Celebraciones en la vida de la familia SS

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Die Gestaltung der Feste im Jahres und Lebenslauf in der SS-Familie (Celebraciones en la vida de la familia SS)

La celebración de las festividades especiales en la vida de la familia SS o Las Ceremonias de la Orden SS (Die Gestaltung der Feste im Jhares und Lebenslauf in der SS Familie), es un folleto escrito por Fritz Weitzel en 1939 para la Schutzstaffel. A través de este libro podemos ver cómo los miembros de la SS reglaban sus actividades, invitando a sus familiares y allegados a formar parte de esa comunidad, por medio de ceremonias, celebraciones y actos, muchos de ellos recuperados de antiguas tradiciones paganas germánicas.

Introducción

Esta publicación explica el significado de las diferentes celebraciones y brinda orientación a las familias sobre cómo celebrarlas con el espíritu correcto. Al leer este folleto, cada hombre y mujer SS deben llegar a una comprensión más profunda de estas celebraciones.

Este folleto debe proporcionar un compañero constante, especialmente para las mujeres, ya que la mayoría de los preparativos caerán en manos de ellas.

El conocimiento de las costumbres de nuestros antepasados nos da paz interior; Mantener estas costumbres nos da orientación y fortaleza.

-F. Weitzel, SS teniente general.

Fiestas anuales de la familia SS - El ciclo anual

Desde tiempos inmemoriales, nuestros antepasados ​​adoraron al Sol como dador de vida y calidez. Como un disco dorado, brillaba sobre ellos, como una rueda que giraba sobre el cielo.

El Sol determina el paso de cada día, y su camino es en sí mismo un círculo. Dibuja líneas más largas y más cortas alrededor de la Tierra. A las 6 a.m. podemos verlo en el Este, a las 12 del mediodía en el Sur, a las 6 p.m. en el oeste, y en la medianoche, durante el verano, en el extremo norte, donde termina su ciclo diario.

Además, nuestros antepasados ​​vieron el paso de todo el año como puntos en una rueda. Ese era el viejo calendario de ruedas, que podía verse en el horizonte.

Durante el solsticio de invierno, el Sol aparece en el norte ártico por un corto tiempo en el punto sur; durante el día de verano está en el punto norte. La conexión de estos puntos da la línea norte-sur del horizonte. En nuestras latitudes, el Sol se levanta en los días de pleno verano y de pleno invierno en el noreste y sureste, y luego se pone en el noroeste y suroeste. Las líneas de conexión de estos puntos forman una X: dividen el círculo ya dividido en 6 partes (la cruz marcada de Malkreuz), y desde allí sigue el antiguo signo de la rueda:

La Rueda de Yule o la Rueda del Sol con su profundo significado religioso germánico se utiliza como base para el árbol SS.

Luego retira el círculo externo y tendrás la runa Hagall:

Runa Hagall

Desde el lejano Norte, nuestros antepasados ​​trajeron con ellos una experiencia fundamental que se volvió muy importante para su futuro y especialmente para nosotros al redescubrir nuestra herencia. Fue como sigue:

En el Alto Norte, el verano y el invierno lucharon entre sí como las fuerzas de la luz y la oscuridad. El oscuro invierno con su dureza y frío parecía vencer al corto y estéril verano. Y sin embargo, el verano llegó año tras año a pesar del poder del invierno. Si su llegada todos los años no hubiera sido una certeza, habría significado la muerte de la gente nórdica. Triste y deprimida, la gente nórdica vio cómo el círculo del Sol se hacía cada vez más pequeño al final del verano. El sol se volvió débil, viejo, pálido. Su camino se hizo más corto, y durante el tiempo de Yule solo habría unas pocas horas de luz del día y luego se hundiría en el frío Mar del Norte y se tragaría, como si fuera comido por un monstruo en el Día del invierno. Estaba muerto y yacía en su tumba. La cuestión de si el Sol permanecería enterrado tenía la misma importancia que la cuestión de si la humanidad viviría o moriría.

En el Día de pleno invierno, ocurrió el milagro: el Sol salió de su tumba acuosa. Nació como un niño, reunió fuerzas y apareció frente a la gente alegre y celebradora, que sintió que la vida les había sido devuelta. Esto sucedió todos los años. Y todos los años celebraron esto como su festival más importante, su festival de la noche sagrada y sagrada. Saludaron al Sol con antorchas encendidas para ayudar a liberarlo de los lazos de la muerte de Invierno. Y celebraban con la mayor frecuencia posible los círculos siempre crecientes del sol. Los incendios ardían a gran altura el día de la primavera en el que día y noche eran de la misma duración, ya que seguramente el Sol finalmente debería haber ganado la batalla ahora. Y nuevamente en la noche de verano, cuando el Sol había ganado su mayor victoria y la noche duró solo unas pocas horas. Esta celebración se convirtió finalmente en la más importante de todas.

El fuerte sol hizo posible la cosecha, motivo de otro banquete, después de lo cual su fuerza disminuyó rápidamente y se dirigió hacia la muerte, lo que a su vez se convirtió en una nueva vida.

Desde los tiempos nórdicos y germánicos de la gente alemana, la gente contó la historia de la muerte y la resurrección del Sol en muchos cuentos diferentes. Tenemos la fortuna de saber más sobre esta cultura primitiva de nuestra gente que de algunos períodos mucho más tarde en nuestra historia. Esta experiencia con el Sol es el tema de casi todos nuestros cuentos de hadas precristianos, que los hermanos Grimm han recopilado, escritos hace más de cien años y, por lo tanto, conservados para siempre. La princesa parecida al Sol, asesinada por una fuerza mala e invernal, resucitada por un joven héroe: esa es la esencia de todas estas historias, que fueron maravillosamente extendidas y variadas.

El hombre también vio las mismas leyes de la muerte y se hizo nuevo a su alrededor en la Naturaleza. El ciclo anual del Sol también determina el ritmo de todos los seres vivos, animales y plantas. Toda su vida giraba en torno a la juventud y el envejecimiento, la muerte y el renacimiento. Y la propia vida del hombre siguió este ritmo. El hombre nórdico sabía que su propia vida provenía de las entrañas de un hombre destinado a morir. En el conocimiento de su propia muerte él entregó la vida. Esa era la esencia de sus creencias. Lo que aprendió del sol lo vio en sus propios bosques. Por eso consideraba que los árboles eran sagrados. Imaginó que todo el universo estaba apoyado por un árbol gigantesco. Este es el viejo fresno que se describe en la antigua Edda. En su eternidad la ley de morir y convertirse proporciona renovación constante, ritmo eterno.

Por lo tanto, el hombre nórdico tenía en sus celebraciones los fuegos, la rueda solar y el árbol como símbolos. En las historias que leemos sobre el Árbol de la Vida, que crece en la tumba de la madre y protege a la vida joven a través de sus bendiciones.

Morir y convertirse (Stirb Und Werde)

“ Todo se va, todo regresa.
Eternamente gira la rueda de la vida,
Todo muere, todo florece de nuevo.
Eternamente gira la rueda de la vida.
Todo se rompe, todo se repara,
Eternamente se construye la casa de la vida.
Todos parten, todos se reúnen de nuevo,
Eternamente el ciclo de la vida se mantiene verdadero. 		”

—F. Nietzsche

La celebración de Yule

Cuando Neblung (noviembre), el mes de los muertos, ha pasado, el tiempo de Yule está comenzando, con su conocimiento de la salida del sol de su sueño, de la renovación después de la muerte invernal, del nacimiento de la luz de la Oscuridad de las largas noches. Aunque los alemanes ya no vivimos en el extremo norte, y si bien podemos aliviar los sentimientos deprimentes a través de la luz y el calor, las viejas experiencias de nuestros antepasados son muy fuertes y vívidas en nosotros. Aún sentimos que Yule es la celebración más grande de nuestro año. Por eso hacemos todo lo posible para celebrarlo con estilo con nuestra familia.

