Richard Williamson

De Metapedia

Artículo destacado
Richard Williamson, obispo de la Iglesia Católica.
San Pablo lo puso de esta manera: Los judíos son amados en consideración a nuestro Padre, pero son nuestros enemigos en consideración al Evangelio.

—Ob. Richard Williamson


Richard Nelson Williamson nació en Londres el 8 de marzo de 1940. Es un obispo católico inglés de la Fraternidad San Pío X (FSSPX) consagrado por Monseñor Lefebvre. Fue excomulgado por Juan Pablo II en 1988 acusado de cismático y no seguir la verdadera Tradición de la Iglesia Católica. Benedicto XVI remitió la suspensión a través de la Congregación para los obispos el 21 de enero de 2009,[1] pero aún permanece suspendido de sus funciones como sacerdote y como obispo. Sus declaraciones a la televisión sueca, en las cuales niega la utilización de cámaras de gas por parte de los nacionalsocialistas, ha levantado una gran controversia. A principios de febrero de 2009 fue apartado de un seminario en La Reja, Buenos Aires donde ocupaba el cargo de director y posteriormente se le inició una demanda penal por "apología al delito". Asimismo el lobby judío en Argentina le ha exigido al gobierno nacional de Cristina Kirchner que sea declarado "persona no grata", la cual accedió, ordenándole además la expulsión del país.

Contenido

Vida

Primeros años

Williamson nació en Londres en una familia anglicana de tres hijos de los cuales él era el segundo. Su primera educación la recibió en el Colegio de Winchester.[2] Posteriormente se graduó en literatura en la Universidad de Cambridge.

Enseñó francés en Ghana.[3] En aquel período en África conoció a Albert Schweitzer en Gabón y se gana la amistad de Malcolm Muggeridge.[4]

Conversión

En 1971 fue recibido por un sacerdote católico irlandés que trabajaba en Londres, el padre John Flanagan. Después de un tiempo en el Oratorio de Londres, Williamson ingresó en el Seminario Internacional San Pío X en Écône, Suiza en octubre de 1972

Ordenado presbítero en 1976 por Monseñor Marcel Lefebvre, fue profesor del seminario alemán de Zaitzkofen y dos años después fue trasladado al de Écône.

En 1983 fue transferido al Seminario Santo Tomás de Aquino, seminario que en 1988 trasladó a Winona (Minnesota), Estados Unidos en donde fue sucesivamente profesor, subdirector y después director.

Consagración y excomunión

En junio de 1988 el arzobispo Marcel Lefebvre anunció su intención de consagrar a Williamson junto a otros tres sacerdotes como obispos. Lefebvre no tenía un permiso pontificio para semejante acto, por ejemplo, la autorización del Papa, requerido por el canón 1382 del Código de Derecho Canónico.

El 17 de junio de ese mismo año, el cardenal Bernardin Gantin, prefecto para la Congregación de Obispos, envió una advertencia a Williamson que si aceptaba la ordenación a obispo incurriría en desobediencia pontificia y sería excomunicado de manera inmediata.

El 30 de junio, sin embargo, Williamson continuó con la determinación y fue consagrado obispo por Lefebvre junto a otros tres sacerdotes.

El 1 de julio el cardenal Gantin publicó una declaración en la cual se decía que Lefebvre, Williamson y los otros tres nuevos obispos, habían incurrido en la excomunión latae sententia reservada al Santo Oficio ipso facto.

El 2 de julio el papa Juan Pablo II publicó el motu proprio Ecllesia Dei en el cual confirmaba la excomunión y describía la consagración de Lefebvre como una "desobediencia al Romano Pontífice en materia grave y de suprema importancia para la unidad de la Iglesia" y que "tal desobediencia - que implica una práctica de rechazo de la primacía romana, constituye un acto de cisma".[5] El cardenal Darío Castrillón Hoyos, encargado de la comisión responsable para la aplicación de la Ecclesia Dei, afirmó entonces que dicho acto de desobediencia constituía una situación de separación, aunque no fuera formalmente un cisma.[6]

Por su parte, Williamson y sus seguidores, negaron la validez de la excomunión diciendo que las consagraciones eran necesarias debido a la crisis moral y teológica de la Iglesia Católica.[7][8][9]

Obispo

Después de su consagración episcopal, Williamson continuó como rector del Seminario Santo Tomás de Aquino, realizando las funciones correspondientes como su estado episcopal como son confirmaciones y ordenaciones sacerdotales. En 1991 asistió como co-consagrante de Licínio Rangel como obispo de la Sociedad Sacerdotal San Juan María Vianney después de la muerte de su fundador, el obispo Antônio de Castro Mayer.

