años de prisión de los cuales sólo cumplió 7 meses al ser liberada en agosto del mismo año por intervención del gobierno de Nehru, volviendo a Lyon en el verano de 1949. Allí escribió Desafío: Las memorias de la prisión de Savitri Devi y concluyó Oro en el crisol', ambas basadas en sus experiencias en la Alemania ocupada.
En 1953 volvió ilegalmente a Alemania a modo de peregrinación, durante 4 años, visitando los lugares sagrados del nacionalsocialismo y el paganismo Germánico, Braunau am Inn, Linz, Berchtesgaden, el Berghof, el Feldherrnhalle y Núremberg. Vivió 2 años en Emsdetten en Westphalia en casa de un simpatizante NS, donde escribió Pilgrimage, concluyendo Lightning and the Sun y añadió a las estaciones de su peregrinación el Hermannsdenkmal y el Externsteine un antiguo monumento en honor a la derrota de los Romanos, el último templo solar pagano reconocido, donde ella tuvo una revelación mística de la Victoria Aria.
Vínculos
Retornó a la India en 1957, pero volvió a Europa tres años más tarde. Entre 1960 y 1969 ejerció la docencia en Montbrisson (Francia) pero permaneció vinculada a actividades de difusión del nacionalsocialismo hasta que le sobrevino la muerte. Mantuvo estrecha relación con Hans-Ulrich Rudel, Otto Skorzeny y Leon Degrelle. Se relacionó con los políticos del British Racial Right y junto a George Lincoln Rockwell participó en el acto fundacional de la WUNS en 1962.
En 1971 regresó a la India donde permaneció la mayor parte de los años 70, manteniendo correspondencia con los camaradas y recibiendo un gran flujo de visitas de racialistas de todo el mundo en Delhi donde vivía.
Murió en Essex (Inglaterra) en casa de su amiga Muriel Gantry en 1982 mientras esperaba un visado para viajar a Estados Unidos a pronunciar discursos y conferencias. Y fue incinerada en Colcheter también en Inglaterra, según el rito hindú. La urna con sus cenizas se envió a Matt Koehl quien las conserva en la Sala de Honor de su partido junto a las de Rockwell.
Pensamiento
Su obra más conocida es Recuerdos y reflexiones de una mujer Aria (1976) así como Pablo de Tarso y Oro en el Crisol y las anteriormente citadas.
En la cosmovisión nacionalsocialista de Savitri Devi, Adolf Hitler era un combatiente contra la corriente del tiempo, un precursor del Kalki. De este modo, la aparente derrota militar de Adolf Hitler era previsible, pues el ciclo histórico todavía no había llegado a su fase final.
Devi ve su vida como consagrada a esta misión: una lucha no política, sino espiritual y existencial contra todas las formas de degeneración cultural y moral y reivindica el nacionalsocialismo (y más allá, el arianismo) como expresión de una Tradición eterna y sobrehumana, guiada por principios universales que trascienden el tiempo.
Aunque ella misma se considera un eslabón modesto, dedica su obra a glorificar al ideal de Hitler como fundador de un orden sagrado.
Savitri Devi estaba convencida de que era en la Ahnenerbe (Herencia Ancestral) hitleriana donde estaba depositada la sabiduría tradicional.
Para ella el hitlerismo se habría alimentado de la fuente del conocimiento suprahumano. Se parte de una visión cíclica de la evolución de la humanidad. Siguiendo de forma esquemática las tesis de Julius Evola expuestas en Rebelión contra el Mundo Moderno, aparecen inicialmente civilizaciones basadas en principios tradicionales, en valores eternos. Con el paso del tiempo, las nuevas culturas que surgen se edifican sobre fundamentos cada vez más materialistas, así cuanto más nos remontamos al pasado más nos aproximamos a sociedades sustentadas en un orden más perfecto, ya que están erigidas sobre valores tradicionales, y cuanto más avanzamos hacia el presente, hallamos culturas basadas en el materialismo más atroz, señal de decadencia y de fin de un periodo histórico.
En esta situación de transición entre el final de un ciclo y el inicio de otro, se impone la necesidad de formar individuos depositarios de los valores esenciales para transmitirlos a las generaciones futuras, "manteniéndose en pie en un mundo en ruinas".
