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CEDADE
Sumario
Historia
Los estatutos del círculo fueron aprobados en septiembre de 1966 configurándose como entidad bajo el liderazgo de Ángel Ricote, aunque según un informe del Parlamento Europeo fechado en 1985 el grupo tuvo origen en 1965 en la República Federal de Alemania. En la creación de esta organización contaron con el apoyo de oficiales nacionalsocialistas de las Waffen-SS exiliados en España y protegidos por el Generalísimo Francisco Franco, como León Degrelle y Otto Skorzeny, además de falangistas barceloneses vinculados a la Guardia de Franco, veteranos de la División Azul, comisarios de la policía franquista y oficiales del Ejército Español.
En sus primeros años, tuvo en Pedro Aparicio su cabeza visible, pasando paulatinamente de una primera época fascista a decantarse plenamente con el Nacionalsocialismo, adoptando todos sus puntos e ideas, hasta el punto de utilizar camisas pardas al estilo de las Sturmabteilung del NSDAP. En estas condiciones fue el primer grupo nacionalsocialista creado en España desde la Guerra Civil Española.
A pesar de que CEDADE fue una asociación cultural de un marcado pensamiento nacionalsocialista, también fue una organización heterogénea que estaba formada principalmente por miembros de la Guardia de Franco, nacionalsocialistas y fascistas exiliados y jóvenes asociados a un nacionalsocialismo profundamente wagneriano.
Ya en 1969 el CEDADE, también conocido como Círculo Español de Amigos de Europa, fue la organización anfitriona del XI Congreso de la Europäische Neue Ordnung, que iba a celebrarse en Barcelona pero fue prohibido por Franco. Solo un año más tarde, el administrativo Jorge Mota Aras era elegido presidente del CEDADE. Tras 1975 el grupo se expandió prácticamente a toda la Península, creciendo su militancia de forma considerable.
Pedro Varela Geiss, propietario actual de la barcelonesa Librería Europa, accedió a la presidencia de CEDADE en 1978, se desinteresó de la política interna española y se centró en propagar la importancia de la cuestión étnica y las actividades históricas revisionistas con sus publicaciones distribuidas en todo el mundo. CEDADE se convirtió entonces en un núcleo que se basaba en el Nacionalsocialismo de Adolf Hitler renovado, modernizado y mejorado. Como resultado, se convirtió en un referente para el Nacionalsocialismo global más serio, pudiendo asentarse fuera de España: Argentina (Buenos Aires y Posadas), Bolivia, Ecuador y Francia (Aix-en-Provence) fueron los huéspedes de esta expansión.
Revisionismo
CEDADE, a instancias de Pedro Varela se especializó en el revisionismo del Holocausto, apoyando las tesis que afirman y demuestran que las cifras oficiales del mismo son un invento. Mantiene contactos con Robert Faurisson, introduciendo libros de editoriales como Bright Rainbow y publicando a autores del Institute for Historical Review como Arthur R. Butz. Se creó el Centro de Estudios Revisionistas Orientaciones (CERO), dirigido desde Palma de Mallorca por J. Negreira. Ambos grupos se preocuparon especialmente en la confección del panfleto "55 cuestiones Sobre el Holocausto". Procedente del estadounidense Institute for Historical Review y traducido al castellano por CEDADE.
España fue un auténtico paraíso para los ideólogos revisionistas y nacionalsocialistas perseguidos en sus propios países, y fueron acogidos por mediación de Pedro Varela, (quien había sido encausado en Austria en 1992 por apología del Nacionalsocialismo en un mitin que había impartido ante nutrido público en la ciudad de Weyr, para ser absuelto definitivamente de dicho cargo en juicio con jurado en la ciudad de Steyr), dando cobijo a destacados líderes como los austríacos Gerd Honsik y Walter Ochsenberger al oficial alemán Otto Ernst Remer y al autor revisionista Thies Christophersen. Fruto de estas y otras colaboraciones fueron editadas desde España la revistas en alemán Halt y Sieg. El grupo mantuvo contactos con la World Anti Communist League (Liga Mundial Anticomunista). El aumento en el número de militantes causó cierta alarma en los medios. Por petición del ala izquierdista y la Comunidad Judía, el Parlamento Europeo reclamó una especial atención para el grupo y sus actividades en 1990 al considerarlo uno de los más activos y numerosos de la Unión Europea.