En 2003 Williamson fue destinado a rector del Seminario Internacional Nuestra Señora Coredentora en La Reja, Argentina.

En 2006 ordenó dos sacerdotes y siete diáconos en Varsovia para la Sociedad Sacerdotal de San Josafat, un grupo liderado por el sacerdote Basil Kovpak que fuera excomulgado en 2003 por la Iglesia greco-católica ucraniana.[10] Dichas ordenaciones fueron declaradas nulas bajo los mismos parámetros de la suya propia y porque violaban algunos cánones del Código de Derecho Canónico[11] porque las había realizado por fuera de su jurisdicción eclesiástica y carecían de los permisos pontificios.

Se levanta la excomunión

El decreto del 21 de enero de 2009, bajo el protocolo 126/2009, fue emitido por la Congregación de los Obispos dirigida por el cardenal Re como medina unilateral y graciosa para estabilizar la comunión con la Fraternidad. En el mismo se remite la excomunión, no solo sobre los cuatro obispos que se nombran, también veladamente sobre los dos obispos consagrantes. Expresaba además la esperanza de que dicho acto causara una pronta comunión entre la Iglesia y la Sociedad de San Pío X bajo la autoridad visible de la Iglesia en el Papa. El decreto fue hecho público el 24 de enero de 2009.

Opiniones

Williamson está considerado como perteneciente a la línea dura del tradicionalismo, aunque no tanto como para apoyar el sedevacantismo, que es una posición teológica católica romana que considera la Sede Apostólica de Roma (tanto la diócesis de Roma como el Papado) vacante.[12][13] De entre los obispos Lefevrianos, se opone a cualquier compromiso con el Vaticano,[14] acusándolo de engaño[15] y de estar bajo la influencia de Satán. El obispo juzgó imposible la reconciliación entre la Sociedad y la Santa Sede, sugiriendo que algunos miembros de la FSSPX podrían abandonarla si llegaran a un acuerdo.[16] Williamson sostiene que la FSSPX no es cismática, sino el cuerpo de católicos que guardan la fe completa.

De igual forma que la FSSPX, Williamson se opone a los cambios introducidos en el Concilio Vaticano Segundo, a los cuales ve como liberales, neo-modernistas, y destructores de la iglesia Católica. Entre los cambios que denigra, están la falta de formalidad y la simplicidad en el culto, prefiriendo en su lugar la belleza y majestad, música y vestimentas maravillosas. Williamson considera a la iglesia Católica tras el Vaticano Segundo como demasiado abierta hacia otras religiones, y considera el Ecumenismo, que se refiere a toda iniciativa que apunte a una mayor unidad o cooperación religiosa, como un error. Ha criticado la visión teológica de los papas Juan Pablo II, de quien consideraba que tenía una débil comprensión del catolicismo, y Benedicto XVI.

Williamson sostiene opiniones fuertes sobre los roles y las vestimentas de los diferentes sexos. Se opone a que las mujeres lleven pantalones o ropa corta, y ha pedido más masculinidad en los hombres.

Williamson apoya teorías conspiratorias sobre el asesinato de John F. Kennedy y el colapso de las Torres Gemelas, negando que este último fuera causado por un ataque terrorista, y sosteniendo en su lugar que fueron efectuados por el gobierno de EE.UU.[17]

Williamson también ha expresado opiniones contundentes sobre los judíos, llamándolos "enemigos de Cristo" e impulsando su conversión al catolicismo.[18] Sostiene que los judíos y los masones han contribuído a cambios y corrupción en la Iglesia Católica[19] También ha indicado que los judíos tienen como objetivo la dominación mundial[20][21] y afirma en forma contundente que los Protocolos de los Sabios de Sión son auténticos.[20][22] Williamson ha negado ser antisemita, indicando que solamente está en contra de los adversarios de nuestro señor Jesucristo, que no todos los judíos son tales, y que también está en contra de otros grupos como comunistas y masones.[20]

Holocausto

Williamson ha sido acusado de negar el Holocausto judío,[23] pues, basándose en las investigaciones de los revisionistas del Holocausto afirmó que las víctimas judías del nacionalsocialismo no fueron asesinadas y que sólo habrían muerto 200.000 ó 300.000 judíos en vez de seis millones, como afirma la "historia oficial". Cuestionó la existencia de las cámaras de gas. Williamson también ha elogiado al revisionista Ernst Zundel.

