Holocausto
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Se llama Holocausto (del griego holókauston, de holon ‘completamente’ y kauston ‘quemado’, referido a un antiguo ritual religioso), también conocido como HaShoá (en hebreo חורבן 'catástrofe') al supuesto genocidio del pueblo judío por el régimen nacionalsocialista, que surgió de la magnificación de los hechos en torno a los campos de concentración alemanes durante la Segunda Guerra Mundial. De acuerdo con la historiografía nacida en los Juicios de Núremberg y mantenida por los historiadores conformistas, seis millones de judíos habrían sido asesinados por el régimen nacionalsocialista entre 1941 y 1945. Un concepto que ha adquirido una importante connotación mítica y religiosa para el pueblo judío, como símbolo culminante de su sufrimiento.
Existen, empero, dos escuelas o líneas de interpretación, a saber, la conformista, que no discute los hechos que dan base al supuesto Holocausto, y la revisionista que cuestiona la mayoría de los aspectos relacionados con el Holocausto. También es posible identificar una tercera, la activista, denunciada por el profesor Norman Finkelstein[1], que se ocupa de difundir y propagar el concepto del Holocausto con fines políticos. Finkelstein ha dicho al respecto del Holocausto:
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[editar] Propaganda de guerra
Los historiadores revisionistas han demostrado que lo que hoy entendemos por Holocausto, es decir, el asesinato sistemático de aproximadamente seis millones de judíos y otras minorías, fue en realidad una propaganda de guerra inventada en parte por las potencias aliadas y que fue posteriormente aprovechada con premeditación por los sionistas, quienes realizaron escándalosas denuncias en los medios, todo esto con el propósito de obtener beneficios políticos a costa de otros pueblos, principalmente Palestina y Alemania y poder reclamar la creación de un Estado judío soberano en la región de Palestina.
[editar] Antecedentes
La sofisticada propaganda de los tiempos de guerra sobre las supuestas atrocidades cometidas por el enemigo no es objeto de controversia. Ha sido utilizada como un arma psicológica eficaz y empleada desde tiempos muy antiguos. El enemigo es satanizado por medio de historias de atrocidad sistemática y los medios de comunicación repiten constantemente lo cruel y demoníaco que es el enemigo para incitar a los soldados a luchar por una causa virtuosa y patriótica.
[editar] Antigüedad
En la antigüedad, un ejemplo destacado de este tipo de propaganda, es la que se llevó a cabo por los romanos en contra de los cartagineses tras las guerras púnicas. La Eneida, poema épico del gran poeta Virgilio, fungió en cierta medida como medio de difusión de las diversas atrocidades que supuestamente cometieron sus enemigos. Cabe mencionar que después de estas guerras, los romanos se apropiaron de varias tecnologías desarrolladas por los cartagineses quienes quedaron ante la vista de Roma como un pueblo incivilizado incapaz de crear tecnología. Un caso similar sucedió con la Alemania de posguerra, de la que mucha de su tecnología fue a formar parte de la tecnología israelí.
[editar] Primera Guerra Mundial
En la Primera Guerra Mundial se difundieron varias afirmaciones macabras provenientes de la propaganda aliada contra los alemanes, como por ejemplo la de las "manos amputadas de los bebés belgas" o el "soldado canadiense crucificado", todas ellas falsas y por las que incluso algunos de los estadistas aliados de la Primera Guerra Mundial se disculparon con los alemanes.
En marzo de 1916, el Daily Telegraph informaba que los austríacos y búlgaros gasearon a 700.000 serbios. Se ignora si los lectores del diario británico llegaron a creer en esa información, pero después de la guerra, ya nadie creía en el caso de los 700.000 serbios gaseados.
Además ya desde entonces el diario The Times aseguró en un reportaje de abril de 1917 que los alemanes estaban hirviendo los cuerpos de sus soldados muertos para hacer jabones y otros productos, es decir, que tenían "fábricas de jabón hecho de cadáveres humanos". Muy posteriormente, en 1925, el secretario de asuntos exteriores del Reino Unido, Sir Austen Chamberlain, admitió que la historia acerca de la "fábrica de cadáveres" había sido mentira.
[editar] Período entre guerras
Aparece la cifra de los seis millones de judíos
No sólo la fantasía de los jabones hechos de cadáveres surgió antes de la Segunda Guerra Mundial y del supuesto Holocausto, también apareció entonces la cifra mítica de los seis millones de judíos.
El 31 de octubre de 1919 el ex-gobernador del Estado de Nueva York Martin H. Glynn publicó un artículo titulado ¡La crucifixión de los judíos debe detenerse! (The Crucifixion of Jews Must Stop!) en el periódico The American Hebrew (El hebreo americano) donde aparecía ya la cifra de los seis millones de judíos y describió las condiciones de los judíos en Europa como un "Holocausto" potencial.[2][3]:
Esta cifra es de cierta importancia en el misticismo judío ya que está basado en fuentes cabalísticas[4], así como en el Talmud, lo cual indica que dicha cifra se intentó imponer desde entonces de modo que el mundo viera necesario el establecimiento de un Estado judío soberano, sin embargo, la propaganda fracasó.
El 20 de mayo de 1920, el Congreso Judío Americano escribía:
Incluso artículos del New York Times anteriores a 1927 ya hablan también de conceptos tales como "seis millones de judíos" y "holocausto"[5]
[editar] Segunda Guerra Mundial
La cifra de los seis millones persiste
El 9 de mayo de 1942, Nahum Goldmann quien fuese posteriormente presidente del Congreso Mundial Judío, estimaba con mucha anticipación que de los ocho millones supuestamente al alcance de Hitler, sólo dos o tres millones sobrevivirían a la guerra (aún si ésta durara seis años o muchos más), lo que haría un total de cinco o seis millones de judíos muertos, pero según los datos aportados por la historia oficial habrían sobrevivido cinco millones, lo que indica que la cifra de los seis millones, previamente concebida, sólo se estaba ajustando a cualquier dato posterior que fuese presentado. Más adelante, todas las estadísticas demográficas fueron adulteradas hasta que se llegó, por lo menos aproximadamente, a la cifra deseada.
