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Estereotipos judíos en la ficción
Algunas obras de ficción, directa o indirectamente, parecen referir a estereotipos normalmente asociados a los judíos.
Sumario
Los Pitufos
«El pequeño libro azul: análisis crítico y político de la sociedad de los pitufos», del francés Antoine Buéno, sitúa bajo la lupa esa sociedad de pequeños seres y concluye que reproduce "estereotipos racistas, totalitarios y antisemitas".
Entre otras cosas se apunta que los pitufos son una sociedad uniforme racialmente, lo que es natural en cualquier sociedad tribal. Cuando el villano Gargamel crea a Pitufina para causar caos entre los pitufos esta originalmente tiene rasgos semitas; nariz ganchuda y pelo negro y picudo. Papá Pitufo la convierte en una Pitufina “buena” usando magia, y básicamente la “arianiza” pues la Pitufina resurge ahora rubia y de rasgos europeos. Otro ejemplo es que cuando una epidemia que vuelve a los pitufos malvados se dispersa por entre la aldea, los pitufos malos se vuelven negros.
Gargamel es visto frecuentemente como un estereotipo judío, su aspecto físico parece recordar a las caricaturas judías clásicas; calvo, narigón, encorvado, etc., además de que su eterno compañero es su gato Asrael (cuyo nombre recuerda la palabra Israel). Además el padrino de Gargamel tiene un nombre hebreo; Baltazar. Gargamel además es codicioso, mentiroso, ladrón, avaro, traicionero y cruel (incluso con sus aliados Escrúpulos y Azrael).
Dato curioso, en la película de largometraje de Los Pitufos, Gargamel es interpretado por el judío sefardí Hank Azaria.
Star Trek
En la teleserie de ciencia ficción Star Trek nuevamente se ha mencionado la aparente correlación entre los estereotipos normalmente asociados a los judíos y la especie extraterrestre ficticia de los Ferengi. Incluso el comentarista Jonah Goldeberg asegura: "los ferengi de Star Trek son representados como furibundos capitalistas que se asemejan a una mezcla entre las caricaturas de judíos de la Alemania Nazi y el Nosferatu original".
Los Ferengi se asemejan físicamente a las características tradicionalmente asociadas a los judíos: orejas y nariz grandes, encorvados, de baja estatura, codiciosos, usureros, machistas, dispuestos a todo con tal de obtener ganancia, traicioneros, mentirosos, sienten lujuria hacia las mujeres humanas (arias). Su rey se llama el Gran Nagus (Negus es el nombre dado al emperador de Etiopía considerado descendiente del rey de Israel), son monoteístas (adoran a un único dios llamado Gran Tesorero), usan una tela detrás de la cabeza similar al kipá judío, su libro sagrado es las Reglas de Adquisición que los guían en como explotar a los demás pueblos (similar al Talmud) y los actores que interpretan a los Ferengi son todos judíos; Armin Shimmerman, Max Grodenchik, Aron Eisenberg y Wallace Shawn.
Harry Potter
Algunos han señalado que los duendes en la serie de películas de Harry Potter pueden verse como representaciones estereotípicas de judíos, basándose en ciertas características y roles que les son asignados en la narrativa.
Estos duendes son descritos como seres pequeños, con narices grandes y afiladas, y dedos largos. Estas características físicas han sido comparadas con caricaturas antisemitas históricas que también representan a los judíos con rasgos exagerados.
En la saga, los duendes son los que controlan el banco Gringotts, donde se guarda el dinero del mundo mágico. El estereotipo de los judíos como banqueros avaros o controladores de las finanzas es una idea que ha existido durante siglos en Europa porque es muy consistente.
Los duendes son retratados como desconfiados de los magos y renuentes a compartir su conocimiento sobre la magia. Este rasgo también ha sido visto como reflejo de antiguos estereotipos que presentan a los judíos como un grupo separado, secreto, y desconfiado hacia los no judíos.
Cabe mencionar que J. K. Rowling, la autora de la saga, no ha confirmado que los duendes estén basados en estereotipos judíos, y muchos lectores y críticos defienden que estas similitudes son coincidentes o interpretaciones exageradas. Sin embargo, el debate persiste porque las asociaciones visuales y temáticas con estereotipos judíos son lo suficientemente evidentes.
La Casa de los Dibujos
El personaje de Capitanazo es judío (le dice a su madre Ima que es hebreo para mamá, en todo caso es una parodia de Superman que tiene grandes simbolismos judaicos y fue un personaje creado por judíos). Capitanazo es un personaje con tendencias homosexuales, zoófilas, necrófilas, pedófilas y sadomasoquistas. Frecuentemente se le ve teniendo relaciones con Xander, un elfo homosexual de videojuegos, o con la prostituta negra de Morocha Amorocha con la que realiza prácticas sadomasoquistas. También se establece que tiene sexo con cadáveres y animales y secuestró a la hija pequeña de los vecinos con fines morbosos. Además, cuando la Liga de los Héroes (parodia de la Liga de la Justicia) lo enjuicia por realizar fraude en las apuestas dice: “¿Desde cuando es ilegal el fraude en las apuestas?” a lo que otro personaje le responde “Desde que robar, matar y violar es ilegal” y Caitanazo responde “Entonces estoy en problemas”. Así, el personaje judío de la serie es un ladrón, asesino, violador y tiene muchas otras perversiones sexuales.