La importancia de CEDADE es innegable para comprender el panorama nacionalsocialista español y mundial, ya que siempre mantuvo contactos con personajes de guerra tan famosos como Léon Degrelle, entre otras destacadas personalidades.
La organización desapareció en octubre del año 1993, por las sucesivas crisis políticas derivadas por el nuevo marco legal y por quedar acéfala sin la dirección de Pedro Varela, retirado efectivamente a su librería. Antes de desaparecer formalmente, CEDADE reunió en mayo de 1992 en Madrid a algunas personalidades nacionalsocialistas y revisionistas en defensa de la libertad de expresión. A la reunión asistieron entre otros muchos el argentino Horacio Punset, los alemanes Manfred Roeder y Thies Christophersen y el austriaco Gerd Honsik, todos ellos perseguido por lo que pensaban, es decir delitos de apologia del racismo, en sus respectivos países.
Problemas con la justicia
Ya en 1996, los "Mossos d'Esquadra" (Policía de la Generalitat de Catalunya) intervinieron por una orden judicial la Librería Europa, que sirvió de sede a CEDADE hasta 1993, e incautaron 21.900 libros. Además de un vasto volumen de literatura revisionista, también se decomisó el archivo de la organización, que tres años después de su disolución oficial continuaba en manos de quien fuera su último presidente. La operación dio lugar al procesamiento de Varela por "apología del genocidio e incitación a la discriminación, al odio y la violencia raciales". Además de contar para su defensa con su abogado y ex miembro de CEDADE José María Ruiz Puerta, Varela tuvo en Eduardo Arias un tercer abogado al ser recurrida la sentencia condenatoria.
Tras su desaparición, la mayoría de sus miembros se dispersaron hacia partidos como Democracia Nacional o se implicaron en nuevos proyectos. Los miembros de CEDADE se dividieron en torno a dos posibles salidas. La primera de estas opciones abogaba por una reconversión en partido político abiertamente socialista nacional.
A esta posibilidad se oponían quienes preferían continuar con el adoctrinamiento ideológico de tipo "proyecto cultural". Sin embargo, todo parece apuntar a que las discrepancias eran más bien mínimas y el grupo, aunque disuelto oficialmente, continúa actuando dividido en grupos.
Así, Mundo NS siguió editándose hasta 2004 en Barcelona por Ramón Bau desde Ediciones Wotan, aunque con ligeros cambios editoriales y bajo el nombre temporal de Bajo la Tiranía. Enrique Aynat sigue activo a través de sus eventuales colaboraciones con el diario ABC y Juan Antonio Llopart lidera el Movimiento Social Republicano.
Artículo de opinión
Objeciones clásicas a CEDADE, por Jorge Mota.
Después de muchos años de existencia hemos podido constatar en CEDADE que algunas personas interesadas en militar con nosotros tienen serias dudas sobre determinados aspectos. Realmente estos aspectos de los que ahora nos ocuparemos no son, objetivamente hablando, los más importantes, pero dado que está en el ánimo de muchos el disponer de una aclaración a ellos, queremos reseñarla someramente.
Estas objeciones que se nos hacen y que seguidamente exponemos, provienen de aquellas personas que o militan en organizaciones de “derecha” o sentimentalmente están próximas a ellas.
Siempre hemos proclamado que nuestro interés no reside en lograr “captar” a tal o cual militante de otra organización y, tanto menos, al de una de “derechas”. Nuestro interés reside en la gente “de la calle”. En el joven que libre de prejuicios en uno u otro sentido, busca una gran idea por la que luchar, pero dado que habitualmente hay personas de los mencionados partidos que buscan algo que les llene más que la pobre ideología de los mismos, es por ello que se precisan estos comentarios.
LA RELIGIÓN
¿Cristianos? ¿Paganos? ¿Ateos? Esta pregunta es de las más frecuentes y también de las más polémicas.
En los puntos programáticos de CEDADE está claramente expuesto que no somos un partido confesional y que hay una gran libertad en el tema religioso si bien está absolutamente prohibido ser ateo.