En 1944 el Rabino Michael Dov Weissmandel escribió varias cartas pidiendo ayuda para salvar a los judíos en Europa. Nótese nuevamente que ya desde entonces se cita el número de las víctimas, mucho antes de que terminara el conflicto, y por lo tanto, antes de realizar los Juicios de Nüremberg, antes de que se hicieran públicas las estadísticas demográficas del régimen nacionalsocialista y antes de las primeras menciones sobre las cámaras de gas.
Luego, en diciembre de 1944, el propagandista judío soviético Ilya Ehrenburg incorpora la cifra de los seis millones a la propaganda soviética, conociendo así la cifra de las supuestas víctimas antes de la liberación de Auschwitz[6].
La mejor distracción es la propaganda de atrocidades contra el enemigo
Por otra parte, este tipo de tácticas acusatorias sobre atrocidades fue ampliamente utilizada también por los Aliados durante la Segunda Guerra Mundial en forma extensiva y una parte de la evidencia de este hecho se observa en la siguiente nota del 29 de febrero de 1944, que el Ministerio Británico de Información envió al más alto clero británico y a la BBC:
Dirigido por el Ministerio, le envió a Ud. la siguiente carta circular:
Es a menudo el deber de los buenos ciudadanos y de los cristianos píos cerrar los ojos frente a las peculiaridades de aquéllos que se asociaron con nosotros. Pero llegará el tiempo en el cual tales peculiaridades, que aún se niegan en público, deberán tenerse en cuenta cuando llamemos a la acción.
Nosotros conocemos los métodos de gobierno empleados por el dictador bolchevique en la misma Rusia mediante, por ejemplo, los escritos y discursos del Primer Ministro durante los últimos veinte años. Sabemos cómo se comportó el Ejército Rojo en Polonia en 1920 y sólo recientemente, en Finlandia, Estonia, Letonia, Galicia y Besarabia.
Por consiguiente, ciertamente debemos tener en cuenta cómo se comportará el Ejército Rojo cuando desborde Europa Central. A menos de que se tomen precauciones, los horrores inevitables que obviamente sucederán, generarán una tensión indebida en la opinión pública de este país.
No podemos reformar a los bolcheviques pero podemos hacer nuestro mejor esfuerzo para salvarlos - así como a nosotros - de las consecuencias de sus actos. Los descubrimientos del pasado cuarto de siglo generarán meras negaciones poco convincentes. La única alternativa a la negación es distraer la atención pública del asunto entero.
La experiencia ha demostrado que la mejor distracción es la propaganda de atrocidad dirigida contra el enemigo. Desgraciadamente el público ya no es tan susceptible como en los días de "la Fábrica de Cadáveres", "los Bebés Belgas Mutilados", y "los Canadienses Crucificados".
Por consiguiente se busca seriamente su cooperación para distraer la atención pública de lo realizado por el Ejército Rojo mediante su apoyo sincero en varios cargos contra los alemanes y japoneses que han sido y serán puestos en circulación por el Ministerio. El expresar sus creencias en cosas así puede convencer a otros.
Soy, Señor, Su obediente sirviente,
H. Hewet, Secretario Asistente,
P.S: El Ministerio no puede entrar en correspondencia de cualquier clase con respecto a la presente comunicación, la cuál sólo debe revelarse a personas responsables.[7]
[editar] El elefante invisible
Muchos historiadores oficialistas afirman que algunas instituciones como los servicios de inteligencia aliados, el Vaticano y la Cruz Roja Internacional, pudieron denunciar o incluso evitar el genocidio, pero lo callaron, cometiendo alguna especie de complicidad. A partir de esta idea, otros historiadores quieren imputar algún grado de responsabilidad a estas instituciones por el presunto Holocausto.
Los aliados disponían de una red de información que funcionaba de forma efectiva, tanto en los países ocupados por Alemania como en la propia Alemania[8], por lo que un crimen de una magnitud tan monstruosa como lo sería el asesinato de millones de personas en cámaras de gas, no podría de ninguna manera quedar oculto ante ellos durante años, más aún con organizaciones judías que a partir de 1942 reportaban atrocidades constantemente.
Pero Washington, Londres y Moscú no hacían nada para salvar a los judíos, pudiendo destruir los campos de exterminio y salvar así a millones. Tampoco los prevenían del exterminio que los amenazaba, pues los judíos no oponían ninguna resistencia a los traslados hacia los campos de trabajo. Los aliados tampoco llamaron la atención del pueblo alemán sobre el genocidio perpetrado por su gobierno. Asimismo, tanto el Papa Pío XII, como la Cruz Roja, habrían permanecido con los brazos cruzados hasta terminar la guerra, callando el genocidio. Durante la guerra nadie se comportaba como si dicho genocidio estuviese ocurriendo.
Ya en 1942, el servicio de inteligencia británico consiguió captar y descifrar el código secreto de las comunicaciones radiales entre el cuartel general de las SS en Berlín y los campos de concentración. En los informes diarios se daba cuenta de todos los casos de muerte. Según estos informes, la mayoría de las muertes se debía a enfermedades, pero también se comunicaron algunos casos de ejecuciones por fusilamiento o ahorcamiento. Pero de asesinatos en cámaras de gas no hubo nada, ni siquiera desde Auschwitz.
Esto lo confirma el profesor Hinsley, actualmente docente en Cambridge, quien durante la guerra era especialista para el desciframiento de códigos secretos enemigos. En su libro explica: "Las comunicaciones radiales alemanas no contenían ninguna referencia a gaseos (no references to gassings)."[9]
Desde diciembre de 1943, los aviones de reconocimiento aliados fotografiaban regularmente Auschwitz. Hasta la liberación del campamento por el ejército rojo en enero de 1945 confeccionaron centenares de fotografias en el curso de un total de 32 misiones. Por su tamaño, por su importancia bélica y por su constante vigilancia aliada, en Auschwitz, habría sido prácticamente imposible disimular un asesinato en masa perpetrado industrialmente. No obstante, durante dos años enteros, de 1942 a 1944, parecía que nadie notaba dicho asesinato. Sólo hasta el verano de 1944 aparecieron en la prensa internacional los primeros reportajes sobre las masacres.