Samitri Devi en este sentido, manifestó su convencimiento de que sobrevivió una red de iniciados en esta sabiduría tras la caída del Tercer Reich y que transmiten este conocimiento a la espera de la llegada del momento de volver a la acción, cuando llegue el final del ciclo actual.
Quizás ese momento ha llegado y necesitemos hombres y mujeres con la valentía y el arrojo , el coraje y el valor de una mujer como esta.
Obras
- Advertencia a los hindúes (1939).
- Acusación contra la humanidad (1946).
- Un hijo de Dios: La vida y filosofía de Akhenatón (1946).
- Desafío: Las memorias de la prisión de Savitri Devi (1950-1951).
- Oro en el Crisol (1952).
- Peregrinación (1958).
- El Rayo y el Sol (1958).
- Pablo de Tarso, o cristianismo y judería (1958).
- Duro como el acero Krupp (1961-1963).
- Recuerdos y reflexiones de una mujer Aria (1976).
Ensayos:
- Son of the Sun. Sobre Akhenatón y la religión solar.
- The Orthodox Religion of National Socialism. Articula el nacionalsocialismo como fe religiosa.
Advertencia a los hindúes (1939)
Fue escrito cuando ella vivía en la India británica. Es una de sus primeras obras políticas, escrita antes de su inmersión explícita en el nacionalsocialismo.
Advertencia a los hindúes es un llamado urgente a los hindúes a resistir la occidentalización, el igualitarismo democrático y la islamización, reafirmando su identidad religiosa, cultural y racial.
Savitri Devi exhorta a los hindúes a mantenerse fieles al hinduismo tradicional, con su sistema de castas, sus dioses y sus costumbres, sin diluirlo por influencia del cristianismo, el secularismo moderno y el islam.
Acusación contra la humanidad (1946)
Un tratado ético donde condena la crueldad hacia los animales y promueve una moralidad universal inspirada en el "respeto por toda vida". Mezcla ideas de espiritualidad hindú, especialmente el principio de ahimsa (no violencia), con una visión racial del orden natural.
Aboga por un orden natural jerárquico, pero con respeto hacia toda la vida.
Rechaza tanto el antropocentrismo judeocristiano como el materialismo moderno, por considerarlos culpables de la decadencia moral.
Defiende una mística pagana que une espiritualidad, naturaleza y orden cósmico.
A pesar de su contenido ideológico, es su obra más "mística" en cuanto al tratamiento ético y simbólico de la vida.
Un hijo de Dios: La vida y filosofía de Akhenatón (1946)
Biografía mística del faraón Akhenatón (Amenhotep IV), visto por Devi como un precursor espiritual de Hitler. Sostiene que el culto solar de Akhenatón fue una forma elevada de "monoteísmo ario", con una élite destinada a gobernar con sabiduría.
Gran carga simbólica y esotérica sobre la luz, la pureza, la armonía y la conexión con lo divino a través del Sol.
Aquí refuerza su idea de que la política debe obedecer a una cosmología sagrada.
Desafío: Las memorias de la prisión de Savitri Devi (1950-1951)
Un memoir autobiográfico en el que Devi relata de forma vívida y apasionada su arresto, juicio y encarcelamiento en Alemania ocupada en 1949, tras distribuir propaganda nacionalsocialista. Un pasaje profundo donde Devi, apoyada en el Bhagavad-Gītā, explora el deber desinteresado: actuar sin apego a los resultados. Esta reflexión es central para su ideología y su justificación moral.
Oro en el Crisol (1952)
Relato en primera persona, fruto de sus viajes por la Alemania ocupada entre 1948 y 1949, reflejando su perspectiva como ferviente nacional-socialista incluso tras el fin de la Segunda Guerra Mundial. Describe las consecuencias de los bombardeos aliados sobre ciudadanos alemanes y que dejó millones de civiles muertos, deportaciones masivas, muertes en campos de prisioneros y abusos en campos de trabajo soviéticos o aliados. Asimismo narra detalladamente las técnicas brutales utilizadas por los Aliados para eliminar la influencia nazi, así como el saqueo de la industria, bosques y recursos naturales alemanes. Pese a la derrota militar, Devi lo considera una "purificación" o prueba de fuego: el momento en que el “oro” del verdadero nacionalsocialismo se separa de sus impurezas. Esta victoria espiritual, en su visión, prepararía un nuevo comienzo.