Realmente además no se trata de un punto de “programa” que se puede cumplir o no cumplir. Tanto el anterior Presidente de CEDADE como el actual son personas de profundo espíritu religioso. Algunos delegados de CEDADE en importante ciudades son también personas de confesionalidad manifiesta, sin embargo otros mandos de CEDADE y otros delegados mantienen una postura de clara oposición al cristianismo pero lejos de cualquier postura atea.
El Cristianismo a lo largo de los siglos y especialmente en éste, tiene puntos verdaderamente criticables y mientras algunas personas centran su postura en estos aspectos, otras los relegan a segunda fila para tomar del Cristianismo sus profundos valores positivos.
En resumen puede decirse que en CEDADE puede haber sacerdotes católicos como militantes -como de hecho los hay-, o de cualquier otra religión, pero no pueden haber ateos. Igualmente puede haber personas arreligiosas siempre y cuando respeten las religiones como se indica en el punto programático de CEDADE y no sean ateos.
ESPAÑA
Nuestra postura europea es poco comprendida por algunos. El hecho de que en el pasado determinadas naciones hubiesen mantenido luchas y guerras sin cuartel contra España, hace que inexplicablemente se puedan mantener todavía rencores históricos.
En BéIgica, según parece, todavía hoy cuando se quiere asustar a los niños en lugar de decirles que “viene el coco”, les dicen que “viene el Duque de Alba”. Realmente es lamentable que estos odios se mantengan en una época en la que, más que nunca, la unidad de Europa es no sólo aconsejable sino vital. Si en un mapa contemplamos el tamaño de Francia o España (para no hablar de Bélgica, Holanda, Suecia etc.) nos daremos cuenta de que solamente uniendo todas las naciones europeas podremos hacer frente a las actuales grandes potencias y al futuro poder del Tercer Mundo.
Lamentablemente este ‘odio’ hacia Inglaterra o Francia que se siente en España, es recíproco en esos países, pero hay que hacer lo posible para vencerlo. En la Edad Media existía ya esa “Europa unida” donde una sola lengua, un solo estilo, un solo jefe, etc. marcaban la personalidad de todos. Hay que volver pues a esa unidad del pasado.
SEPARATISMO
¿Somos separatistas? Nuestro incondicional apoyo al regionalismo desde los tiempos de Franco hace que ante los militantes de la “derecha” seamos “separatistas”.
Nada más absurdo que hablar de “separatismo” por un lado y “europeismo” por otro. Es pues indudable que nosotros no podemos apoyar un “separatismo”. Sin embargo frecuentemente cuando se habla del espíritu español, de la manera de ser española, cuando se hacen cosas “a la española”, etc. etc. nos referimos más concretamente a un espíritu castellano que propiamente español. El espíritu guerrero, noble, valiente hasta el fín, independiente, etc., es más una peculiaridad “castellana” que española, al igual que en Alemania el “clásico” carácter alemán es el prusiano y en Inglaterra el británico, mientras que galeses, escoceses, suavos, bávaros etc. tienen personalidades muy diferentes.
Nada tan evidente como el hecho de que vascos, catalanes y gallegos -los casos más manifiestos- tienen peculiaridades propias muy acentuadas. Cataluña por ejemplo es una zona de gran sensibilidad artística, donde el espíritu “militar” es más bien escaso. El país vasco, en cambio, es un lugar donde la fuerza, la lucha, predomina sobre cualquier otra forma de actuación. No se trata de decir que los castellanos carecen de sensibilidad o que los catalanes son cobardes. Cada cual tiene su propia idiosincrasia y ésta debe ser defendida. En los casos vascos y catalanes con su territorio dividido entre España y Francia y sin ninguna reivindicación española sobre estas tierras -mientras todos los gobiernos hablan de Gibraltar-, el problema es más manifiesto.
Realmente es de suponer que en el futuro, cuando un castellano, un catalán, un bretón y un bávaro se sientan ante todo europeos, las actuales naciones que cubrieron una etapa histórica necesaria, desaparecerán y permanecerán las unidades más pequeñas regionales dentro de una gran nación llamada Europa. CEDADE no apoya pues ninguna postura anti-española como tampoco ninguna anti-catalana, respetando el amor de cada cual por la “patria chica” y fomentando el amor superior hacia la Gran Patria Europea.