A los historiadores oficialistas se les dificulta explicar la razón de este "misterioso silencio" sobre el Holocausto. Todos están dispuestos a imputar responsabilidades a múltiples entidades de diferentes intereses entre sí y de los supuestos criminales, presumiendo así, más cosas de las absolutamente necesarias, pero nadie quiere ver la explicación más sencilla: si durante la guerra nadie se comportaba como si dicho genocidio estuviese ocurriendo, entonces, o bien se ignoraba de su existencia, o bien simplemente no estaba ocurriendo. (Ver: navaja de Ockham). Pero como un genocidio de tal magnitud no habría podido ser escondido ante la actividad aliada, entonces, la explicación más sencilla que resta es que tal genocidio no estaba ocurriendo. De hecho, el Vaticano y la Cruz Roja se enteraron de la presunta existencia del Holocausto sólo después de la guerra.
El revisionista Arthur Butz explica:
[editar] Presuntas evidencias del Holocausto
[editar] El Informe Gerstein y la confesión de Rudolf Höss
Artículos principales: Informe Gerstein y confesión de Rudolf Höss
Las principales y supuestas evidencias que establecieron de forma oficial el Holocausto en los Juicios de Núremberg fueron el Informe Gerstein y la confesión de Rudolf Höss, ambas confesiones extraídas mediante tortura. Estos supuestos testimonios constituyen el pilar más importante del mito del Holocausto puesto que provienen directamente del bando nacionalsocialista.
Un análisis sencillo, personal y detallado al Informe Gerstein[10] demuestra que sus cálculos son completamente incorrectos y sus datos son en extremo exagerados. A pesar de su confirmada autenticidad, es un testimonio atestado de inverosimilitudes y contradicciones por lo que no es de ningún modo fiable, además de contener el absurdo de que, en esta versión, elegida dentro de ocho distintas que se contemplaban para explicar las muertes en Belzec, los judíos habían sido asesinados con gases de escape de motores Diesel, una imposibilidad explicada a detalle por el revisionista Friedrich Paul Berg[11].
La confesión de Rudolf Höss, fue extraída después de tres días de tortura, efectuada por la Policía Militar británica, tal y como admitió posteriormente uno de sus interrogadores. Se emplearon con él métodos tradicionales para hacer que dijera lo que sus captores querían oír, hecho que por sí mismo invalida por completo su fiabilidad.
[editar] Testimonios
En segundo orden se encuentran los testimonios, tanto de los demás oficiales nacionalsocialistas capturados (como Wilhelm Pfannenstiel que presuntamente confirma a Gerstein), como de los supuestos sobrevivientes (principalmente los judíos Filip Müller y Rudolf Vrba - que supuestamente confirman a Höss -, Elie Wiesel, Rudolf Reder, etc.). Estos testimonios carecen de validez si no pueden ser verificados o contrastados con algún indicio material, y de hecho, todos presentan significativas inconsistencias y contradicciones.
En el tiempo en que se llevaron a cabo las acusaciones contra los nacionalsocialistas, jamás se realizó un dictamen pericial sobre los instrumentos con los que se habrían llevado a cabo los supuestos crímenes, principalmente las cámaras de gas y los crematorios; en ninguno de los juicios contra los jerarcas del Tercer Reich se ordenó elaborar tal peritaje, necesario para cualquier proceso por homicidio. Ningún informe de autopsia evidenciando que los cuerpos fueron asesinados con gas, fue presentado o realizado. Ninguna de las tantas e innumerables maravillas de la tecnología alemana para asesinar personas, descritas fielmente en los Juicios de Núremberg, fueron presentadas ante el tribunal como cuerpo del delito.
A falta de estas pruebas materiales y de documentos, el Tribunal de Núremberg tuvo que fundamentarse sólo mediante testimonios. Fue así que durante el proceso, había una gran abundancia de declaraciones escritas de presuntos testigos oculares bajo juramento. El problema con este tipo de declaraciones en ausencia, fue que no era posible interrogar a los testigos a fin de corroborar la veracidad de sus declaraciones[12]. Y finalmente, para confeccionar dichas declaraciones, sólo se habrían necesitado algunas máquinas de escribir y papel en grandes cantidades.
De hecho, el desarrollo de los Juicios de Núremberg y su uso indiscriminado de "testimonios", no fue tan diferente al de los que se realizaron en la época de la cacería de brujas.
[editar] Falsos testimonios
También existieron muchos testigos y algunas confesiones que describieron el proceso de exterminio con cámaras de gas en los campos de Dachau, Buchenwald[13], Ravensbrück[14] y Mauthausen[15], "hecho" que fue "establecido" durante los Juicios de Nüremberg, pero desde 1960 todos los historiadores "serios" de la versión oficial, admiten que todo esto era producto de la propaganda antialemana, y que los testimonios eran fraudulentos. Paul Rassinier participó de manera importante en la refutación de estos testimonios.
El denominado "Documento Lauchout" o "Documento Müller" fue emitido por el Tribunal Militar Internacional de Nüremberg en 1948 y sacado a la luz por el profesor Emil Lauchout, lo que le hizo blanco del acoso de los medios y la policía austríaca por mas de una década.
Viena, 1 de Octubre de 1948.
Circular número 31/48: ‘La Comisión Investigadora Aliada’ ha constatado hasta la fecha, que en los campos de concentración siguientes, no tuvo lugar la muerte de ningún ser humano mediante gas venenosos: Bergen-Belsen, Buchenwald, Dachau, Flossenburg, Gross-Rosen, Mauthausen y anexos, Natzweiler, Neuengamma, Niedahagen (Wewelsburg), Rravensbrück, Sachsenhausen, Stutthof, Theresienstadt. En estos (trece) casos, se ha podido comprobar que se obtuvieron confesiones mediante tortura y prestaron falsos testimonios. Ello debe tenerse en cuenta durante las pesquisas e interrogatorios de criminales de guerra. Este resultado de las investigaciones deberá ponerse en conocimiento de los antiguos internados en campos de concentración que, al ser interrogados, hagan declaraciones sobre el asesinato en estos campos de personas, especialmente judías, mediante gas venenoso. En caso de que persistan en sus afirmaciones, deberán ser denunciados por falso testimonio".