El calendario

El Árbol SS. El típico Árbol SS de Yule está en el centro del arcón de la familia; directamente detrás hay un Plato de Bodas y a cada lado hay un Plato de Yule

En primer lugar tienes que mirar todo este tiempo festivo. Solía durar desde el 6º día de Yule (Júl) (diciembre), que era el Día de Wotan y ahora es el Día de San Nicolás, hasta el 6º día de Hornung (enero), que era el antiguo Día de Frigga y ahora es la Epifanía, con la principal Celebración en la Noche de Invierno Medio, la noche del 21 de Yule, cuando todas las cimas de las montañas habrían sido incendiadas.

Nos hemos acostumbrado a algunas modificaciones de este calendario. El tiempo de preparación, Adviento, ahora dura desde el primer domingo de Yule hasta el 24 de Yule. El Adviento incluye los domingos 4 de Yule, el Día de Wotan (6) y el Solsticio de Invierno (21). Los doce días sagrados de la temporada comienzan con la Noche de Yule el 24 de Yule y finalizan el día de Frigga el 6 de Hornung. Estos 12 días están llenos de celebraciones especiales, especialmente en la víspera de Año Nuevo y el Día de Año Nuevo.

Un tronco de árbol pequeño, joven y bifurcado, sin ramas, está pegado en el centro del cubo, por lo que podemos recrear el Árbol de la Vida que crece de la Rueda del Sol, que la familia SS utilizará en cada celebración durante el año.

En lugar de la rueda de carro, puede usar una rueda de madera con los separadores insertados y decorados con letras rúnicas. El árbol aún debe estar fijo en el centro. El árbol verde puede ser reemplazado cada año por el tronco del árbol Yuletide al final de la temporada. Es importante que la rueda de madera haya reemplazado el soporte de árbol de Navidad de hierro fundido sin sentido, que no tiene lugar en una casa de las SS. Lo mismo ocurre con las luces eléctricas del árbol y las horribles decoraciones de cristal para el árbol.

Ahora colocamos una cinta roja en ambos lados del tenedor del árbol, cuyos extremos están atados a la Corona de Yule, que ahora cuelga libremente a la mitad del árbol-

La Corona de Yule se fabrica atando paquetes de pequeñas ramitas de pino alrededor de un aro de madera (el aro de un juguete de un niño es ideal), y encerrando 4 velas rojas en él.

Cuando la mujer SS prepara la mesa para el café de la tarde el primer domingo de Yule, la adorna con más ramitas de pino y enciende la primera vela de la corona de Yule. Cada domingo siguiente se enciende una vela adicional en la Corona de Yule, por lo que las luces crecen lentamente hasta que se produce una explosión de luces en el árbol de Yuletide en la época del solsticio de invierno, que representa los fuegos del solsticio de invierno. También se acostumbra encender 4 velas el primer domingo, disminuyendo cada semana en 1 vela. Esto debería apuntar al año moribundo, que renace en las muchas velas en el árbol Yuletide incluso cuando su última vela se apaga.

La repostería

Los Platos de Yule de madera talladas con motivos de trigo; Se pueden encontrar muchas tallas diferentes, incluida la rúnica, aunque los motivos de trigo se encuentran entre los más comunes; También se muestran tres moldes de madera, uno grande y dos pequeños, que se utilizan para dar forma a las galletas.

Tradicionalmente, la ama de casa alemana horneará tortas (pasteles) para Yule en tres formas diferentes:

  1. Torta (pastel) grande,
  2. Galletas de jengibre y almendras,
  3. Galletas en forma de varias figuras.

El ama de casa siempre debe ser consciente de que la cocción con Yuletide tiene un significado especial. No solo debe saber bien, sino que debe ser parte de las celebraciones significativas. Los pasteles y las galletas deben ser, por lo tanto, una expresión de los grandes cambios en el solsticio de invierno, como el Árbol de Yule, la Corona de Yule y las velas. Por lo tanto, una buena ama de casa de las SS debería enorgullecerse de seguir las viejas recetas y formas y rechazar todos los productos baratos producidos en las fábricas estadounidenses.

El gran pastel, que todavía se sirve hoy con una vela en el medio, y el gran pastel plano aún se encuentran en todas las casas hoy en día.

Las tortas de pan de jengibre y las galletas, que tienen un sabor tan delicioso hecho con miel y almíbar y que llenan toda la casa con su delicioso aroma, deben cortarse en forma de corazón, estrella o rueda.

Eventualmente, cada hogar de las SS debe poseer todos los cortadores de madera para las galletas de almendra.

Las formas preferibles son:

  1. El gallo. El locutor del día.
  2. El jabalí. La carne de jabalí solía ser comida en tiempos de Yule
  3. El jinete. Wotan en su caballo.
  4. El cazador. Wotan
  5. El hilandero. Lady Holle en cuentos de hadas; Frigga.
  6. El árbol de la vida. Yggdrasil
  7. La pareja humana.

Además, las galletas hechas a mano deben hacerse y formarse con la forma de las letras rúnicas. Esto no es nada difícil si la masa se enrolla en un espagueti largo y grueso. Letras rúnicas como la esvástica, la Rueda Solar de 4, de 6 u 8 rayos, la runa Odal en todas las formas, pretzels, la espiral solar y la herradura pueden formarse fácilmente.

Estas galletas de almendra cortadas y formadas a mano deben usarse para decorar la Corona de Yule, deben colgarse del Árbol de Yuletide y deben encontrarse en la tabla de Yuletide de cada familia de SS.

Canciones y cuentos de Yule

El tiempo de Yule es especialmente un tiempo para los niños. Los padres no pueden hacer lo suficiente para alegrar estos días aburridos y largas noches.

Solo piénselo: ¿de dónde provienen nuestros sentimientos profundamente arraigados hacia Yule?

En su mayoría son recuerdos de nuestros días de infancia. Las primeras impresiones duran más y dejan el sentido más profundo de estas celebraciones en nuestra gente joven. Todas las festividades posteriores solo son significativas si se despierta esta comprensión inicial.

Debido a que en Alemania cada generación ha transmitido las viejas tradiciones a sus hijos, ahora tenemos el Yule alemán, que es envidiado por todas las demás naciones.

También tenemos que asegurarnos de que estas viejas tradiciones se transmitan de una manera verdadera y sin cambios, para que despierten en nuestros niños un sentimiento fuerte por su Patria y su Gente, lo que les proporcionará una sensación de seguridad en este moderno y estresante mundo.

En Yule los niños deben cantar nuestras viejas canciones de Yule. Esto requiere que las madres aprendan nuestras viejas canciones y les enseñen con todo su corazón y alma. Una velada conjunta en su escuela local ayudará a todos los padres a los que no se les enseñó correctamente en su propia infancia a hacer lo correcto para sus hijos.

Nuestras mejores canciones de Yule son:

  1. Arriba en los vientos
  2. ¡Oh árbol de Yule, qué verdes son tus ramas! (O Tannenbaum)
  3. Noche sagrada llena de estrellas. (Sterne der Heiligen Nacht)

La temporada de Yule es como ningún otro momento para contar historias. El núcleo de nuestros cuentos de hadas tiene miles de años. Si puede leer entre líneas el significado más profundo de los acontecimientos en el Solsticio de Invierno, no solo hará felices a los niños con estas historias, sino que aumentará su conocimiento del significado más profundo de Yule y su herencia racial.