¿GERMANOFILOS?
Curioso problema éste que en cambio se nos aplica con mucha frecuencia. Nada más falso que decir que somos “germanófilos”. Somos, eso sí, nacionalsocialistas y, como tales, tenemos simpatías hacia una serie de personajes históricos de esa época e incluso a otros inmediatamente anteriores y posteriores.
No es raro que a un joven de CEDADE le apetezca disponer de un Volkswagen o se entusiasme con la música de Wagner, pero es absolutamente inconcebible que ese mismo joven tenga un cuadro de Matías Grunewald o de Tilmann Riemenschneider por aquellos de que “eran alemanes”. Mucho menos, desde luego, va a tener una fotografía de algún famoso futbolista o político alemán actual.
Un sector en CEDADE siente la “llamada del Norte”, es decir, la admiración por el mundo anglosajón con su seriedad, su espíritu comunitario, su extremada higiene etc., pero ello no es obstáculo para reconocer la valía de la individualidad latina y su sentido de improvisación. En todo caso no dejan de ser cosas anecdóticas.
Alemania tuvo en el siglo XIX su “Siglo de oro”‘ y no es raro pues que una gran cantidad de políticos, pensadores, filósofos, artistas, etc. merezcan nuestra atención, pero de eso a “comer salchichas” porque son alemanas, etc. ni hablar. Al contrario. La Alemania actual está tan lejos de la de Hitler como nosotros de ser partidarios de ella.
El calificativo de “afrancesados” que se aplicó en España en el pasado podría habérsenos aplicado a nosotros en los años 30 en un sentido alemán, pero no desde luego en esta mitad del siglo XX.
ESPAÑA ARIA O MESTIZA
Reiteradamente nos hemos ocupado en el Boletín de CEDADE de este tema. Es curioso que los únicos que hablan de la España mestiza sean los españoles. Los grandes teóricos racistas alemanes y norteamericanos han constatado que en España la presencia de elementos mestizos es realmente pequeña. No podía ser de otro modo pues la presencia árabe fue cuantitativamente muy reducida y la judía, por su propia naturaleza, no influyó en la mezcla de sangre.
Hemos de recordar además que, según las “leyes de Nuremberg” sólo puede ser considerado “judío”, “árabe” etc. aquél que tenga 3 ó 4 abuelos de determinada raza. Si sólo tiene 2 es tema era discutible y si tenía sólo 1 era considerado “alemán” según aquellas leyes. Es decir que la ascendencia árabe o judía que tiene que remontarse al siglo XV no tiene ninguna importancia.
Una permanencia de 8 siglos en España influyó en el pensamiento pero no en la sangre. Importantes personalidades del mundo árabe no eran de sangre árabe sino que eran españoles con nombres arabizados. Un extenso trabajo sobre el tema está en período de edición, pero en todo caso el tema el mestizaje que tanto ha preocupado aquí no fue tenido en cuenta ni en la Alemania de Hitler ni por pensadores racistas de otros países.
FRANCO
También este tema ha sido tratado en nuestros boletines con cierta amplitud.
CEDADE no es antifranquista como los son el Partido Comunista, los socialistas, UCD, AP etc. o franquista como lo son Falange Española, Fuerza Nueva etc. Unos en un sentido y otro en el contrario, todos estos partidos toman una postura “política” en el peor sentido. Para unos todo lo que hizo estaba mal, para otros todo estaba bien. CEDADE desde siempre -incluso cuando vivía- tomó la postura más lógica, la que realmente estaba latente mientras él vivía y que consiste en reconocer lo valioso de Franco y condenar lo negativo.
Desde un punto de vista militar o como “patriota” al sentido clásico, Franco es admirable. Venció por primera vez al comunismo, puso un freno a la decadencia y al decrecimiento de natalidad etc. Desde el punto de vista político sólo puede ser censurado.