[editar] Testimonios basados en rumores
Los testigos "supervivientes" que han afirmado la existencia de cámaras de gas, lo han hecho no según lo que ellos habían visto, sino según lo que habían oído decir.
Un ejemplo típico e ilustrativo es el del Dr. Benedict Kautzsky, quien sucedió a su padre en la dirección del Partido Social-demócrata austríaco.
Después de haber declarado que en Auschwitz el tiempo máximo de supervivencia era de tres meses (aunque él permaneciera internado allí durante tres años), escribió un libro titulado: Teufel und Verdammt ("El diablo y el condenado") publicado en Suiza en 1946, a propósito de las cámaras de gas dice: "No las vi con mis propios ojos, pero su existencia me fue confirmada por varias personas dignas de crédito".
[editar] Informe Korherr
Artículo principal: Informe Korherr
Para alegar que los asesinatos en masa tuvieron lugar, la historia oficial suele citar el informe Korherr, del cual se dice que contiene información sobre las víctimas asesinadas en los pretendidos campos de exterminio bajo la puesta en práctica de la denominada Solución Final. Para concluir que dicho informe se refiere a eso, la historia oficial, sin aportar evidencia de ningún tipo, asume previamente que la Solución Final consistía en el plan de exterminio de los judíos, en lugar de su expulsión, tal como se había discutido en la Conferencia de Wannsee. Esto último tiene más congruencia con los documentos disponibles y con la reiterada intención que, desde el principio, el régimen nacionalsocialista tuvo al respecto, además de ser una explicación que, al contrario de la versión oficial, prescinde de la existencia de elementos que van más allá de lo absolutamente necesario.
[editar] Fotografías
Entre otras evidencias, se presentan generalmente las fotografías que fueron tomadas a los prisioneros famélicos por la falta de los suministros causada por el bombardeo aliado, fotografías de cientos de cadáveres, tanto de judíos como de alemanes, víctimas de las epidemias como el tifus, víctimas de inanición, sin contar las víctimas de muerte natural.
A pesar de que la mayor parte de las fotografías son auténticas, algunas han resultado ser montajes propagandísticos y otras se han presentado fuera de todo contexto:
El montaje mostrado a la izquierda, fue presentado como fotografía oficial del campo de Mauthausen en el libro Poder sin moral de Schnabel R. Roederberg[17]. Los cadáveres fueron añadidos a la fotografía original (derecha).
El Museo Yad Vashem entregó esta fotografía a la revista alemana Bunte Illustrierte[18] para demostrar las atrocidades alemanas en los campos de concentración. En realidad son soldados soviéticos.
Esta fotografía es una de las que más se utiliza en los libros para demostrar cómo los judíos eran enviados a los campos de concentración[19]. Aunque no se niega este hecho, la verdad es que esta fotografía proviene del registro de ferrocarriles federales alemanes de Hamburgo y muestra trenes repletos de alemanes que están huyendo de los territorios del este. Están viajando al distrito del Ruhr en busca de trabajo. El tren del fondo es un tren moderno del año 46 que va a la ciudad de Lübeck. Lo que significa que eso fue un año después de finalizar la guerra.
[editar] El Diario de Ana Frank
Artículo principal: Diario de Ana Frank
También se suele presentar como evidencia el Diario de Ana Frank, cuyas partes comprometedoras fueron escritas con bolígrafo por Otto Frank, padre de Ana. El bolígrafo no fue inventado sino hasta 1949, es decir, cuatro años después de la muerte de Ana Frank, y comenzó a ser comercializado recién en 1951. Por otra parte, Ana Frank y su hermana fueron internadas en Auschwitz y en lugar de gasearlas, las enviaron a Bergen-Belsen, donde se reconoce que murieron de tifus. Algo parecido ocurre con su padre Otto, que llega herido a Auschwitz y en lugar de llevarle a la cámara de gas, es trasladado a la enfermería y sobrevive a la guerra. Sin embargo para algunos, el Diario es evidencia que apoya la versión oficial sobre el Holocausto, porque se dice que otros familiares y amigos de la familia sí murieron gaseados, aunque no se aportan pruebas de ello.
[editar] Citas de Hitler y otros oficiales
A falta de otras pruebas del asesinato de millones de judíos, los exterministas citan con frecuencia palabras que Hitler y otros oficiales nazis habían pronunciado en agresivos discursos ideológicos o de guerra que bien podrían ser vistos o interpretados como claras amenazas de exterminio si no se conoce de antemano el contexto real de los mismos. En el último capítulo del tomo II de Mein Kampf (Mi Lucha), por ejemplo, se lee lo siguiente:
Recordemos que los gases venenosos fueron utilizados como arma química contra civiles y militares alemanes en el campo de batalla, pero Hitler, a pesar de poseer esta arma, no la utilizó contra sus enemigos durante la Batalla de Inglaterra. El contexto en el cual se encuentra esta frase, así como las cifras que maneja, no expresa que Hitler deseaba la ejecución de todos los judíos, sino sólo la liquidación de los cabecillas marxistas que generalmente eran de origen judío, y que se consideraban desde entonces los causantes de la derrota de Alemania en la Primera Guerra Mundial (véase la "Dolchstoss-Legende" o "Leyenda del apuñalamiento por la espalda").
También, en casi ningún libro sobre Hitler falta la mención del discurso que pronunciara el dictador el 30 de enero de 1939:
Con "judería", ¿se refería Hitler a todo el pueblo de la raza judía? ¿o más bien al llamado "judaísmo financiero internacional que habría instalado el bolchevismo en Europa", es decir, un judaísmo político? De hecho no existe ninguna razón para inclinarse por lo primero, aunque todos los que continúan creyendo en el Holocausto así lo hagan.