Algunas personas han asumido mala fe en estas opiniones, acusándolas de "antisemitismo", cuestión que ha sido respondida por Williamson en una entrevista, en la que declaró:

  • Entrevistador:
"Si esto no es antisemitismo, ¿qué es antisemitismo?"
  • R. Williamson:
"Antisemitismo... Si el antisemitismo es malo, entonces está en contra de la verdad. Pero si algo es verdad, no es malo. La palabra antisemitismo no me interesa. La palabra es muy peligrosa (...) No es una cuestión de cómo llamarlo, sino de la verdad histórica. La verdad histórica se basa en evidencias, no en emociones."
Entrevista en video a Richard Williamson[24]

Sus puntos de vista al respecto fueron dichos en una entrevista a la televisión sueca en noviembre de 2008 y emitida el 21 de enero de 2009, justo días antes de que el Vaticano levantara su excomunión.

Los comentarios de Williamson crearon una reacción inmediata de protestas e incluso el riesgo de una prosecusión judicial en Alemania en donde se produjo la entrevista y en donde negar el Holocausto es considerado ilegal y puede ser castigado con hasta cinco años en prisión[25].

El mismo Williamson envió una carta al Papa expresando disculpas acerca del problema causado, pero no se retractó de su afirmación.[26][27]

Las reacciones por parte de las comunidades judías fueron especialmente fuertes y negativas. El 23 de enero, un día antes de que el decreto que levantaba la excomunión, fuera publicado, Abraham Foxman, presidente de la poderosa Liga Antidifamación, escribió al cardenal Walter Kasper para presionarlo y expresarle su oposición a cualquier evento de reintegración del obispo Williamson[28].

El 3 de febrero, en una intervención poco habitual para una jefa de estado, la canciller de Alemania Angela Merkel declaró en Berlin que los comentarios del Papa en los que desaprueba el antisemitismo no son suficientes y le exigió que realice una nueva declaración sobre los obispos.
"No se debería permitir que esto pase sin consecuencias... En mi opinión este no es solo un asunto de las comunidades cristianas, católicas o judías en Alemania, sino que el Papa debería clarificar sin ambigüedades que no puede haber negación (del Holocausto)"[29]
Angela Merkel, canciller de Alemania

El 4 de febrero el fiscal de Alemania anunció que iniciaría una investigación legal respecto a las declaraciones de Williamson a la televisión sueca.[30]. Ese mismo día la Secretaría de Estado del Vaticano emitió una declaración afirmando que los últimos comentarios del obispo en relación al Holocausto eran "desconocidos para el Santo Padre, al momento en que revocó su excomunión", a pesar del conocido historial de declaraciones de Williamson sobre el particular. En la misma declaración se insta al obispo a retractarse a fin de poder ejercer sus funciones dentro de la Iglesia Católica, para lo cual "debe absoluta, inequívoca y públicamente distanciarse a si mismo de sus posiciones sobre la Shoah"[31]

El 8 de febrero de 2009 la Fraternidad Sacerdotal San Pío X relevó a Richard Williamson de su cargo como director del seminario en La Reja, Buenos Aires. Posteriormente, el editor de la revista Newsweek, el judío Sergio Szpolski presentó una denuncia penal contra el obispo la cual está en manos del juzgado del Dr. Ercolini. Se trata de una denuncia penal por "Apología del delito", agravada por el incumplimiento de la ley Antidiscriminación. Asimismo, el rabino Daniel Goldman presionó al Gobierno nacional argentino para que se declare a Williamson como persona no grata.

Pese a la presión del Lobby judío, del gobierno alemán y de la Iglesia, el obispo ha dicho que no se retractará. Se comprometió a estudiar otras fuentes, como el libro Auschwitz: técnica y operación de la cámara de gas del anti-revisionista francés Jean Claude Pressac, y dijo que no descarta cambiar su posición en el futuro, por convencimiento. Así todavía persiste la esperanza de que pueda volver al "rebaño" de lo políticamente correcto, gracias al libro de Pressac, sobre todo asumiendo que no tenga acceso a la refutación completa publicada hace mucho por el revisionista Germar Rudolf entre otros.