En CEDADE hay algunos franquistas -pocos- y algunos antifranquistas -más-, pero estrictamente CEDADE no toma con respecto a Franco una postura absoluta sino que como fenómeno histórico pasado se limita a analizar, cuando ello es preciso, la situación en el régimen precedente sin olvidar que la situación actual es producto de la pasada.
FALANGE
La actitud con respecto a Falange está fundamentada sobre los mismos condicionantes que la que respecta a Franco.
Si Hitler hubiese muerto en 1923, o Mussolini en 1920, hoy nadie hablaría de estos dos personajes históricos. Los líderes falangistas murieron todos a los 3, 4 ó 5 años de lucha política. No pudieron pues dejar una doctrina concreta sino sólo unos testimonios escritos de un valor inmenso teniendo en cuenta el poco tiempo de que dispusieron.
El nacionalsocialismo dispuso de muchos años de lucha política y, lo que es más importante, de casi 13 años de poder lo cual le perrnitió elaborar una legislación y una doctrina minuciosamente, pudiendo utilizar para tal fin a los mejores especialistas alemanes de cada tema. Así pues el nacionalsocialismo es una superación de los movimientos similares de su tiempo que por falta de medios y por condicionantes históricos que les impidieron llegar al poder no pudieron desarrollarse de forma tan completa.
Aparte de estos, desde 1939 hasta hoy, ha existido en la Falange un “estilo” muy distinto y diferente del que hemos utilizado en CEDADE. El odio al “rojo”, el afán de aplastar al enemigo en lugar de convencerlo y unirlo a las propias filas, han convertido en muchas partes a los falangistas en impopulares. No vamos a negar que cuando uno es atacado tiene que defenderse furiosamente, pero hemos de recordar que casi siempre la actitud de la “derecha” en España ha sido a la contra. Boicotear un mitin adversario, atacar una película contrario, una obra teatral, un libro o un autor, pero nunca producir algo propio en contra.
CEDADE convencida de que tiene razón y de que nuestros enemigos lo son -en palabras de Puiggross- porque no nos conocen, lo contrario de sus mandos que están contra nosotros, porque sí nos conocen, tenemos siempre la esperanza y el convencimiento de que esos enemigos de hoy serán nuestros camaradas del mañana pues pensar de otra forma sería admitir que siempre seremos los mismos. Eso impide que queramos golpearlos y que lo que realmente queramos sea hablar con ellos, toda vez que la verdad está con nosotros.
ARTE, VEGETARIANOS, FUMAR…
Otro tema que inexplicablemente ha tenido una cierta importancia en cuanto a evitar adhesiones ha sido la “leyenda” negra que pesa sobre CEDADE en el sentido que hay que ser vegetarianos, teñirse el pelo de rubio, ser celibatarios… Todas estas cosas se han dicho.
Ocurre simplemente que a diferencia de los partidos políticos nosotros hemos dado mucha importancia al arte, a la defensa de los animales y en definitiva a una visión totalitaria de la vida, a un estilo muy determinado y esto ha chocado en los ambientes políticos que en todos los partidos se preocupan únicamente de los fenómenos políticos del momento.
En CEDADE hay unos pocos vegetarianos, quizás un 5 por ciento, lo cual es mucho si comparamos este porcentaje con otros partidos u organizaciones, pero es una postura personal de cada cual. Esta postura vegetariana está motivada por amor a los animales.
En el tema de la naturaleza, el deporte, el estilo en general, se permiten sus más y sus menos. No hay realmente aspectos “obligatorios” y desde luego cada cual puede actuar a su modo, pero indudablemente es importante un estilo que defina a los militantes.
CONCLUSIÓN
Hay indudablemente otros temas más importantes que los mencionados como son el socialismo, la raza, el problema sionista, la educación, el trabajo, etc. pero la experiencia ha demostrado que en lo que hace referencia a la gente que viene de la “derecha” los temas mencionados son los principales. Confiamos en que esta explicación sirva para aclarar esas dudas iniciales. Este texto no es “propaganda” sino que realmente es la postura real y auténtica de CEDADE sobre estos temas.
Vídeos
Cedade XXV Aniversario.
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Referencias
- ↑ "Bases del programa de CEDADE" elcasopedrovarela.wordpress.com (Consultado el 14 de septiembre de 2018). Archivado