Aún mucho más comprometedor resulta lo que el Dr. Joseph Goebbels dijera en un artículo para la publicación Das Reich: dijo que los judíos "pagarían con el exterminio de su raza en Europa", "y quizá más allá de Europa". Sin embargo, ni esta cita puede tomarse como una prueba. La declaración de Goebbels fue una reacción en represalia a los duros ataques aéreos e iba dirigida contra la prensa bajo control judío que era, según él, muy responsable del clima propagandístico que posibilitó los bombardeos terroristas. Lo que dijo en Das Reich fue:
Algunos de estos discursos eran parte de una serie de tácticas intimidatorias que tenían el propósito de hacer cumplir una política de emigración masiva de acuerdo a lo estipulado en el programa nacionalsocialista. Puesto que esta emigración era también del interés de los sionistas, quienes consideraban que todos los judíos debían vivir en su patria original y no en territorios extranjeros, hubo una especie de colaboración, generalmente omitida, entre nacionalsocialismo y sionismo por lo que también los sionistas fomentaron la emigración de la mayor cantidad de judíos posible hacia la región de Palestina.[20][21]
Aún antes de que Hitler hubiese promulgado su primera ley "antijudía", las organizaciones judías del mundo desencadenaron en marzo de 1933 una campaña de boicot comercial que causó un gran daño económico a Alemania. En abril de 1933, en respuesta a este boicot contra la economía alemana, los funcionarios alemanes tomaron medidas similares e iniciaron un boicot contra los negocios judíos. La intención de los sionistas era de provocar a Hitler para que éste intensificara cada vez más las medidas "antijudías" y así acelerar la emigración de los judíos hacia Palestina.
Otras de estas citas son una respuesta al Plan Kaufman y Plan Morgenthau, ambos judíos, que recomendaban abiertamente la desintegración de Alemania, la esterilización forzada de los alemanes con el objeto de asegurar la desaparición de su raza y su uso como mano de obra esclava[22]. Todo esto antes de que los vencedores de la guerra, junto a historiadores judíos, comenzaran a propugnar la teoría de que los nacionalsocialistas elaboraron un plan de exterminio.
El plan Kaufman se hizo público en 1941, recibió el apoyo de los líderes de las tres principales potencias aliadas y dio lugar a varios discursos de Goebbels que todavía hoy se exponen como prueba de un presunto exterminio de los judíos. Ese año se imprimió la propaganda alemana que difundía las amenazas de Kaufman respondidas mediante otras amenazas. La táctica utilizada aquí ha sido omitir el discurso de los adversarios de los nazis y presentar sólo las respuestas de éstos últimos como prueba de un supuesto plan.
Todas estas citas pueden ser interpretadas por los inexpertos o por los activistas difusores del Holocausto como una predicción sobre el supuesto destino de los judíos en Europa, que la historia oficial ha manejado como dogma inamovible, pero no hay que olvidar que para el movimiento nacionalsocialista debió imponerse un rígido lenguaje combativo, lo cual siempre había sido típico en el ejército y durante la guerra desde mucho tiempo antes de la aparición del nacionalsocialismo. Palabras como "destruir" o "aniquilar" eran de uso común en la retórica y oratoria, no sólo de los nacionalsocialistas, sino también de los aliados: Existe abundancia de citas extremistas y provocativas análogas de parte de los aliados que no se llegan a exponer en los libros con la misma recurrencia que poseen las citas de los nazis, por ejemplo cuando el día de la declaración de guerra de Gran Bretaña, Winston Churchill dijo que "el objetivo de la guerra es la aniquilación de Alemania". Si se respetan estas cuestiones de neutralidad no se podría interpretar tampoco que Churchill tenía la clara intención de exterminar físicamente a todos los alemanes.
De todo esto se pueden desglosar tres puntos básicos sobre estas citas, a saber:
- Que algunas fueron reacciones a las iniciativas sionistas o a los ataques aliados, como en el caso de Goebbels quien reaccionó furioso ante aquel bombardeo aéreo.
- Que la gente puede llegar a decir cosas extremas durante la guerra y que frases violentas fueron pronunciadas indistintamente por los representantes de ambos bandos del conflicto.
- Que suele ser necesaria una profunda comprensión del contexto histórico y de las circunstancias específicas para poder interpretar el significado exacto de estos comentarios.
Cuando los historiadores exterministas interpretan citas como éstas como pruebas del Holocausto, tropiezan con una contradicción demasiado evidente, pues si se les pregunta porqué no existen documentos donde se haya decretado el supuesto genocidio, ni fosas comunes con víctimas del Holocausto, generalmente contestarán que los alemanes querían ocultar, a toda costa, este crimen ante el mundo, por lo que no se realizaron estos documentos, o bien, los destruyeron, así como también se tuvo la escrupulosa diligencia de eliminar cualquier rastro de todos los cadáveres de sus víctimas, pero esto a pesar de que, también según la historia oficial, los nazis ya antes habrían pregonado con todas aquellas citas, ante el mundo entero y sin ninguna clase de secretos ni ocultamientos, sus claras intenciones de genocidio. (Ver también: Solución Final)
Por este motivo los revisionistas sugieren una explicación mas sencilla: los Aliados encontraron en este intercambio de amenazas entre nacionalsocialistas y grupos judíos, el material y la oportunidad de acusar a Alemania de llevar adelante un genocidio, independientemente de que el mismo haya tenido lugar o no.
Un ejemplo moderno de esta táctica puede verse con claridad en la manipulación de las declaraciones de Mahmoud Ahmadinejad, presidente de Irán, donde Israel planea un ataque que podría justificar posteriormente sobre la frase "Israel será borrado del mapa". Al dejar de lado el marco, el contexto y hacer una traducción conveniente, este tipo de frases se utilizan posteriormente como "prueba" de un supuesto plan.
[editar] El Discurso de Posen
Se habla también, más recientemente, del supuesto discurso de Heinrich Himmler en Posen (Poznan), del cual se dispone de una audiograbación de una pequeña parte del mismo donde se oye pronunciar claramente la palabra "Ausrottung" que actualmente se traduce como "exterminio". Sin embargo las investigaciones de los revisionistas (David Irving entre otros) han demostrado que en la época de la Alemania nazi, la palabra también se traducía como "desarraigar" o "erradicar" una plaga o un mal, en este caso refiriéndose por ejemplo a la influencia judía. Existen varios diccionarios impresos en la época que apoyan ese argumento. No obstante es cierto que en la actualidad el término se traduce como exterminar.