Es costumbre ahora contar una historia cada domingo de Yule que relata el Solsticio y el año que viene.

  • 1er domingo de Yule: Caperucita Roja: la niña con el gorro rojo (Sol) se adentra en el bosque oscuro para visitar a su madre/abuela (Madre Tierra) y es tragada por un monstruo. El joven cazador trae su libertad y con ella el renacimiento del año.
  • 2do domingo de Yule: Blancanieves: la pequeña princesa se adentra en el bosque profundo, llega al reino de los gnomos/enanos (Madre Tierra), pero es asesinada por la malvada madrastra; ella duerme en una montaña en un ataúd de cristal (el hielo del invierno) y es liberada y devuelta a casa por un joven héroe.
  • 3er domingo de Yule: La Doncella Marleen: la princesa de cabello dorado (Sol) está encarcelada en una torre (muerte del Sol); el mundo se vuelve estéril y vacío; el príncipe intenta liberarla, pero es frustrado por la novia incorrecta, hasta que llega el momento adecuado y reconoce a la novia correcta y la trae a casa.
  • 4o domingo de Yule: La Bella Durmiente: la princesa llega a la torre de la anciana (malvada); ella cae en un sueño profundo; el mundo se vuelve árido y vacío hasta que el joven príncipe viene y camina libremente a través de los setos de rosas porque el tiempo está maduro (Solsticio de Invierno); despierta a la niña dormida con un beso, el mundo se despierta e irradia una nueva luz.

Ver también la antigua Saga de Sigurd y Brünnhilde en Waberlohe - Historia del Fuego Mágico.

El Día de Wotan y el Plato de Yule

Plato de Yule de cerámica producido por la firma de porcelana SS Porzellan-Allach GmbH para las fiestas de Yule, 1941, y disponible para compra pública; el plato tiene un borde verde con motivos simbólicos del Árbol de la Vida en el borde inferior; El centro del plato está decorado con campanillas.

La antigua fiesta de Wotan es el 6 de Yule. En tiempos antiguos, el Dios de nuestros antepasados ​​conducía por el aire, visitaba a su gente, era amable con ellos y les dejaba pequeños regalos. Quería anunciar el inicio de la temporada del solsticio de invierno y la llegada del nuevo año.

La iglesia cristiana no pudo suprimir estas visitas anuales de este líder de los espíritus buenos con barba blanca y de un solo ojo. Así que pusieron a uno de sus supuestos santos, San Nicolás, en su lugar.

Pero en muchas zonas de Alemania, el Schimmelreiter; Jinete en el Caballo Blanco, también conocido como Hruodprecht *Ruprecht) El que Brilla con Gloria: Wotan, o simplemente el Padre Yule, permaneció.

Las familias SS deben reunirse y hacer de la visita del Padre Yule un evento memorable para los niños. Se lo agradecerán en los próximos años. Pero donde no se puede organizar una visita, todos los miembros de la familia deben poner sus platos de Yule en el alféizar de la ventana. Los encontrarán en la mañana llenos de manzanas, nueces y galletas hechas a mano, los primeros mensajeros de la fiesta venidera.

Cada miembro de una familia debe tener su propio plato de Yule. Cuando nace un niño, debe presentarse con esta plato en la ceremonia de entrega de nombres. Debe ser un plato de peltre vieja, de madera o de cerámica decorada con el Árbol de la Vida y letras. Como este plato se usa a lo largo de toda la vida, debe ser hermosa, pero no demasiado grande. Se usa en los cumpleaños para poner las velas en él, el Día de Wotan, el Día de Yuletide y el Día de Año Nuevo para los regalos, el Domingo de Ostara (Pascua) para los Huevos de Ostara, en el Festival de la cosecha de manzanas, durante la Ceremonia de bodas para el pan y la sal. y durante el Servicio Funerario, la Luz de la Vida debe apagarse mientras está en él.

El Árbol de Yule

Después de que los hombres de las SS se hayan detenido en las montañas alrededor de los fuegos durante el solsticio de invierno y hayan escuchado las palabras de contemplación y advertencia, traen a casa uno de los pequeños árboles que han visto el fuego. Se coloca en el centro de la Rueda de Yule y se adorna con las luces de Yule. Por lo tanto, el Árbol de la Vida siempre verde estando en la sala de estar, contando la muerte del oscuro invierno y el brillante renacimiento del tiempo venidero.

El Solsticio de Invierno dentro de la casa del hombre de las SS

Tenemos que tener en cuenta el significado del Árbol de Yule, incluso si tenemos que comprarlo en el mercado en una ciudad. Debe ser un hermoso árbol delgado, cuyas ramas anchas deben difundir la solemnidad y la festividad en la sala. Debería estar en la mesa de Yule de la casa. Debe ser decorado con el mayor cuidado. No comience los preparativos en el último minuto posible y apresúrese a comprar la basura que la tienda más cercana tiene para ofrecer.

¿Qué significado tiene el cabello de ángel, las decoraciones de cristal, la malla y otras tonterías similares en el Árbol Yule de la familia SS?

La rueda de Yule, que sostenía la corona de Yule, ahora tiene el árbol de Yule. No debe haber nada encima del árbol, y la corona superior de ramas permanece libre. Las mejores decoraciones son las velas encendidas. Además, se deben colgar en el árbol muchas manzanas rojas con alambres delgados. La manzana es un símbolo de la vida venidera, el rojo es el color del Sol. Otros símbolos con el mismo significado son las nueces pintadas de oro y plata. Y, por supuesto, las galletitas caseras y las galletas de almendras con sus diferentes significados deben colgarse en el árbol, junto con un cerdo de mazapán, que simboliza el Jabalí de Yule.

Durante las largas tardes de Yule, el padre debe cortar en madera la Rueda de Yule y la Esvástica en todas sus formas diferentes. Completan las decoraciones del Árbol. La impresión principal siempre debe provenir del árbol en sí y no de las decoraciones.

La celebración de la víspera de Yule (Nochebuena)

Celebramos Yule por la tarde, no por la mañana. Yule es la fiesta de la luz recién nacida y la vida renovadora. Por lo tanto, es la fiesta de la conmemoración del nacimiento del niño, de dar gracias a la madre, de los buenos deseos para el crecimiento de toda la Gente. La razón de nuestros regalos en Yule es mostrar respeto a otros miembros de nuestra gente por el papel que desempeñan en su existencia continua.

En Alemania, Yule es, por lo tanto, una fiesta para la familia más cercana y más amplia, que tiende a excluir a los forasteros, pero para la cual siempre es bienvenido el regreso de un hijo perdido o uno que vive lejos.

Los regalos, que sólo son valiosos si el donante los ha trabajado, son puestos en secreto bajo el Árbol por el padre. Cuando todo está listo, la familia se reúne en la sala contigua para la cena. La mesa debe ser festiva y colocada con cuidado. Este es el comienzo de la celebración de Yule.

La comida es abundante y el plato principal debe consistir en carpa, ganso, jabalí o liebre. Estos animales se han consumido tradicionalmente en la comida de Yule y nunca deben ser reemplazados por otros alimentos.

La comida debe comenzar con un breve discurso del padre y terminar con una referencia a las delicias venideras.

