Seis millones

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San Francisco Chronicles, octubre de 1919

Seis millones es el supuesto número aproximado de judíos que, según la historia oficial y la propaganda posterior a la Segunda Guerra Mundial, habrían sido asesinados en el "Holocausto". Esta cifra se estableció en 1945 mediante el dudoso testimonio del ex oficial de las SS Wilhelm Höttl en los Juicios de Nuremberg, lo que demuestra que esta cifra no fue el resultado de ninguna investigación, estudio o cálculo cuidadoso. Más tarde, instituciones estadounidenses informaron que Höttl fabricaba informes de inteligencia a conveniencia de quien le pagara.

La razón detrás de todos los esfuerzos por que este número sea mantenido como dogma es que se origina en una interpretación numérica forzada de un versículo de la Torá (Levítico 25:10), vista como una supuesta "profecía bíblica" interpretada de forma que seis millones de judíos debían "desaparecer" para que el pueblo judío pudiera "regresar" a Israel.

Origen religioso

Noé ofreciendo un sacrificio de fuego. La palabra «holocausto», proviene de la traducción griega del texto masorético conocida como la Septuaginta, donde se usó la palabra griega olokaustos (ὁλόκαυστος: de ὁλον, 'completamente', y καυστος, 'quemado'), para traducir la palabra hebrea עֹלָה, olah, que significa 'lo que asciende en humo' y que se refiere a una ofrenda o sacrificio consumido completamente por el fuego, que era uno de los sacrificios judíos especificados por la Torá.

Varios análisis han argumentado que el número 6.000.000 tiene orígenes cabalísticos o religiosos.[1]

El número seis tiene una importancia para los judíos. La Estrella de David tiene seis puntas. Yahvé, en el Antiguo Testamento, creó al mundo en seis días. En Éxodo 12: 37-38 se dice que Moisés condujo a 600.000 israelitas fuera de Egipto. El seis representa el número de libros de la Mishná. De acuerdo al Talmud, Sanedrín 97a, la historia durará 6.000 años.[2][3] Seis representa el número de aliots (secciones) en Yom Kipur. 600 era la edad de Noé en el momento de la inundación. También se eligió el seis para nombrar la guerra de los seis días en 1967.

El número 'seis millones' proviene de una interpretación forzada de un texto de la Torá, específicamente en Levítico 25:10:

וקדשתם את שנת החמשים שנה וקראתם דרור בארץ לכל ישביה יובל הוא תהיה לכם ושבתם איש אל אחזתו ואיש אל משפחתו תשבו נוסח הפס
Y santificaréis el año cincuenta y pregonaréis libertad en la tierra a todos sus moradores; ese año os será de jubileo, y cada uno volverá a su posesión, y cada cual volverá a su familia.
—Levítico 25:10

La palabra hebrea תשובו, tashUvu significa 'retornar', 'volver', pero en la Torá parece haber sido escrita incorrectamente como תשבו, tashvu y gramaticalmente le falta otra letra vav.

El valor numérico en gematría de vav es 6. תשבו, tashvu, equivale a 708 (tav (ת)=400, shin (ש)=300, beth (ב)=2, vav (ו‎)=6). "708" es interpretado como un año en el calendario hebreo pero nada sugiere de qué milenio. En el calendario hebreo, el año 5708 era el año 1948, año de la fundación de Israel. Los judíos han interpretado que ese era el año "previsto" por la palabra incompleta (תשבו, tashvu) para "regresar a Israel", y el vav que falta representa los "6 millones que no regresaron", aunque en realidad no hay absolutamente nada que indique que ese 6 deba ser interpretado en "millones".

Volvimos, faltando '6', los 6 millones de nuestro pueblo que perecieron en el Holocausto. Sin embargo, el cumplimiento de la predicción del retorno precisamente en ese año implicado por la gematría de TaShuVU nos dan firme esperanza de que las palabras de los profetas sobre la Redención Final también se harán realidad.
—Rabino Benjamin Blech[4]

El Zohar dice que la letra vav se refiere al sexto milenio:

La redención (גְאוּלָה, geulá) de Israel se realizará a través de la fuerza mística de la letra “Vav” [que tiene el valor numérico de seis], es decir, en el sexto milenio…. Felices los que quedarán vivos al final del sexto milenio para entrar en el Shabat, que es el séptimo milenio; porque ese es un día apartado para el Santo en el cual efectuar la unión de las almas nuevas con las almas viejas en el mundo
—Zohar, Vayera 119a.

El Talmud babilonio dice que la "Tierra de Israel" es un regalo del dios judío dado por medio del sufrimiento, el cual es visto como un proceso de "purificación" del pueblo, de ese modo, los judios debían "estar limpios" para su retorno a la Tierra Prometida:

Rabí Shimon ben Yohai dice: El Santo, Bendito Sea, le dio a Israel tres regalos preciosos, todos los cuales fueron dados solo por medio del sufrimiento, que purificó a Israel para que tuvieran el mérito de recibirlos. Estos dones son: la Torá, Eretz Israel y el Mundo Venidero.
—Berakhot, 5a.20[5]

La Torá por el "Éxodo", Eretz Israel por el "Holocausto" y el Mundo Venidero por la "Guerra de Gog y Magog".

