Dyḗus
*Dyḗus (lit. 'Dios', 'Cielo', 'Luz del día'), también *Dyḗus Ph₂tḗr (lit. "Padre Cielo"), es el nombre reconstruido del Dios Supremo en la religión protoindoeuropea. *Dyēus fue concebido como una personificación divina del cielo brillante del día y la sede de los dioses, los *deywṓs. Asociado con el vasto cielo diurno y con las lluvias fértiles, *Dyēus fue emparejado a menudo con *Dʰéǵʰōm, la Madre Tierra, en una relación de unión y contraste.
Si bien su existencia no está directamente atestiguada por materiales arqueológicos o escritos, *Dyēus es considerado por los eruditos como la deidad reconstruida con mayor seguridad del panteón indoeuropeo, ya que se pueden encontrar fórmulas idénticas que se refieren a él entre las lenguas y mitos indoeuropeos posteriores de los indoarios védicos, los latinos, los helenos, los frigios, los mesapianos, los tracios, los ilirios, los albaneses y los hititas.
Etimología
El nombre divino *Dyēus deriva de la raíz *dyeu-, que denota el "cielo diurno" o el "brillo del día" (en contraste con la oscuridad de la noche), una forma expandida de la raíz *di o dey- ("brillar, ser brillante"). Cognados en lenguas indoeuropeas que giran en torno a los conceptos de "día", "cielo" y "deidad" y que comparten la raíz *dyeu-, como el sánscrito dyumán- 'celestial, brillante, radiante', sugieren que Dyēus se refería al vasto y brillante cielo del día concebido como una entidad divina y soberana entre los hablantes protoindoeuropeos.
Un derivado de vṛddhi aparece en *deywós ("celestial"), la palabra común para "dios" en protoindoeuropeo. En el indoeuropeo clásico, asociado con la cultura tardía de Jvalynsk (3900-3500), *Dyēus también tenía el significado de "Cielo", mientras que en la tradición anatolia denotaba "dios" en general (o al dios-Sol en particular). El derivado del sufijo *diwyós ("divino") también está documentado en latín, griego y sánscrito. El sustantivo *deynos ("día"), interpretado como una formación anterior de *deywós, tiene cognados descendientes en albanés din ("amanecer"), sánscrito védico dína- "día" y divé-dive ("día a día"), lituano dienà y letón dìena ("día"), [eslavo dъnъ ("día") o eslavo Poludnitsa ("Señora del mediodía"), latín Dies, diosa del día y contraparte de la griega Hemera, hitita siwat ("día"), palaico Tīyat- ("Sol, día"), griego antiguo endios ("mediodía"), antiguo armenio tiw (տիւ, "día brillante"), irlandés antiguo noenden ("período de nueve días"), galés heddyw ("hoy").
Aunque la diosa griega Pandeia o Pandia (griego antiguo: Πανδία, Πανδεία, "todo brillo") puede haber sido otro nombre para la diosa de la luna Selene, su nombre aún conserva la raíz *di- / *dei-, que significa "brillar, ser brillante".
Epítetos
El epíteto más constante asociado con *Dyēus es "Padre" (*ph₂tḗr). El término "Padre Dyēus" fue heredado del védico Dyáuṣ Pitṛ́, del griego Zeus Patēr, del ilirio Dei-pátrous, del romano Júpiter (*Djous patēr), incluso en la forma de "papá" en el escita Papaios para Zeus, o en la expresión palaica Tiyaz papaz. El epíteto *Ph₂tḗr Ǵenh1-tōr ("Padre Procreador") también está atestiguado en las tradiciones rituales védica, iraní, griega y quizás romana.