No sólo los regalos sino toda la celebración debe estar llena de sorpresas para todos los miembros de la familia. El padre enciende la vela en el candelabro de Yule de barro, de donde las velas del árbol obtienen su luz. En el árbol deben estar 13 (12 meses más la 13ª renovación) o 27 (3 semanas lunares cada una con 9 días) velas. Deja tres velas, que están muy juntas, apagadas. Ahora llama a la esposa, a los hijos y a otros miembros de la familia a la habitación con una pequeña campana. Mientras admiran el Árbol, el padre enciende las últimas tres velas y dice:

Esta luz debe arder para nuestros antepasados ​​que están con nosotros esta noche. Esta luz debe arder para mis camaradas muertos en la guerra, y esta luz debe arder para nuestros millones de hermanos alemanes en todo el mundo, quienes celebran Yule con nosotros esta noche.

Después de esto, todos deben cantar la canción ¡Oh Árbol de Yule, qué verdes son tus ramas! (O Tannenbaum), sin la cual la celebración de Yule es impensable, y abrir los regalos. La velada debe ser tranquila y sincera. A la hora señalada, toda la familia escuchará el discurso de Yule del diputado de nuestro Führer y sentirá a través de él un vínculo que se extiende desde la familia cercana para abarcar a toda la gente de los hermanos alemanes. Durante la noche, se deben mostrar las fotografías familiares, contar las viejas historias familiares e intercambiar ideas sobre el éxito de la investigación sobre la historia familiar.

La víspera de año nuevo (Nochevieja) y el candelabro de barro

El Candelabro de Yule. Presentado por el líder de la SS, Heinrich Himmler, el candelabro de barro de Yule es el símbolo esencial utilizado por la familia SS durante todo el año para celebrar festividaded y conmemoraciones.
Una tarjeta de Yule impresa para la ocasión de 1945, en nombre del Reichsführer de la SS Himmler, con el candelabro de barro de Yule utilizado para decorar esta sencilla tarjeta, que dice: "Mis mejores deseos de todo corazón para este Yule y para el año de la guerra de 1945, Heil Hitler!"

La víspera de Yule es seguida por los doce días sagrados. Esos días fueron días de fiesta importantes para nuestros antepasados ​​y nadie trabajó durante este tiempo. Se dijo que Wotan y su Ejército de los Muertos viajaban por el aire, y Frigga, o "Lady Holle", dirigía el Ejército de los No Nacidos por encima de las cabezas del pueblo.

Debemos encender las velas en el árbol con la mayor frecuencia posible durante estos días. Durante la noche de fin de año, las celebraciones alcanzan otro pináculo. Los acontecimientos de Yule se repiten, y nuevamente decimos adiós a lo viejo y miramos con esperanza al futuro.

La última noche del año es un momento muy alegre. Los niños han comprado pequeños fuegos artificiales y tienen su propia diversión. La madre saca la cuchara para la fundición del plomo. Esta cuchara solo debe usarse para este propósito. El plomo se derrite en la cuchara y se vierte en un recipiente con agua fría. Las figuras y formas resultantes predicen el futuro. Las tarjetas de felicitación se envían a parientes lejanos, el ponche llena la casa con su aroma y la cena debe ser tan grande como la de Yule.

A medianoche, cuando las velas en el árbol de Yuletide se quemen, el Hombre SS pondrá el Candelabro de barro de Yule en la mesa. Este Candelabro con su vela del año se ha encendido en cada celebración familiar durante el último año. Por eso su vela se ha consumido. Por lo tanto, debe recibir una nueva luz esta noche. Del mismo modo que nuestros antepasados ​​nunca dejan que se apague el fuego de la cocina del hogar sagrado, así también nuestro Candelabro de porcelana SS de Yule debe tener una luz. Así que el candelabro se convierte en un símbolo de la luz solar que nunca muere. Todos se vuelven muy pensativos cuando por fin se quema la vela del año anterior y se pone la nueva en su lugar.

Este es el deseo del Reichsführer a sus hombres:

“ Te doy este candelabro de barro de Yule. Se forma en el estilo tradicional de nuestra gente. Su luz arderá durante la Noche de Año Nuevo, que para nosotros cae la noche del 31 de diciembre al 1 de enero. La vela pequeña se encenderá como símbolo del año final durante las últimas horas. La vela grande se encenderá en el primer momento del año nuevo. Hay una profunda sabiduría en esta costumbre. Que cada hombre SS vea cómo la pequeña luz sale con un corazón puro y enciende la nueva luz del nuevo año con renovado vigor. Esto es lo que deseo para ti y tus parientes hoy y para todo el futuro. ”
Cita de Himmler sobre el candelabro de Yule.

La celebración de Ostara

Una Rueda de Fuego de Ostara (Osterfeuerräder) hecha por el pueblo de Lügde en las afueras de Bad Pyrmont, tallado con un proverbio: KEIN ZEIT ALTER, KANN UNSEREN ANFANG DENKEN GOTT ALLEIN WOLL UNSER ENDE LENKEN 1934: "Nadie puede predecir desde dónde empezaremos. Sólo Dios nos guiará a nuestro destino, 1934. La rueda se rellena de paja, luego la paja se enciende y la rueda gira por el acantilado o la montaña.

El nombre Ostern (Easter) u Ostara, es de origen germánico. Indica que el Sol se levanta exactamente en el Ost (Este). Con la llegada de Ostara, la lucha entre el invierno y el verano se decide a favor del próximo verano, porque cuando llega Ostara, el Equinoccio ya ha pasado.

Ostara es una fiesta movible, ya que no solo está determinada por el Sol sino también por la Luna. El domingo de Ostara es el primer domingo después de la luna llena que sigue al equinoccio de primavera.

La iglesia cristiana ha elegido esta antigua fiesta germánica de despertar y resurrección para su celebración de la resurrección de Cristo (Pascua/Pésaj). Ostara es la fiesta de la primavera victoriosa durante la cual la ley de la vida eterna de la Naturaleza es visible en los miles de capullos y semillas que crecen a nuestro alrededor. Estos días de Ostara son celebrados por el hombre germánico a través de la reunión alrededor del Fuego de Ostara, el Árbol de la Vida en la casa, amentos de sauce, huevos de Ostara y la comida festiva. Debido a que ve la revelación de Dios en las leyes de la naturaleza, todos estos símbolos son signos de su cercanía a Dios.

Ostara es una época festiva, que dura muchos días. Hoy las festividades se inician normalmente en el Domingo Verde (Domingo de Ramos) con el Domingo de Ostara siendo el mayor día de fiesta. Para que esta celebración tenga un significado para nosotros, tenemos que pasar el mayor tiempo posible con la familia y comenzar los preparativos con la suficiente antelación.

El Árbol de Ostara

En el Domingo Verde los niños entran al bosque y cortan la maleza flexible de sauces llorones, abedules y avellanos, que se unirán en una Corona.

Esta corona debe colgarse en la rama de la rueda de Yule colocada en la mesa SS. El Jueves Santo, se decora con amentos de sauce y avellana, y el domingo de Ostara se agregan los huevos de Ostara.

Los huevos de Ostara

Todo el mundo sabe que el conejito de Ostara pone los huevos de Ostara. Para honrar esto, el Conejito aparece en la mesa en forma de galletas de almendra, y en el Nido de Ostara hecho de chocolate. El nido de Ostara de cada miembro de la familia es su plato de Yule, que está acolchado con musgo o algodón y que está escondido en la casa o el jardín la noche anterior al Domingo de Ostara. El contenido principal del nido son los huevos de Ostara. No deben ser reemplazados por dulces sino que deben ser huevos reales y vivos. El huevo encierra con mayor claridad la fuerza de la nueva vida que despierta. Es por eso que todos comen huevos en esto, la fiesta de la resurrección.