Himmler hace alusión en su discurso a que el supuesto exterminio está en el programa del partido nazi y por tanto se lo llevará a cabo: "Está claro, la eliminación (Ausscheltung) de los judíos está en nuestro programa y lo estamos haciendo; el "exterminio" (Ausrottung) es lo que estamos haciendo". La pregunta que deberíamos hacernos para clarificar la cita es: ¿Qué dice el programa?. El programa del partido habla claramente de expulsar del país a los no ciudadanos en caso de que no fuera posible proporcionar sustento a los alemanes[24]. Los 25 puntos del programa podrían entrar facilmente en una carilla, no tienen ambigüedad alguna y no hacen uso de la palabra "Ausrottung" en su versión en alemán[25]. En el punto 4 del programa, se establece claramente que ningún judío es ciudadano alemán y en el punto 7 afirma que si no fuera posible proporcionar sustento a toda la población, los extranjeros "no ciudadanos" serán expulsados del Reich, que es exactamente lo que ocurría en 1943. Por tanto podría argumentarse que en la cita anterior no es coherente traducir "Ausrottung" como exterminio, porque el programa ni siquiera usa la palabra "Ausrottung".
A menudo se argumenta que esa palabra aplicada a personas siempre significa exterminar pero hay varios discursos nazis donde se utiliza en referencia a los cristianos o desempleados, detalle que no ha sido explicado, por lo cual no deja de ser un tema polémico. Sin embargo al afirmar que el discurso es prueba de un exterminio ordenado por Hitler, caemos en las siguientes suposiciones y especulaciones que mantiene la versión oficial, las cuales todas deberían ser ciertas:
- El discurso realmente se refiere a exterminar a los judíos: tema polémico ya comentado.
- Himmler lo pronunció: el testigo Gottlob Berger dijo que la voz en la grabación no era la de Himmler, pero luego se retractó afirmando que "pudiera ser", por tanto no es seguro, y por algún motivo a los fiscales no les interesó demostrarlo por otros medios. Así que la prueba de que Himmler realmente pronunciara este discurso es muy débil.
- El discurso, tal cual se presentó en el juicio, fué pronunciado en Possen frente a los jerarcas nazis: En este punto el juez Powers, designado por los Aliados y presidente del tribunal senteció que "no hay pruebas de que fuera pronunciado ni en Poznan ni en otro lugar en concreto.". Además Gottlob Berger declaró que la transcripción no coincidía exactamente con lo dicho en Possen, ya que recordaba varios pasajes del discurso: "Esto no figura en la transcripción. Puedo decir con certeza que no se habló del "Ausrottung" de los judíos" Por tanto, ni siquiera un juez designado por los Aliados se atrevió a respaldar esta especulación.
- Himmler transmitía una orden de Hitler: Se trata de otra completa especulación sin base de ningún tipo, ni testigos, ni documentos ni ninguna otra prueba, donde además, el juez Powers describe el discurso como una "actitud personal" de Himmler[26].
Como prueba de que Hitler ordenó el exterminio judío (que niega un reclamo de los revisionistas) es realmente pobre, ya que estas suposiciones, una sobre otra, basadas en pocas o ninguna prueba, deberían ser todas ciertas según la historia oficial.
Esta supuesta "prueba" cae también en la misma contradicción antes mencionada, pues según la historia oficial los nazis ocultaron todo y no realizaron documentos que los incriminara, o bien, los destruyeron, es decir, la cuestión sobre el exterminio de los judíos habría sido un secreto de Estado, por lo que dicha reunión en Posen habría sido también ultrasecreta y habría resultado inconveniente y poco inteligente audiograbarla.
El texto del presunto discurso de Posen forma parte del documento 1919-PS y ocupa 63 páginas en los volúmenes del IMT.
[editar] Uso político del Holocausto
El Holocausto, siendo un fenómeno surgido como propaganda de guerra, ha sido un concepto impuesto académicamente por la constante presión política de organizaciones judías radicales como la Liga Antidifamación, el Centro Simon Wiesenthal o la American Jewish Committee, y que desde sus inicios ha sido explotado con el propósito de obtener beneficios económicos para financiar la creación de un hogar judío en Palestina, y actualmente para obtener el apoyo político de la mayoría de los Estados occidentales. Estos beneficios se han conseguido por medio del cobro en concepto de grandes indemnizaciones a Alemania, mismas que para el año 1952, ascendieron a 85.000. millones de marcos[27]. Alemania ha pagado más de 90.000 millones de marcos (56.000 millones de dólares aproximadamente) a Israel y a organizaciones sionistas desde 1949. De ahí radica la razón de la constante censura y desprestigio hacia el revisionismo del Holocausto, puesto que su validez histórica representa un peligro para los intereses del sionismo y del Estado de Israel.
Este uso político de la Historia es descrito por Roger Garaudy, en Los mitos fundacionales del Estado de Israel[28] así como por el profesor judío Norman Finkelstein quien, aunque no ha negado explícitamente el Holocausto, es conocido por expresar en sus obras, críticas a la política exterior israelí y que el "Holocausto está siendo explotado con fines políticos pro-israelíes y para financiar a los actores políticos en perjuicio de los actuales supervivientes". Por expresar esta opinión, la presión de la comunidad judía le obligó a abandonar su puesto como profesor de ciencias políticas en la Universidad DePaul en diciembre de 2007.[29]
(Ver también: Activismo exterminista)
[editar] Campos de concentración nacionalsocialistas
La Alemania nacionalsocialista creó campos de concentración o campos de trabajo al igual que muchos otros países con el fin de internar opositores políticos, grupos étnicos o religiosos específicos, prisioneros de guerra o en general cualquier tipo de personas que se considere peligrosa en tiempo de guerra. Ejemplo de ello fue la reclusión de individuos japoneses en campos de concentración estadounidenses durante la guerra.