De manera que los judíos creen que antes de poder poner fin a la Diáspora, reconquistar Palestina y retornar finalmente a Israel, debían expiar sus pecados mediante un "Holocausto" (sacrificio de fuego) de "seis millones de almas".[6]

Así, la judería buscó la forma de hacer cumplir artificialmente esta "profecía" creando una justificación teológica para establecer un Estado judío soberano y simbolizar que se habían "purificado" ante su dios para poder recibir la tierra de Israel mediante "sufrimiento". Por lo cual, desde fines del siglo XIX empezaron a aparecer las primeras alegaciones de "Holocaustos de seis millones", las cuales se intentaron imponer mucho antes de que siquiera Adolf Hitler tomara el poder.

Después de varios intentos, el fin de la Segunda Guerra Mundial les proveyó de una oportunidad para que la cifra propagandística fuese finalmente impuesta y aceptada por la historia oficial.

El historiador israelí Tom Segev ha argumentado que el número seis millones es un intento de transformar la historia del Holocausto en religión de estado. El periodista Robert B. Goldmann escribió: "...sin el Holocausto, no habría estado judío". Con el Holocausto, las profecías se habrían cumplido e Israel podría al fin legitimarse como estado.

La conclusión obvia de esto es que si alguien cree de verdad en el mito del Holocausto, debe creer también, por lógica, en que el dios judío es real y que ellos son verdaderamente "el pueblo elegido".

Sin embargo, los historiadores no son tan ingenuos y deben ser capaces de ver claramente que detrás de ese mito existe una planificación política y meramente humana que pretende beneficiar a un grupo.

Numerosas apariciones

The Open Court - A Monthly Magazine, mayo de 1897.
Periódico El Hebreo Americano de 1919 anunciando un Holocausto de 6.000.000 de judíos


La cifra de los seis millones de judíos apareció reiterativamente en periódicos occidentales mucho antes de la Segunda Guerra Mundial, más exactamente en la década de 1800 utilizando el término "holocausto" y "exterminio" para acusar -principalmente a la rusia imperial- de una supuesta masacre. Existen cerca de 256 referencias a esta cifra y el exterminio de la misma cantidad de judíos en distintos periódicos y medios antes de que esta cifra fuera anunciada oficialmente 76 años después para acusar a Alemania de dicho exterminio en los juicios de Nuremberg. The First Holocaust, de Don Heddesheimer, es un trabajo crítico que documenta los continuos intentos judíos de implantar un falso genocidio de seis millones de judíos antes de la Segunda Guerra Mundial.

  • La primera aparición conocida fue en 1869, en el Memphis Daily Appeal (Tennessee).
  • En mayo de 1897, una revista llamada The Open Court decía que seis millones de judíos perdieron la vida durante la rebelión de Simón bar Kojbá en la tercera guerra judeo-romana (132-136 EC.)
  • El 11 de junio de 1900, el líder sionista 'americano', el rabino Stephen S. Wise escribió en el New York Times: "Hay 6.000.000 viviendo, sangrando, sufriendo argumentos a favor del sionismo."[7]
  • En 1905 ese mismo periódico decía que: "De 1890 a 1902 él causó la expulsión de 6.000.000 de familias judías de Rusia".[8]
  • En 1906 un publicista judío se dirige a una audiencia en Alemania en el que afirmaba que el Gobierno ruso tenía una "solución de la cuestión judía", y que esta solución implica el "exterminio" de "6.000.000 de judíos".[9]
  • En 1910, en el informe anual de la American Jewish Committee se afirma que desde 1890 Rusia ha tenido una política de "expulsar o exterminar" a seis millones de judios.[10]
  • En 1911, Max Nordau, co-fundador de la Organización Sionista Mundial, junto con Theodor Herzl, declaró en el décimo Congreso Sionista en Basilea, Suiza, que seis millones de judíos serían aniquilados.[11]
  • El 31 de octubre de 1919 el ex-gobernador del Estado de Nueva York Martin H. Glynn publicó un artículo titulado ¡La crucifixión de los judíos debe detenerse! (The Crucifixion of Jews Must Stop!) en el periódico The American Hebrew (El hebreo americano) donde aparecía ya la cifra de los seis millones de judíos y describió las condiciones de los judíos en Europa como un "Holocausto" potencial:[12]
Al otro lado del Atlántico seis millones de hombres y mujeres reclaman nuestra ayuda... seis millones de seres humanos... están muriendo. En el posible Holocausto de la vida, seis millones de famélicos... (etc.).
Fondo para víctimas judías de la guerra en Europa Central, donde seis millones enfrentan horrorosas condiciones de hambre, enfermedad y muerte.
  • El 19 de julio de 1921 el Chicago Tribune escribía:
Masacre amenaza a todos los judíos mientras el poder soviético decae. Los 6,000,000 de judíos de Rusia enfrentan el exterminio por masacre.[13]

Artículos del New York Times anteriores a 1927 ya hablan también de conceptos tales como "seis millones de judíos" y "holocausto".[14]

Artículos relacionados

Referencias

  1. Ben Weintraub, El dogma del Holocausto del judaísmo: Piedra angular del Nuevo Orden Mundial. Cosmo publishing, Washington 1995.
  2. Christopher Jon Bjerknes: The Jewish Year 6000
  3. Kabbalah timeline: 6000 years of Creation
  4. Benjamin Blech, Los secretos de las palabras hebreas. J Aronson Inc., 1991, p. 241.
  5. Berakhot, 5a.20 Sefaria.org
  6. Los judíos y su fijación por el número seis millones
  7. Imagen del texto
  8. Imagen del texto
  9. Imagen del texto
  10. The American Jewish Year Book, pg 15.
  11. Ben Hecht.
  12. Imagen del texto
  13. Chicago Tribune, 19 de julio de 1921
  14. Heddesheimer, Don, The First Holocaust