Para mostrar que estos huevos tienen un significado especial, están pintados y coloreados. Hay muchas maneras de lograr esta coloración. A menudo, los huevos se colorean con marrón al hervir las pieles de cebolla y dejando que los huevos se remojen en esta mezcla. Si compra colorantes alimentarios coloreados, puede hacer cascarones rojos, amarillos, azules o verdes.

Con una solución de ácido clorhídrico al 10%, los huevos de color ahora se pueden inscribir con lemas, letras rúnicas, bordes y dibujos. Los versos sobre los huevos deben dirigirse hacia el buscador del huevo, y deben hacerlos reír, cuanto más fuerte mejor. Los niños pueden ayudar a pintar los huevos, pero no deben hacer el grabado debido al peligro obvio de que las gotas de ácido caigan en sus ojos.

Además de los huevos que se ocultarán, los que se han utilizado para la cocción de Ostara deben ser decorados. Estos cascarones serán huecos y los huevos terminados se podrán colgar solos o en cadenas en la Corona de Ostara.

Las mitades de cáscara de huevo coloreadas de los huevos comidos se pegarán boca abajo en los extremos de los amentos de la corona. Los conejitos de chocolate decorarán la base de la rueda de Yule hasta que se coman.

La caminata de Ostara

Se ha convertido en una buena costumbre que toda la familia salga a caminar el primer día de Ostara. Incluso el mal tiempo no puede detener la caminata matutina del domingo de Ostara. El padre no debe olvidar que asumirá el papel del Conejito de Ostara para que los niños puedan encontrar los bosques llenos de huevos de Ostara y conejitos (imaginarios). De esta manera, cada año los niños se despiertan de los efectos de la hibernación invernal a través de esta experiencia especial. El padre debe asegurarse de la risa y la felicidad de los niños contándoles los viejos cuentos de hadas de los ciegos, los cojos y los desnudos que vieron una liebre, cómo la liebre corre en el bosque, cómo el Sol salta tres veces en Ostara cuando escucha risas, y cualquier cosa que sepa sobre Münchhausen, Eulenspiegel y el atrevido Bomberg, todos los cuales han hecho reír a la gente con sus tonterías. Un sorbo de agua del pequeño riachuelo en la madera debe saber especialmente bueno el domingo de Ostara. Y al volver a casa, el almuerzo debe consistir en sopa hecha de acedera, verduras frescas y huevos revueltos.

Los fuegos de Ostara

En 1934, los portadores de la antorcha se organizaron para formar una enorme esvástica ardiente en las laderas del Osterberg mientras las ruedas corrían cuesta abajo.

Los fuegos de Ostara que se encienden en toda nuestra comunidad folclórica son fuegos de alegría por el surgimiento victorioso de la primavera. Por lo tanto, ya apuntan hacia los incendios durante la noche de verano. Si el hombre de la SS no puede participar en una de las celebraciones alrededor de los fuegos de su tierra natal, debe encender el candelabro de de barro de Yule debajo del Árbol de Ostara en la mesa SS de su casa y contemplar el significado de estos fuegos para sus antepasados ​​y el significado de Ostara para él y su familia.

“ La primavera viene a saludarnos, el viento del sur sopla suave,
Todos los prados florecen con flores rojas y azules.
Afuera, el brezal marrón teje un vestido precioso para ella.
E invita a todos a la danza de mayo.
Los pájaros del bosque cantan las canciones que deseas,
Así que ven al baile feliz, el viaje vale la pena.
Bajo los verdes tilos brillan los vestidos blancos,
Todas las penas del invierno han terminado para nosotros, los niños. 		”

—Antigua canción folclórica alemana.

La tradición de la Rueda de Fuego de Ostara ha vivido a través de los siglos. Una gran rueda de madera se lleva a la cima de una montaña o acantilado, se rellena con paja que se enciende, y luego se rueda por la montaña o el acantilado, enfatizando la alegría por el surgimiento de la primavera. Toda la gente del pueblo participan en esta celebración.

El tiempo de mayo

Véase también: Noche de Walpurgis


La danza de mayo alrededor del poste de mayo Maibaum en Alemania. Se practica durante varios festivales populares europeos. Los festivales pueden ocurrir el 1 de mayo o Pentecostés (Whitsun), aunque en algunos países se erigen en el solsticio de verano.

En los viejos tiempos, mayo era el mes preferido para las fiestas de bodas. Los jóvenes solían ir y buscar tierras para trabajar y cultivar después de su matrimonio. Esto conecta la época de mayo a este día, con la celebración de nuestra fuerza laboral joven y fuerte. Todos los alemanes se sienten unidos el 1 de mayo, porque todos forman parte de la fuerza laboral alemana y, por lo tanto, forman parte de la existencia alemana. El 1 de mayo se hizo el gran festival de la unidad para todos los trabajadores alemanes por la Revolución Nacionalsocialista. En este día, la familia de la SS debe pasar todo el tiempo posible fuera de su hogar con compañeros de trabajo y camaradas. Pero las flores y la vegetación de mayo deben adornar cada casa, y todos deben ser conscientes de que el 1 de mayo está conectado a otra fiesta en mayo que tiene el nombre griego de Pentecostés. El significado de Pentecostés es que, mientras que el 1 de mayo se celebra fuera de la casa, Pentecostés se celebra con la familia.

El eje de la Rueda de Yule sostiene un pequeño abedul verde, decorado con cintas de colores: el Árbol de la Vida en mayo. Todas las chicas deben vestirse de blanco como si ella misma fuera la reina de mayo, que es la figura central de la danza de mayo. Por la noche, una bebida refrescante refresca a todas las personas que han participado de todo corazón en la celebración más grande de la comunidad popular alemana durante este, el viejo mes del matrimonio.

El Solsticio de Verano

El sol ha alcanzado su curva más larga sobre el cielo. En este día su luz es más fuerte y más duradera que en cualquier otro día. En el extremo norte se mantiene la luz durante 24 horas. Después de su nacimiento en Yule, la luz ha alcanzado su apogeo de crecimiento. La mitad del año simboliza para nosotros la mitad de nuestra vida, símbolo de nuestras fuertes acciones viriles, la unidad en el hogar y la existencia de nuestra Gente.

Junto con las organizaciones que participan activamente en la construcción del Reich alemán, las SS marchan hacia los fuegos nocturnos en las colinas y montañas. El juego del Sol es un signo del ciclo eterno de la vida, el fuego es la oscuridad sagrada de la fuerza que nunca se extingue del Sol, y los discursos darán dirección y apelarán a las luchas por venir.

Dentro de la casa de los SS, los niños han recogido pinares o las flores rojas de la acedera. Se unen en una corona y se sujetan en posición vertical sobre el árbol de Yule. Cuando los incendios se hayan apagado, el padre volverá a casa, encenderá el candelabro de barro de Yule y las velas de la corona, despertará a los niños y les contará las celebraciones y los discursos. Esto despierta en los niños el deseo de ser parte de las celebraciones de los secretos del solsticio de verano.

El festival de la cosecha

Durante el otoño, los días se vuelven más cortos y las noches más largas, y el año se acerca a su fin. La Tierra deja crecer las plantas, el Sol ha madurado los frutos, y ahora los graneros y las bodegas están llenos de los dones de la Tierra. El duro invierno puede llegar ahora. La gente afortunadamente mira a su Dios que deja crecer todo y lo honra a través del Festival de la Cosecha.