Estos campos fueron establecidos dentro de Alemania poco después de la ascensión al poder del NSDAP en 1933. Posteriormente se crearían otros campos en aquellos países anexionados por Alemania antes y durante el transcurso de la Segunda Guerra Mundial, como Holanda y Polonia.
Según la historia oficial se habrían destinado algunos de estos campos para el exterminio de seres humanos.
La siguiente tabla se muestra como una herramienta para la investigación abierta del Holocausto, en la cual los supuestos campos de exterminio se encuentran marcados en color rosa, mientras que los mayores campos de otros tipos están señalados con color azul.
| Nombre del campo | País (actual) | Tipo de campo | Tiempo de funcionamiento | Número estimado de prisioneros (oficial) | Número estimado de muertos (oficial) | Subcampos | Web | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Arbeitsdorf | Alemania | Campo de trabajo | 8 de abril de 1942 - 11 de octubre de 1942 | min. 600 | ||||
| Auschwitz | Polonia | Campo de trabajo y supuestamente de exterminio | Abril de 1940 - Enero de 1945 | 400,000 | 1.100.000 - 1.500.000 | Auschwitz1940 Birkenau1941 Buna-Monowitz1941 | [1] | |
| Bardufoss | Noruega | Campo de concentración | Marzo de 1944 - ? | 800 | 250 | ? | ||
| Belzec | Polonia | Supuesto campo de exterminio. En realidad era un campo de tránsito | Marzo de 1942 - Junio de 1943 | 600.000 | [2] | |||
| Bergen-Belsen | Alemania | Punto de agrupamiento | Abril de 1943 - Abril de 1945 | 70.000 | [3] | |||
| Bolduque | Holanda | Campo de tránsito y prisioneros | 1943- verano de 1944 | listado | [4] | |||
| Bozen | Italia | Tránsito | Julio de 1944 - Abril de 1945 | 11.116 | listado | |||
| Bredtvet | Noruega | Campo de concentración | ? | ? | ? | ? | ||
| Breendonk | Bélgica | Campo de prisioneros y trabajo | 20 de septiembre de 1940 - Septiembre de 1944 | min. 3532 | min. 391 | none | [5] | |
| Breitenau | Alemania | Uno de los primeros campos, posteriormente campo de trabajo | Junio de 1933 - Marzo de 1934, 1940-1945 | 470; 8500 | [6] | |||
| Buchenwald | Alemania | Campo de trabajo | Julio de 1937 - Abril de 1945 | 250.000 | 56.000 | listado | [7] | |
| Chełmno | Polonia | Supuesto campo de exterminio | Diciembre de 1941 - Abril de 1943; | 340.000 | ||||
| Dachau | Alemania | Campo de trabajo | Marzo de 1933 - Abril de 1945 | 200.000 | min. 30.000 | listado | [8] | |
| Falstad | Noruega | Campo de prisioneros | Diciembre de 1941 - Mayo de 1945 | min. 200 | none | [9] [10] | ||
| Flossenbürg | Alemania | Campo de trabajo | Mayo de 1938 - Abril de 1945 | min. 100.000 | 30.000 | listado | [11] | |
| Grini | Noruega | Campo de prisioneros | 14 de Junio de 1941 - Mayo de 1945 | 19.788 | 8 | Fannrem Bardufoss Kvænangen | ||
| Gross-Rosen | Alemania | Campo de trabajo | Agosto de 1940 - Febrero de 1945 | 125.000 | 40.000 | listado | [12] | |
| Hinzert | Alemania | Punto de reunión y subcampo | Julio de 1940 - Marzo de 1945 | 14.000 | min. 302 | [13] | ||
| Kaufering/Landsberg | Alemania | Campo de trabajo | Junio de 1943 - Abril de 1945 | 30.000 | min.14.500 | [14] | ||
| Kauen (Kaunas) | Lituania | Gueto y campo de internamiento | Prawienischken | [15] | ||||
| Klooga | Estonia | Campo de trabajo | Verano de 1943 - 28 de septiembre de 1944 | 2.400 | ||||
| Langenstein Zwieberge | Alemania | Subcampo de Buchenwald | Abril de 1944 - Abril de 1945 | 5,000 | 2,000 | |||
| Le Vernet | Francia | Campo de internamiento | 1939 - 1944 | 13,350 | ||||
| Lwów, Janowska street (L'viv) | Ucrania | Campo de trabajo y supuestamente de exterminio | Septiembre de 1941 - Noviembre de 1943 | |||||
| Majdanek (KZ Lublin) | Polonia | Supuesto campo de exterminio | Julio de 1941 - Julio de 1944 | 78.000 | [16] | |||
| Malchow | Alemania | Hasta el 8 de mayo de 1945 | ||||||
| Maly Trostenets | Bielorrusia | Supuesto campo de exterminio | Julio de 1941 - Junio de 1944 | 200.000-500.000 | ||||
| Mauthausen-Gusen | Austria | Campo de trabajo | Agosto de 1938 - Mayo de 1945 | 195.000 | min. 95.000 | list | [17] | |
| Mittelbau-Dora | Alemania | Campo de trabajo | Septiembre de 1943 - Abril de 1945 | 60.000 | min. 20.000 | listado | [18] | |
| Natzweiler-Struthof | Francia | Campo de trabajo | Mayo de 1941 - Septiembre de 1944 | 40.000 | 25.000 | listado | [19] | |
| Neuengamme | Alemania | Campo de trabajo | 13 de diciembre de 1938 - 4 de mayo de 1945 | 106.000 | 55.000 | listado | [20] | |
| Niederhagen | Alemania | Prisión y campo de trabajo | Septiembre de 1941 - Principios de 1943 | 3.900 | 1.285 | [21] | ||
| Oranienburg | Alemania | Punto de reunión | Marzo de 1933 - Julio de 1934 | 3.000 | min. 16 | [22] | ||
| Osthofen | Alemania | Punto de reunión | Marzo de 1933 - Julio de 1934 | |||||
| Płaszów | Polonia | Campo de trabajo | Diciembre de 1942 - Enero de 1945 | min. 150.000 | min. 9.000 | listado | [23] | |