Expulsión de Argentina

El 19 de febrero de 2009, el gobierno argentino le declaró "persona no grata" y un representante de la Dirección Nacional de Inmigraciones, junto con un oficial de la Policía Federal, le hizo entrega de una orden de expulsión según la cual debe abandonar el país en un plazo de 10 días. La medida fue tomada por el Ministro del Interior, el cual declaró lo siguiente en relación al obispo:

"(su postura) agrede profundamente a la sociedad argentina, al pueblo judío y la humanidad toda, pretendiendo negar una comprobada verdad histórica."[32]
Florencio Randazzo, Ministro del Interior

El 22 de febrero abandonó la Argentina rumbo a Gran Bretaña. En palabras del presbítero Guillermo Marcó, la expulsión del obispo británico le sacó "un peso de encima" a la Iglesia Católica argentina.[33]

Reacción de organizaciones judías

La DAIA y la AMIA, principales organizaciones judías en Argentina, celebraron la decisión del Gobierno. La decisión del Gobierno argentino de expulsar al obispo Richard Williamson, quien había negado la existencia del Holocausto, cayó bien en la DAIA y la AMIA:

"Celebramos la decisión del gobierno nacional porque negar el Holocausto en un país que participa de la International Task Force para la investigación del Holocausto, es inaceptable".[34]
Afirmaciones del presidente de la DAIA, Aldo Donzis

Posible arresto

Debido a sus declaraciones, el gobierno alemán está considerando la posibilidad de arrestar a Williamson. El Ministro de Justicia de Alemania, Brigitte Zypries, confirmó la consideración de la orden de arresto para el Dr Williamson, quien viajó hacia Inglaterra después de haber sido expulsado del seminario de Argentina donde estuvo viviendo los pasados cinco años.

Zypries declaró que si la orden de arresto es concedida, el gobierno inglés estaría obligado a arrestar al clérigo y extraditarlo hacia Alemania bajo las leyes europeas sobre los llamados "crímenes de odio". Aunque Inglaterra no tiene leyes específicas contra la negación de genocidios, el obispo podría ser procesado ya que sus comentarios fueron hechos en Alemania.

A pesar de haberse disculpado recientemente, el Vaticano rechazó su disculpa. Sin embargo, después de semanas de rechazar la orden que le exigía el arrepentimiento de sus opiniones, el obispo realizó una disculpa por escrito. En su declaración, Williamson afirmó que sus opiniones sobre el Holocausto fueron hechas desde su propia visión no histórica.

El portavoz del Vaticano, el padre Frederico Lombardi, dijo que la disculpa del Dr. Williamson "no parece reunir las condiciones para que sea admitido de nuevo en la Iglesia".[35]

La comunidad judía también rechazó la disculpa, alegando que Williamson se ha negado a renunciar a su opinión del Holocausto. El Rabino Marvin Hier, fundador y decano del Centro Simon Wiesenthal en Los Ángeles, dijo: "La única cosa que él (Williamson) no dice, y la principal, es que el Holocausto ocurrió... Si quiere hacer una disculpa, tiene que afirmar el Holocausto". Exigencias que suponen una evidente vulneración a la libertad de pensamiento, de expresión y de opinión, amparadas supuestamente por la Declaración de los derechos humanos en su artículo 19.

Karen Pollack, jefe ejecutivo del Holocaust Educational Trust, también rechazó su disculpa:

"No se necesita ser un historiador para reconocer uno de los más definidos episodios del siglo XX, donde millones de judíos y otros fueron brutalmente asesinados por los nazis. Quizás Williamson haya reconocido la ofensa que ha causado pero el hecho que permanece es que él negó el Holocausto – Aún si lo hizo hace un mes. La negación del Holocausto es antisemitismo sea cual sea la apariencia que tenga."
Karen Pollack, jefe ejecutivo del Holocaust Educational Trust.[36]

Condenado en ausencia por un tribunal alemán

En abril de 2010, a sus 70 años, fue condenado por un tribunal alemán de Ratisbona a pagar 10.000 euros de multa por dudar públicamente del Holocausto en una entrevista a la televisión sueca. El crimen de pensamiento fue sin embargo etiquetado como "instigación al odio racial" según el fallo de la jueza[37].

Williamson no acudió al juicio. Su abogado reclamó la absolución porque las declaraciones del obispo se pronunciaron “sin premeditación”. La pregunta acerca del Holocausto se formuló por sorpresa, dijo el letrado y agrega que Williamson solicitó que esa intervención no fuera emitida en Alemania, algo que el abogado considera crucial porque entiende que eso es lo que se discute, y no la corrección política de las declaraciones de su cliente.