Muchos alemanes vienen a Bückeburg, donde el Führer da su discurso de agradecimiento. Dentro de la casa del hombre SS todo estará preparado para la celebración. Especialmente en los pueblos, debe destacarse la conexión con la cosecha en las granjas. Los niños cruzarán los campos y recogerán paja para la corona de la cosecha. Esta paja debe recolectarse, no comprarse, para profundizar la comprensión del trabajo de la cosecha. En casa, esta paja estará atada a una corona de la cosecha y se colgará del Árbol de la Vida en medio de la rueda de Yule. Estará decorado con manzanas rojas y otras frutas, y debajo se colocará el plato de Yule que contiene pan y sal. Esto proporciona un buen escenario para escuchar las palabras del Führer.

Los ritos de la muerte

Nebelung (noviembre) es el mes de los muertos. El año está muriendo, con las últimas hojas cayendo de los árboles. Esta época es muy triste y melancólica. Entendemos de nuevo, que como la resurrección en Ostara es parte del ciclo anual, también lo es la muerte en otoño. La vida contiene al nacimiento y a la muerte. Porque la vida es sagrada para nosotros, así el nacimiento y la muerte son intocables.

Históricamente los días del recuerdo caen en este mes de Neblung. El 11 de noviembre de 1914 fue el día de Langemarck, el 11 de noviembre de 1918, fue el día de la muerte del armisticio y el 9 de noviembre de 1923, la marcha hacia Feldherrnhalle. Cada noviembre, el Führer, y con él toda la Nación, regresa al Feldherrnhalle para conmemorar a nuestros mártires muertos.

Todos deben visitar las tumbas de sus seres queridos durante este mes y llevar coronas de flores y luces de la vida. El Hombre de las SS, que se siente especialmente cerca de los difuntos, encenderá su candelabro de Yule en honor a sus compañeros caídos y los muertos de su familia en estas largas y oscuras noches. Si se reúnen más miembros de la familia, se debe beber un brindis en honor a los muertos. La corona que está destinada al cementerio debe colgar primero en la rueda de Yule durante un día o más para profundizar el significado y dejar que lleve todos los saludos especiales de la familia a los antepasados ​​de la familia. Durante este tiempo, las imágenes de los antepasados ​​deben mostrarse en la mesa de las SS, y la charla general debe ser sobre sus buenas vidas y sus muertes valientes.

La mesa SS y de Yule

El hogar de un hombre SS debe ser reconocible a través de su mesa SS, que está reservada para celebraciones especiales de su familia. En esta mesa deben guardarse todas esas cosas que nos recuerdan nuestros deberes superiores. Desde esta mesa de Jul y la mesa de las SS, un brillo alegre y fuerte debe envolver a toda la casa y a todas las personas que viven en ella. En este mesa deben guardarse todas esas cosas que fortalecen la voz de nuestra sangre y los deberes de la tierra y la gente, todo lo que demuestra nuestras creencias.

La mesa debe estar dominada por el cofre familiar, que contiene reliquias familiares y las diferentes decoraciones que se utilizan durante el año. Se puede usar una mesa pequeña al principio, pero gradualmente cada familia debe tener su propio cofre.

El Candelabro de Yule se coloca sobre el cofre durante todo el año, rodeado por los platos de Yule, uno para cada miembro de la familia, que se utilizan para todas las celebraciones anuales, así como para los cumpleaños, bodas y el día de la muerte. A veces, los platos de Yule se reemplazan por la rueda de Yule, que se usa para sostener el árbol de la vida, la corona de Adviento, la corona de Ostara, la corona de mayo, la corona de solsticio y la corona de la cosecha. En la pared detrás del cofre debe colgarse la imagen del Führer y el Reichsführer, fotos familiares y nombres de los antepasados, recuerdos de los tiempos de guerra. Las grandes runas SS, la hermosa esvástica, también deben estar allí.

La mesa de Yule y la mesa de las SS son el criterio de cuánto participan el hombre de las SS y su esposa en las costumbres de las SS.

El libro de la familia

Cada hombre de las SS debe recordar estrictamente aquí su deber, algo que sus hijos e hijas le recordarán en el futuro. Tiene que pedir a sus padres y abuelos que aún viven que escriban todos sus recuerdos de la infancia de inmediato y todos los demás recuerdos relevantes que deben transmitirse a las generaciones futuras. Los nombres y las fechas en la placa de la ascendencia no tendrán significado para las generaciones futuras si no están acompañados por tantas historias como sea posible sobre la vida, las dificultades, las celebraciones y el entorno en el que vivieron. Este conocimiento de su línea de sangre protegerá a nuestras generaciones futuras contra los avances de los nuevos ricos y los escaladores sociales.

Los abuelos, que a menudo tienen muy buena memoria para los eventos de la infancia, están obligados a registrar sus conocimientos y experiencias para sus bisnietos. El hombre de las SS debería simplemente acercarse a ellos, poner un cuaderno frente a ellos y decir: Ahora escribe cómo solía ser. Su reticencia normalmente se desvanece rápidamente y los ancianos generalmente disfrutan de la escritura.

Cuando los abuelos han terminado, es el turno de los padres del hombre SS. Él mismo también debería comenzar a escribir todo, pero especialmente sus experiencias de la guerra, y la camaradería y el heroísmo de sus compañeros hombres de las SS.

Estas historias deben ser leídas a la familia en la víspera de Yule. De esta manera se preserva y fortalece el espíritu familiar esencial.

Nuestras letras rúnicas

Durante 5.000 años, la gente nórdica ha estado usando letras rúnicas para expresar simbólicamente un deseo o un pensamiento sagrado. Uno de los símbolos más antiguos es la esvástica, que es el signo del ciclo sagrado del Sol y que, por lo tanto, puede considerarse como el símbolo de la ideología de la raza nórdica. Hoy es el símbolo de nuestro Tercer Reich.

El Cuerpo de Oficiales de las SS lleva la runa Sig, la runa Gibor, la runa Tyr, la runa Fa y la runa Hagall en su Totenkopf. Los anillos de la cabeza de la muerte. La runa Man y la runa Yr se utilizan como signos de nacimiento y muerte en anuncios, obituarios y en lápidas. La runa Ing y la runa Odal Rune son signos de la sangre (bodas) y del suelo (signos en fincas y fincas familiares).

La celebracion de cumpleaños

Aunque no se encuentra entre los grandes días festivos del año, merece una mención aquí ya que es una celebración anual para cada miembro de la familia.

Esta fiesta debe ser organizada cuidadosamente por todos los miembros de la familia.

El plato de Yule del cumpleaños, decorado con velas, debe colocarse sobre el arcón de la familia, rodeado de pequeños regalos, el pastel y las flores de la temporada. Si se celebra el cumpleaños de un niño, debe haber una pequeña cantidad de tierra en el plato de Yule, y el Candelabro de Yule debe estar rodeado de tantas pequeñas velas como la edad del niño exija. Las velas también podrían estar dispuestas en el anillo exterior de la Corona de Yule.

Alternativamente, usted puede comprar un hermoso anillo de madera, decorado con letras rúnicas.

El anillo de cumpleaños tiene capacidad para 14 velas. Cada año se enciende una vela adicional, hasta que el niño a la edad de 14 años se une a las Juventudes Hitlerianas o a la Liga de las Muchachas Alemanas y da forma a su propia vida.

Una regla general acerca de la entrega de regalos es que el valor del presente no está vinculado a su valor comercial, sino al cuidado y la atención con que se eligió, y el vínculo que crea entre el donante y el receptor.

Al darles regalos a los niños, cuídate de no estropearlos.