| Ravensbrück | Alemania | Campo de trabajo | Mayo de 1939 - Abril de 1945 | 150.000 | (min. 90.000) | listado | [24] | |
| Riga-Kaiserwald (Mežaparks) | Letonia | Campo de trabajo | 1942 - 6 de agosto de 1944 | 20.000? | 16, incl. Eleja-Meitenes | [25] | ||
| Risiera di San Sabba (Trieste) | Italia | Campo de detención policial | Septiembre de 1943 - 29 de abril de 1945 | 5.000 | [26] | |||
| Sachsenhausen | Alemania | Campo de trabajo | Julio de 1936 - Abril de 1945 | min. 200.000 | (100.000) | listado | [27] | |
| Sobibór | Polonia | Supuesto campo de exterminio. En realidad era un campo de tránsito | Mayo de 1942 - Octubre de 1943 | 250.000 | ||||
| Stutthof | Polonia | Campo de trabajo | Septiembre de 1939 - Mayo de 1945 | 110.000 | 65.000 | listado | [28] | |
| Lager Sylt (Alderney) | Islas del Canal | Campo de trabajo | Marzo de 1943 - Junio de 1944 | 1.000? | 460 | [29] | ||
| Theresienstadt (Terezín) | República Checa | Campo de tránsito y gueto | Noviembre de 1941 - Mayo de 1945 | 140.000 | 35.000 | [30] | ||
| Treblinka | Polonia | Supuesto campo de exterminio. En realidad era un campo de tránsito | Julio de 1942 - Noviembre de 1943 | min. 800.000 | ||||
| Vaivara | Estonia | ? | 15 de septiembre de 1943 - 29 de febrero de 1944. | ? | ? | 22 | [31] | |
| Varsovia | Polonia | Campo de trabajo y supuestamente de exterminio | 1942 - 1944 | Más de 40.000 | Más de 200.000 | |||
| Westerbork | Holanda | Punto de reunión | Octubre de 1939 - Abril de 1945 | 102.000 | [32] |
[editar] Referencias
- ^ Finkelstein, Norman,The Holocaust Industry: Reflections on the Exploitation of Jewish Suffering, 2000, ISBN 1-85984-488-X.
- ^ Texto completo de The American Hebrew
- ^ Imagen del texto
- ^ Ben Weintraub, El Dogma del Holocausto: La Clave del Nuevo Orden Mundial, Publicaciones Cosmos, 1994
- ^ Heddesheimer, Don, The First Holocaust
- ^ Hoffmann, Joachim, Stalin's War of Extermination (1941-1945), 1995
- ^ Rozek, Edward J., Allied Wartime Diplomacy: A Pattern in Poland , John Wiley and Sons, NY. página 209-210
- ^ Walter Laqueur, The Terrible Secret, 1980.
- ^ Hinsley, British Intelligence During the Second World War (Cambridge University Press, New York, 1981, p. 673.
- ^ Informe Gerstein
- ^ Friedrich Paul Berg, Cámaras de Gas Diesel: Mito dentro del Mito.
- ^ Faurisson, Robert, Escritos revisionistas, Pg 10, AAAGH, marzo 2008
- ^ Abbé Georges Hénocque, Les antres de la bete, G. Durassie et Cie., París, 1947.
- ^ Confesiones de Suhren, comandante de Ravensbrück, de su suplente Schwarzhuber y del médico del campamento Treite
- ^ Confesión de Franz Ziereis, comandante de Mauthausen.
- ^ The Pictorial History of the Holocaust, ed. Yitzhak Arad. New York: Macmillan, NY, 1990.
- ^ Roederberg, R. Schnabel, Macht Ohne Moral (Poder sin moral) (Frankfurt, 1957, página 341.)
- ^ Bunte Illustrierte Nr. 14/87
- ^ H. Eschwege (ed.), Kennzeichen “J”, Deutscher Verlag der Wissenschaften, Berlin (East) 1981, p. 185; cf. p. 173.
- ^ Heinz Höhne, Der Orden unter dem Totenkopf (La cofradía bajo el símbolo de la calavera).
- ^ Rainer Zitelmann, Hitler. Eine politische Biographie.
- ^ Kaufman, Theodore, Germany Must Perish!
- ^ Kaufman, Theodore, Germany Must Perish!, cap. 7
- ^ Programa de los 25 puntos del NSDAP
- ^ Programm der NSDAP (alemán)
- ^ Butz, Arthur (2003), La fábula del Holocausto, AAAGH, p.151
- ^ Revista Spiegel, Nº18, 1992
- ^ Garaudy, Roger, Los mitos fundacionales del Estado de Israel
- ^ Noticia sobre Norman Finkelstein, publicada el 10 de diciembre de 2007.
[editar] Artículos relacionados
- Revisionismo del Holocausto
- Revisionismo Histórico
- Exterminacionista
- Solución Final
- Conferencia de Wannsee
- Cámara de gas
- Auschwitz
- Carta al Papa
- Conferencia Internacional de Teherán
- La industria del Holocausto
- La falsificación de la historia
- 66 preguntas y respuestas sobre el Holocausto
- Las victorias del revisionismo
- Jabón hecho de cadáveres humanos
- Los mitos fundacionales de la política israelí
- Pruebas contra el Holocausto
[editar] Los verdaderos Holocaustos
- Holocausto palestino
- Masacre de Sabra y Chatila
- Masacre de Dresde
- Masacre de Katyn
- Genocidio tibetano
- Holodomor
[editar] Enlaces externos
- Informe Leuchter
- El libro "La mentira de Auschwitz" en pdf
- Institute for Historical Review
- Asociación de Antiguos Aficionados a Relatos de Guerras y Holocaustos (AAARGH)
- Holocuento
- The Zundelsite
- Historical Revisionism
- One third of the Holocaust, documental que refuta los campos de extermino de Treblinka, Sobibor y Belzec. Muchas veces censurado en Youtube
- Mi Lucha Organización
- Estadísticas sobre Auschwitz (en inglés)
- Documentos oficiales de la Cruz Roja con estadísticas (en inglés)
- Il Mito dell'Olocausto (en italiano)