Peregrinación (1958)
Diario de viaje místico por los sitios sagrados del Tercer Reich, realizado durante su visita a Alemania y Austria en 1953. Devi recorre lugares clave en la vida de Hitler y en la historia nacionalsocialista, describiendo tanto la geografía como su interpretación espiritual:
- Linz y Leonding (Austria natal de Hitler)
- Braunau am Inn (lugar de nacimiento de Hitler)
- Berchtesgaden y Obersalzberg (el “Berghof”, casa de retiro de Hitler)
- Múnich (cuna del NSDAP)
- Landsberg am Lech (donde Hitler fue encarcelado tras el fallido Putsch de 1923)
- Núremberg (escenario de marchas masivas del Partido).
- Tumbas de mártires, “chimeneas humeantes” y “hombres de acero”
- Monumento a Arminio (Hermannsdenkmal) en el “Valle de las Águilas”, bosque de Teutoburgo (iconografía germánica antigua).
- “Las Rocas del Sol” — un lugar al que atribuye visiones religiosas y místicas.
El propósito del libro es convertir estos lugares históricos en lugares de culto espiritual, parte de una "peregrinación" de los arios conscientes; inspirar a los lectores a reencontrarse con lo que ella considera la “identidad espiritual del Reich”, más allá de la derrota; y consolidar su visión del nacionalsocialismo como una fe espiritual y mística, no solo política.
El Rayo y el Sol (1958)
Expone su visión de la historia como una lucha eterna entre tres tipos de figuras:
- Hombres del Sol (sabiduría pasiva, como Akhenatón, Buda)
- Hombres del Rayo (acción pura, como Genghis Khan)
- Hombres del Rayo y el Sol (acción guiada por sabiduría trascendental: para Devi, Adolf Hitler)
Hitler es interpretado como una encarnación de la voluntad divina, un avatar destructivo (Kalki) del ciclo final de la era de Kali Yuga, quien viene a purificar el mundo.
Tiene influencias del hinduismo, especialmente textos como el Bhagavad Gītā, teosofía, ideas cíclicas tradicionales (como en Hesíodo o Evola.
Pablo de Tarso, o cristianismo y judería (1958)
Crítica sobre el origen del cristianismo, Devi argumenta que Pablo de Tarso, más que Jesús, fue el verdadero organizador del cristianismo, acusándolo de transformar un mensaje espiritual judío en una religión universal diseñada para dominar moralmente a los pueblos no judíos, en especial a los arios.
Resalta que Pablo rompió con la estricta ortodoxia judía: rechazó la circuncisión y las leyes dietéticas para los paganos, lo que favoreció la expansión de la nueva religión entre no judíos.
Según Devi, Pablo creó un Cristo místico y universal, fusionando el mensaje de Jesús con mitos de dioses paganos (como Mitra, Osiris o Adonis), convirtiéndolo en una nueva religión de alcance global.
Devi acusa a Pablo de haber difundido una ideología diseñada para la dominación moral y racial de las naciones no judías.
Duro como el acero Krupp (1961-1963)
El nombre alude al acero Krupp, sinónimo de fortaleza alemana. Representa la resiliencia espiritual y moral del nacionalsocialismo frente al mundo moderno.
Es el testamento ideológico tardío de Devi: un enfoque ordenado, casi teológico, del ideal ario.
Mezcla teología militante, misticismo elitista y un rechazo total al humanismo, progresismo y democracia moderna.
Apunta a formar una "casta espiritual", capaz de preservar la llama ideológica pese a la derrota histórica.
No fue editado en vida; el manuscrito original en alemán permaneció inédito.
En 2020 se publicó finalmente en Ushuaia, Argentina, bajo el título alemán Hart wie Kruppstahl.
Recuerdos y reflexiones de una mujer aria (1976)
Una obra autobiográfica y filosófica de Savitri Devi, escrita entre 1968 y 1971 y publicada pocos años antes de su muerte.
Devi ofrece una serie de reflexiones sobre su vida, experiencias y visión espiritual. No se limita a narrar hechos, sino que los usa como punto de partida para explorar ideas esotéricas. Es un retrato íntimo de la devoción espiritual de Savitri Devi al nacionalsocialismo y el arianismo.