La estructuración de las celebraciones familiares

Estas son celebraciones que se celebran en el marco de la familia:

  1. El nombramiento de la ceremonia infantil.
  2. La inscripción del niño en la Gente Joven o las Doncellas Jóvenes.
  3. La entrada del niño en las Juventudes Hitlerianas o la Liga de Niñas Alemanas
  4. La ceremonia de boda y la aceptación de la mujer en la ceremonia de parentesco de las SS.
  5. La ceremonia de funeral de los familiares.

Incluso hoy en día parece imposible para muchas personas imaginar estas celebraciones sin la iglesia y sus sirvientes. Especialmente las mujeres fueron cautivadas por los adornos del velo de la boda y el incienso, la música de órgano y las iglesias oscuras, y pensaron que no podían prescindir de tales rituales.

El Partido y sus organizaciones están tratando de defender la idea de celebrar estas ocasiones festivas de acuerdo con nuestras ideologías. Pero en repetidas ocasiones se observó que las ceremonias de la iglesia se copiaron, con los oficiales realizando las acciones importantes, y que las celebraciones se usaron con fines de propaganda fuera de la familia.

Debe repetirse: nuestras celebraciones deben reflejar nuestra ideología: deben ser simples, claras y al punto. Solo así podremos comprenderlas y apreciarlos plenamente, y solo así nos darán fuerza interior. El hombre nórdico rechaza definitivamente cualquier atmósfera mística creada por efectos de luz, olores agradables y discursos provocadores. Sabemos que nuestros sentimientos se conmueven profundamente cuando tenemos una comprensión clara y verdadera de las conexiones más importantes de nuestro destino. Somos más felices cuando recibimos nuevo vigor y fuerza de voluntad en una hora de celebración.

Nuestras celebraciones deben ser llevadas a cabo por la camaradería, la participación y el sentido de pertenencia de todos los interesados. En esto ya se diferencia del negocio como fiesta de la iglesia. El orador debe cambiar en cada ocasión. No siempre debe ser el líder de la unidad o el líder principal. Un amigo o compañero cercano suele estar mucho mejor equipado para hacer los honores.

Las invitaciones solo deben ir a los participantes reales. Cualquier ensanchamiento teatral de este círculo está siendo fuertemente condenado.

Las siguientes pautas muestran una forma aprobada de celebrar como verdadero SS Hombres y mujeres deben. Pero cada familia debe encontrar la forma que mejor se adapte a sus circunstancias dentro de estas pautas.

El nombre de un niño

Dar el nombre es una celebración familiar, con la presencia de los miembros de la familia más cercanos. Además de los padres, solo están los parientes más cercanos y algunos miembros de las SS que están cerca del padre.

El padre dará el nombre y un miembro de la SS aceptará al niño en la comunidad de la SS.

La entrega del nombre debe ocurrir en la casa de la familia. Las habitaciones deben estar decoradas con vegetación y flores. La familia se sentará en un semicírculo, los padres en el medio, la madre sosteniendo al niño.

El que da el nombre habla primero. El padre puede pedirle a otro miembro de la familia que haga esto por él. El discurso debe ser breve y sencillo, agradeciendo a la madre y conectando el nombre con el niño. Por lo tanto, la elección correcta del nombre es de la mayor importancia.

Por favor, lea el libro de nombres de B. V. Selchow, que es una colección de buenos nombres alemanes, da su significado, y tiene una sección sobre nombres extranjeros y su país de origen, para prevenir su uso.

El miembro de las SS ahora recibirá al niño en la comunidad de las SS. Él también hablará simplemente como un amigo del padre. Los pensamientos sobre los que podría hablar son:

  1. La Alemania emergente en la que crecerá este niño.
  2. El amor del Führer por todos los niños.
  3. La reverencia que siente el Führer por las madres.
  4. El hecho de la mujer para el aumento de la gente.
  5. Los deberes de los miembros de la SS dentro de la familia más amplia de la SS.

El que le da un pequeño regalo a la madre. Esto podría ser un libro de ascendencia o una pieza de joyería como un broche. En algunas zonas de Alemania (Schleswig-Holstein, Köln) cada compañía de las SS posee algunas cunas, que se llevan a la casa de los recién nacidos. Las familias muy necesitadas obtienen una canastilla gratuita, y el nombre de cada bebé está grabado en la cuna.

La celebración llega a un final feliz con una comida festiva o una agradable charla alrededor de la mesa de café. Se puede tocar alguna música ligera.

El nacimiento del niño y la entrega del nombre son recordados en cada cumpleaños. El niño debe recibir su propio plato de Yule durante el día en que se le da el nombre, que se utiliza en todos los cumpleaños y en todas las celebraciones a lo largo de los años.

Enrolamiento en las Deutsches Jungvolk o las Jungmädelbund, y la entrada en las Juventudes Hitlerianas o la Liga de Muchachas Alemanas

A la edad de 10 años, y nuevamente a la edad de 14 años, el joven alemán da pasos importantes para su futuro. Hacen su primera promesa a los 10 años, y juran obedecer por primera vez al Führer a los 14 años. También se convierten en miembros de las organizaciones políticas apropiadas. Allí serán educados dentro del círculo de sus camaradas, lo que les permitirá jurar su juramento final al Führer. Estos dos días importantes en la vida de los niños y niñas jóvenes se convertirán en celebraciones anuales para sus familias nacionalsocialistas.

La iglesia elige estas edades de los niños para su primera comunión y confirmación. Pero una gran cantidad de atención y expectativas del niño se centra en el traje nuevo, el vestido nuevo, el nuevo libro de oraciones, el presente de los padrinos. El niño de 10 años no entenderá casi nada de los acontecimientos en la iglesia, y el de 14 años no entenderá mucho más.

Pero el hijo y la hija de un padre nacionalsocialista sabrán exactamente lo que les está sucediendo, cuando el 19 de abril, la noche anterior al cumpleaños del Führer, vistiendo el elegante y hermoso uniforme de las Juventudes, después del canto de una canción solemne y el discurso de camarada de su líder de Sección, todos proclaman junto con miles de otros en el Reich:

{cita|"Prometo cumplir con mi deber en las Juventudes con amor y lealtad al líder ya nuestra bandera, así que ayúdame Dios".}}

Cuando el niño proclama esto, ve cómo se ilumina un nuevo mundo al que ahora pertenece, un mundo de tambores del ejército, trompetas, camaradas en marcha, banderas y líderes.

Los padres están a su lado y están felices de haber podido darle al Führer el mejor regalo de cumpleaños que podrían darle, y agradecerle por todo lo que ha hecho.

En casa el niño será el centro de la familia. Recibirá un pequeño regalo, tal vez una foto del Führer, un libro o la promesa bien escrita que acaba de tomar. El padre debe decir algunas palabras para recordarle al niño la importancia de este día. El niño seguramente recordará estas palabras a lo largo de su vida y, por lo tanto, le proporcionarán un sentido de dirección para el futuro.

La comida familiar debe ser festiva, con flores iluminando la mesa y con las comidas favoritas del niño.

A la edad de 14 años, los chicos ascienden de la Deutsches Jungvolk a la Hitlerjugend y las chicas de la Jungmädelbund a Bund Deutscher Mädel.

La ceremonia solemne tendrá lugar el 20 de abril. Las palabras del Juramento tomadas son:

{{"Prometo servir al Führer Adolf Hitler de forma veraz y desinteresada en la Juventud / Liga de Muchachas Alemanas de Hitler. Prometo trabajar siempre por la unidad y la camaradería de los jóvenes alemanes. Prometo obediencia al Líder Juvenil del Reich y a todos los Líderes de la Juventud / Liga de Muchachas Alemanas de Hitler. Prometo ser siempre digno de nuestra bandera sagrada, así que ayúdame Dios".}}

Esta solemne promesa debe hacerse eco de la manera en que este día es celebrado por toda la familia de los 14 años.