Los personajes siempre se refieren a los productores de la serie como los productores judíos y son vistos como avariciosos y siniestros. Cuando el personaje de Lulú Decartón (parodia de Betty Boop) se quiere casar con el padre de Ling-Ling (parodia de Pikachú) y este le disputa la herencia, Lulú dice “Que se conseguirá a los mejores abogados judíos” y rápidamente aparecen dos narices gigantes con patas y acento hebreo.
Cuando en un capítulo conocen a Frankenberri (el personaje de los cereales) Puerquísimo Cerdo, un personaje que como su nombre indica es un cerdo, este le reclama a Frankenberri “Pues en la escuela hebrea te llamabas Frankenstein”. Esto hace suponer que Puerquísimo Cerdo también es judío pues asistió a la escuela hebrea, por lo que el otro personaje judío es un cerdo.
Los Simpson
Existen diferentes análisis interesantes sobre posibles simbolismos judaicos en la serie Los Simpson. En el caso de Krusty el Payaso, que es abiertamente judío, este representa los estereotipos asociados a muchas celebridades judías que dominan el medio. Krusty es adicto a la pornografía, alcohólico, degenerado. Se avergüenza de su origen judío (algo muy común entre muchos judíos), estafa a la población con su comida rápida y sus programas de mala calidad.
Otros aseguran que el Sr. Burns, recurrente villano de la serie, es el estereotipo del judío. Burns es masón, ateo, materialista, usurero, explotador, cruel y quizás homosexual. Es además el hombre más rico y poderoso de Springfield y una figura siniestra, el clásico capitalista que destruye el ambiente con su energía nuclear.
Siempre que observamos estos dibujos, podemos contemplar una verdadera crítica a la sociedad mundial, y sobre todo a la americana. En este reportaje se descubrían unas cuantas cosas que detallamos a continuación.
El famoso señor Burns, idealiza el prototipo de judío y masón. Propietario de una central nuclear, tiene a todos los organismos locales comiendo en su mano. Cuando necesita algún tipo de ayuda utiliza el único bien que posee, el dinero. Destructor de la naturaleza, el reportaje nos hace ver sus tendencias homosexuales. Por tanto Groening idealiza en Burns el hombre más querido por nosotros los NS.En Homero, el autor nos muestra el prototipo de americano, despreocupado por el rumbo del país, alcohólico, consumista, ignorante e infantil. Engañado por todos, tiene uno de los trabajos más ruines, controlador de una central nuclear.
Otro de los aspectos que representa Groening en sus dibujos es, el nazi. Encargado de una armería, nos lo muestra tal y como nos ve el resto de la sociedad. Quizás ésta sea junto al señor Burns la mejor caracterización de sus dibujos. Personaje manco, peligroso, fanático hasta los dientes (siempre se le ve vendiendo calzoncillos con la SVÁSTICA), es considerado por el resto del pueblo como un chalado. O sea, como quiere el sistema que se nos vea.
A parte de algunos personajes, hay muchos hechos directos muy destacables, por ejemplo, todos los capítulos en los que aparece nuestro Führer, siempre nos muestra como el sistema lo intenta ridiculizar. Otro ejemplo, cuando RASCA Y PICA dos enemigos acérrimos (Ver: capitalismo y comunismo), se unen para luchar contra la amenaza nazi representada por Hitler y acabando con él, en esta escena Groening critica como los que se consideran enemigos siempre se unirán para luchar contra la “rata nazi”. También critica la masonería. Otra escena graciosa, en un capítulo muestra a un capitalista en una feria mostrando el auténtico coche de Hitler, el capitalista afirma que su tapicería está hecha con la piel de los judíos asesinados en los capos de concentración y que posiblemente los ¿6 millones? de asesinados hayan acabado con sus cenizas en el cenicero. Ante esta farsa, el pueblo se queda anonadado creyéndose la mentira (ahí va, como en la vida real). Esta crítica nos muestra como el sistema se inventa las mentiras y el pueblo se las cree.
Por tanto, cada vez que un NS se siente delante de un televisor a ver estos dibujos, no los debe de analizar como un guarrillo (cuyo nivel de inteligencia no les deja ver el trasfondo de los acontecimientos, llegando a creer que Groening es un auténtico anti-nazi, cuando demuestra que está cercano a Naciones Arias). Por tanto aprovechamos estas líneas para felicitar a Groening por su excelente trabajo. [2]Drácula
Pablo E. F. López Meza y otros autores aseguran que Drácula es un simbolismo del judío. La novela Drácula escrita por el miembro de la Golden Dawn, Bram Stoker, basada en parte en la figura histórica de Vlad Tepes (Vlad III, El Empalador), en realidad representa, según algunos, un judío. Drácula se alimenta de sangre que extrae mordiendo el cuello, del mismo modo que en el sangriento ritual kosher, donde se corta el cuello de un animal y se le desangra.