Los tres periodistas suecos, llamados a declarar como testigos, no acudieron. Sin embargo, el representante legal de la cadena remitió una carta en la que recalca que el proceso contra Williamson contraviene la normativa sueca sobre libertad de expresión.

La jueza, sin embargo, consideró que las declaraciones fueron pronunciadas en suelo alemán.

Finalmente, en julio de 2011, el obispo fue condenado en segunda instancia por un juzgado local a pagar 6.500 euros por sus opiniones. Sin embargo, el proceso estuvo viciado por diversos fallos y errores de procedimientos, lo que obligaría a su revisión.

El 24 de febrero 2012, la justicia alemana declaró absuelto a Richard Williamson que apeló luego de haber sido condenado en abril de 2010 primero, y en segunda instancia en julio de 2011. Aunque los tribunales dejaron la puerta abierta a posibles nuevas acusaciones, dictaminaron anulada la sentencia por fallas en el procedimiento[38]. El tribunal explicó que los cargos fueron presentados de manera inadecuada, habiendo sido la acusación incapaz de especificar de forma concreta la naturaleza de la ofensa por la cual se le acusó, en que punto de la entrevista sus comentarios caerían bajo jurisdicción alemana, o en base a que criterio se le debería procesar como medio para evitar la difusión de sus declaraciones en Alemania.

El 16 de enero de 2013, fue condenado en ausencia por tercera vez. Una vez mas le rebajaron la multa, esta vez a 1.600 euros. Williamson se negó a pagar y apeló la sentencia nuevamente.

Referencias

  1. Decreto de levantamiento de la excomunión Latae Sententiae a los cuatro obispos de la Fraternidad Sacerdotal San Pio X.
  2. "Lefebvrists face crisis as bishop is exposed as 'dangerous' anti-Semite" (en inglés). The Catholic Herald (Catholic Herald Limited). 3/5/2008.
  3. Daily Catholic.
  4. Williamson.
  5. Carta Apostólica Ecclesia Dei (2 de julio de 1988).
  6. Card. Darío Castrillón Hoyos: Entrevista en 30giorni (2005).
  7. Wasn't archbishop Lefebvre excommunicated for consecrating bishops unlawfully?.
  8. The 1988 consecrations: a theological study (Julio y Septiembre de 1999).
  9. The 1988 consecrations: a canonical study (Noviembre de 1999).
  10. "Ukrainian priest excommunicated" (en inglés).
  11. Código de Derecho Canónico 1983: De la celebración de ordenaciones y ministerios. Vaticano.
  12. Pope opens talks with Latin Mass renegades
  13. Ein Damenbesuch und andere unbekannte Seiten des Papstes
  14. Lefebvrist bishop says no reconciliation with Rome
  15. Pope opens talks with Latin Mass renegades
  16. SSPX bishop sees little hope for agreement with Rome
  17. Lecture by Williamson
  18. Robert G. Weisbord and Wallace P. Sillanpoa: The Chief Rabbi, the Pope, and the Holocaust
  19. National Catholic Reporter, 30 March 2001
  20. 20,0 20,1 20,2 Lefebvrists face crisis as bishop is exposed as 'dangerous' anti-Semite
  21. 1 February 1991 Letter
  22. 1 May 2000
  23. Robert G. Weisbord and Wallace P. Sillanpoa: The Chief Rabbi, the Pope, and the Holocaust
  24. Entrevista en video a Richard Williamson
  25. Reaktioner i Tyskland - redan före sändning!
  26. Bishop Williamson apologizes for 'imprudent' Holocaust remarks.
  27. Bishop who denied Holocaust apologizes to pope
  28. ADL To Vatican: Do Not Rehabilitate Holocaust Denier Bishop
  29. BBC News: Merkel joins Papal Holocaust row, 3 de febrero de 2009
  30. CNN.
  31. The New York Times, 5 de febrero de 2009
  32. El gobierno argentino decide expulsar al obispo que negó el Holocausto - El Mundo, 20 de febrero de 2009.
  33. La expulsión de Williamson le sacó a la Iglesia un "peso de encima" - Clarín, 22 de febrero de 2009
  34. La DAIA y la AMIA celebraron la decisión del Gobierno - Diario Clarín, 20 de febrero de 2009.
  35. Vatican says Bishop Williamson's apology 'not good enough'
  36. Germany may arrest Holocaust row bishop
  37. Condena al obispo que negó el Holocausto
  38. Anulan la condena a Mons. Williamson

Enlaces externos

Artículos relacionados

Herramientas personales
Otros idiomas