La boda y la aceptación de la mujer en la comunidad de las SS

La boda tendrá lugar frente al Registrador. Hasta el comienzo del Segundo Reich, solo la boda de la iglesia era válida. Desde 1875, la ley exige que todo matrimonio sea reconocido por el Estado. Incluso mucha gente ve la ceremonia de la iglesia como la más importante. Esta opinión fue alentada por los funcionarios, que a menudo realizaban la ceremonia civil en habitaciones frías, oscuras y monótonas, por lo que es una mera formalidad.

El Tercer Reich tiene una visión diferente del matrimonio. Lo percibe como el núcleo del Estado. En contraste con el estado anterior y la iglesia, las personas que quieren casarse están siendo aconsejadas y probadas para determinar su idoneidad para casarse y su salud genética. El Estado se preocupa por la familia, trata de eliminar los obstáculos financieros en la medida de lo posible y enfatiza cada vez más la importancia de la familia.

Todo esto ahora debería ser notable en una boda en la Oficina de Registro. Ya hay algunas autoridades locales que tienen una sala preciosa para la ceremonia. Con el tiempo, los oficiales con uniformes inteligentes realizarán las ceremonias de acuerdo con los edictos del Reichsführer de la SS.

Mientras tanto, la boda de un hombre de las SS puede ser oficiada por cualquier alto funcionario de las SS. El intercambio de los anillos debe seguir los votos matrimoniales.

La pareja se unió como marido y mujer durante la ceremonia de registro. La llamada celebración de la bendición del matrimonio por parte de las SS parece demasiado imitación de los rituales de la iglesia sin sentido y debe evitarse.

Durante el banquete de bodas, la mujer ahora debe ser aceptada en las SS. La comida debe ser arreglada en la casa de la pareja de recién casados ​​si es posible. Las mesas deben estar adornadas con vegetación y flores, con especial atención a los lugares de los novios.

Un amigo especial de las filas de las SS debería sentarse frente a la pareja. Justo antes de la comida o durante su parte anterior, habla con la pareja sobre el valor y la consideración que el Estado y las SS tienen para la familia y la importancia de la preservación de la gente. Debería hablar sobre el lema de las SS: Mi honor es lealtad, que ahora también se convierte en el lema de la mujer. Debe señalar que mientras la pareja cumpla con las leyes de las SS y cumpla con su deber, las SS las protegerán.

Luego acepta a la mujer en las filas de las SS y le da a la pareja un pequeño regalo. Esto podría ser un libro o una imagen. También les da un plato de madera con algo de pan y sal, y dos jarras de barro. Estos regalos les recordarán que deben mantener un estilo de vida simple y limpio. ¡Las palabras del orador deben terminar con un Sieg Heil! para el líder y los recién casados.

Cuanto más estrecha sea la amistad entre el orador y la pareja, más significativo será su discurso. Presenció el crecimiento de la relación, el crecimiento del amor entre los novios, los desacuerdos ocasionales que se resolvieron rápidamente al verdadero estilo de las SS, y ayudó a la pareja a acercarse. La fiesta restante debe ser feliz y, si es posible, debe terminar con el baile. El vestido de la novia debe ser festivo, pero el velo y la corona de novia son tradiciones orientales y, por lo tanto, deben evitarse.

Los diferentes grupos de la comunidad de las SS pueden ayudar con la cocción de la comida, el suministro de música, la decoración de las habitaciones, etc. Los grupos van desde las Juventudes Hitlerianas hasta la Banda SS y el Grupo de Mujeres.

Los ritos funerarios

La más solemne de nuestras celebraciones tiene que ser planeada cuidadosamente. Es el deber del Líder de la Unidad SS ver que todo funcione sin problemas. Él puede elegir a sus mejores SS Men para ayudar en esto.

Primero, el líder de la unidad visitará a la esposa o los padres de su compañero de las SS para ver cómo puede ayudar. Hará lo mejor que pueda para aliviar el dolor y los sentimientos de impotencia, y ayudará a la familia de manera masculina.

Al mismo tiempo comienza los preparativos para el funeral. Todas las dificultades que solían surgir de un entierro eclesiástico han sido eliminadas por el Decreto del Ministro del Interior en 1939.

La mentira en el estado ocurrirá en la casa del difunto, su lugar de trabajo, el lugar de reunión de las SS o el cementerio. El ataúd debe estar en medio de la habitación, cubierto con la bandera de las SS sobre la cual se encuentran la daga y la tapa del difunto. Seis hombres de SS con uniforme, con casco de acero y guantes blancos, proporcionan la Guardia de honor.

La habitación está decorada con flores y vegetación por los compañeros de las SS. La sencilla corona de abeto verde, signo de una vida en constante renovación, debe mostrar las Runas de las SS en su cinta y se coloca en el ataúd como un saludo de la Unidad de las SS y del Líder de las SS del Reich.

Se debe dar tiempo privado a la familia para despedirse antes de la ceremonia pública, a la que sigue el paseo al cementerio. El ataúd debe transportarse en un carro abierto y plano, de modo que la bandera de las SS pueda verse desde lejos. Los caballos no deben vestirse de negro, pero el carrito debe estar decorado con vegetación. Los 6 portadores de la plataforma caminan al lado del carro.

Los músicos de las SS y la Unidad de las SS caminan frente al ataúd, los miembros de la familia y un amigo cercano detrás de él. Otras personas pueden seguirlo, y todas las coronas se transportan en un carro separado.

Al lado de la tumba, el ataúd se pone a la vista de todos. Solo debe tocarse una pieza musical, después de lo cual el Comandante de la Unidad dice algunas palabras sinceras sobre la vida del difunto, su sentido del deber, su compromiso con las SS, con su familia y con su trabajo. Se recuerda a los dolientes que el fallecido ha regresado a sus antepasados ​​y que seguirá viviendo en sus hijos y en la Orden de las SS.

Después de esto, el Comandante de la Unidad toma la Daga del ataúd y la intercambia con la Daga de un pariente o un compañero cercano de las SS como un signo de la lucha continua y el sentido del deber de las SS.

Los poseedores de la plataforma de las SS ahora bajarán el ataúd lentamente hacia la tumba, se tocará un tambor durante este juego, y la Guardia de Honor disparará una descarga. La Guardia de Honor no debe permanecer cerca de la tumba, ya que las esposas y las madres están molestas por el fuerte ruido de los disparos.

Después de que el ataúd ha sido bajado, los familiares y amigos cercanos pueden dar un paso adelante para arrojar flores a la tumba. Entonces los compañeros de las SS comenzarán a llenar la tumba en un silencio solemne. Cuando se hace esto, los hombres de las SS forman un anillo alrededor de la tumba y cantan la canción de lealtad de las SS. Es especialmente importante que esta última parte de la ceremonia tenga que ser impecable.

El funeral de las esposas de los hombres SS es esencialmente el mismo, por supuesto, sin el intercambio de las Dagas. Es deber del Comandante de la Unidad apoyar a cualquiera de sus hombres de cualquier manera posible con el funeral de una esposa o un hijo.

En todas estas ocasiones tristes y solemnes, la fuerza, la unidad y la camaradería de las SS serán el mayor consuelo para el afligido hombre de las SS y, con el tiempo, lo ayudarán a superar su dolor y tristeza.

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