Drácula siente lujuria hacia las mujeres arias como Lucy y Mina. Además, Drácula es repelido por la Cruz, la cual es un símbolo solar ario (tanto la cruz gamada como cualquier otro tipo de cruz) y es destruido por el Sol, símbolo ario de la sabiduría.
Las aventuras de Tintín
En una atmósfera apocalíptica, La estrella misteriosa, la siguiente aventura de Tintín, pone en escena la rivalidad entre europeos y estadounidenses por encontrar un misterioso meteorito. El álbum fue después muy criticado por el personaje del judío neoyorquino Blumenstein, principal villano del álbum, y por una viñeta en la que aparecían dos judíos estereotipados, uno de los cuales se alegra de la noticia del fin del mundo porque "así no tendría que pagar a mis proveedores". Nuevamente por presiones externas, esta última viñeta se suprimió en la edición en álbum; en cuanto a Blumenstein, en ediciones posteriores de la obra Hergé le cambió el nombre por Bohlwinkel, y lo ubicó, en lugar de en Nueva York, en un país imaginario, São Rico. Sin embargo, descubrió después, con sorpresa, que Bohlwinkel era también un apellido judío.[3]
Don Jacoibo en Condorito
Originalmente la tira cómica chilena de Condorito incluía entre sus personajes a un usurero judío llamado don Jacoibo. Por quejas de la comunidad judía fue reemplazado por don Máximo Tacaño, otro usurero y avaro de aspecto judío, pero más discreto.
El Dr. Smith de Perdidos en el Espacio
La familia Robinson es el arquetipo más clásico y evidente de la típica familia aria tradicional. Una pareja de esposos de blanca piel, que se aman. Tres hijos arios (Judy rubia, Penny morena y Will pelirrojo) y un cuñado también blanco (el mayor West, eventual pareja de Judy). Juntos representan la familia aria perfecta. Luego aparece el personaje judío, el doctor Zacarías Smith. Según la biografía oficial del personaje, el Dr. Smith perdió a sus padres a temprana edad y fue adoptado por sus tíos, cuyo único hijo y primo de Zacarías, se llamaba Ezequiel Smith. Ambos nombres son judíos.
Smith es un personaje antagónico al orden tradicional de la familia aria Robinson, es el opuesto a todos sus valores y virtudes. Smith es un saboteador, ambicioso, traidor, cobarde, perezoso, mentiroso, manipulador y homosexual (quizás incluso pedófilo). Así, los Robinson (arios) entran en conflicto perenne con Smith (el judío). Los Robinson dejan la Tierra (el mundo material) sobre la nave Júpiter 2 (una nave cuyo nombre hace alusión a un dios ario, un dios romano). Pero el sabotaje del judío Smith hace que se pierdan, de forma similar a como los arios intentan dejar el mundo material por medio de la espiritualidad aria pagana, pero se pierden en el sistema creado por el judío.
El Robot, un organismo artificial originalmente esclavo de Smith, se vuelve contra él y se convierte en su principal crítico. Protector de la familia Robinson, recuerda a Smith su maldad como una conciencia molesta, y denuncia ante los Robinson los males de Smith. El Robot es un gólem judío vuelto contra su creador (como todos los gólems). La extraña amistad entre Will Robinson (un niño genio), Smith y el Robot representa la caída de las nuevas generaciones arias (y su intelecto prodigioso) entre la mecánica golémica judía y el propio sionismo mundial.
Otros ejemplos
En un capítulo de Padre de Familia el bebé Stewie le dice al perro Brian que lo dejará en un refugio para perros al lado de los galgos que no pueden correr y Brian replica “¡Callate! Eso es como el Holocausto para nosotros los perros!” a lo que Stewie responde “Pues cuando los perros controlen el Fondo Monetario Internacional y el New York Times te creeré”. En esta misma serie aparece un personaje recurrente judío llamado Mort Goldman, que presenta varios estereotipos judios como hipocondria y neurosis.
La serie televisiva La nana muestra a una judía de clase baja, promiscua, tonta y de nula educación, que seduce a un empresario teatral británico (europeo) desplazando a la hasta entonces más probable futura esposa, C.C. Babcock, una mujer rubia. ¿El viejo simbolismo de Esther de la judía que seduce al hombre blanco desplazando a la mujer blanca para adueñarse de su fortuna?
En la serie Two and a Half Men, el personaje de Charlie Harper le reclama a su madre que a él y a su hermano Allan los envió a un Kibutz en Israel donde “éramos golpeados todos los días porque no éramos judíos”. ¿Judíos racistas que golpean a los goym?
En un episodio de Robot Chicken que parodizaba a los Muppet, se dice que el personaje de Gonzo es judío, solo por la enorme nariz.
Referencias
- ↑ El lado oculto.
- ↑ Foro en ABC
- ↑ Sadoul, p. 50.