| Fondo de ayuda a Metapedia, 2018: Internet es el principal campo de batalla de la Metapolítica de nuestro tiempo. ¡Ayúdanos! | |||
| |||
|
|
Agrupación Nacionalista La Barbarie
Origen
La Barbarie nació de una iniciativa del historiador Ernesto Sánchez Ance. La agrupación se organizó a partir de la estructura del Centro Nacionalista Ayohuma como un movimiento que asumió la misión de combatir la destrucción espiritual y cultural a la que estaba siendo sometida la Argentina bajo el dominio del kirchnerismo. Políticamente se posicionaron como una fuerza de tercera posición, opuestos tanto a la izquierda como a la derecha.
Su nombre fue escogido para subvertir la dialéctica planteada por el lema sarmientino de "Civilización o Barbarie": para el liberalismo republicano argentino la civilización es sinónimo de cosmopolitismo e iluminismo y sólo tiene lugar en Buenos Aires, mientras que el resto del país es territorio de criollos bárbaros controlados por la Iglesia Católica. Por ende, al escoger el proyecto de país demonizado por Sarmiento, pretendían vindicar a la Argentina cristiana, hispánica y popular.
Ideario
El movimiento se declaró heredero y continuador del pensamiento de Walter Beveraggi Allende.
Estaban fundamentalmente a favor de proteger la integridad territorial argentina, en especial de la amenaza de fuerzas imperiales como el sionismo que operan a través de compañías multinacionales que avasallan y destruyen a las empresas locales para ir apropiándose poco a poco de lo nacional. A raíz de ello se oponían a los planes neomalthusianos de control de la natalidad, tendientes a hacer de la Argentina un país con escasa densidad poblacional y propenso a la invasión de grupos extranjeros.
También sostenían la tesis de que la identidad nacional argentina está enraizada en la fe católica, por lo que atacar o negar la religión equivale a atacar o negar a la argentinidad.
El federalismo era otra bandera que levantaban, reivindicando a la figura de los caudillos como los verdaderos líderes del pueblo y forjadores de la nación.
Por otro lado La Barbarie descartaba como ilegítimo a todo intento de dividir racialmente a los argentinos, argumentando que el legado cultural es más importante que la herencia biológica. De esa manera sostenían que en las categorías de "argentino" e "hispanoamericano" estaban contenidos todos los rasgos valiosos de la población, haciendo superfluas y nocivas a las demás divisiones.
En materia cultural rechazaban todo aquello que produce degeneración social como la naturalización de la drogadependencia, la difusión del arte decadente, la adopción de modas inventadas por la maquinaria capitalista para corromper la vida espiritual y moral de los jóvenes, y la alteración del orden natural gracias a la aceptación de la aberrosexualidad.
Su combate tuvo por adversario tanto al comunismo apátrida como al liberalismo cipayo, ideologías que promueven la cultura de la muerte y la esclavitud del ser humano.
Historia
La Barbarie tuvo dos campos de acción: la militancia urbana y la militancia digital. En ambos se hicieron notar combatiendo a los promotores del aborto al develar el plan geopolítico que hay detrás de la legalización del exterminio de niños indefensos, refutando así los argumentos que pretendían reducir la discusión a un tema de salud pública. Lógicamente ello los llevó a chocar frontalmente contra el feminismo, en un momento en que este movimiento estaba siendo articulado en el país a gran escala gracias a la intervención de financistas extranjeros con la complicidad de las autoridades locales.
Asimismo se opusieron a la imposición del gaymonio en 2010, advirtiendo que esa acción política le abriría las puertas al Lobby Homosexual para colonizar después al sistema educativa y normalizar lo abominable.
Por otra parte condujeron una campaña pedagógica para difundir el revisionismo histórico ante las tergiversaciones de los relatos sobre el pasado que en la Argentina se difunden en las aulas escolares y en los medios masivos de comunicación. Eso implicó realizar homenajes a Juan Manuel de Rosas, Facundo Quiroga y Alejandro Heredia, reconocer la heroicidad de quienes actuaron en el Operativo Independencia y defender a la Bandera de Tucumán ante los ataques de la DAIA.
La Barbarie llegó a su fin a principios de 2014 luego de que se conociera una noticia de que Bolivia había ocupado una porción del territorio argentino en la provincia de Salta. La reacción de muchos militantes fue la de repudiar la actitud boliviana, usando argumentos en los que se resaltaba que Bolivia tenía una enorme deuda social con la Argentina que era hora de cobrar con violencia si hacía falta. Ello disgustó a Sánchez Ance, que juzgó como injustas muchas de las expresiones utilizadas contra los bolivianos, por lo que decidió disolver el movimiento y crear en su lugar a la agrupación Inti -cabe aclarar que el historiador es especialista en cultura andina, por lo que representa uno de los pocos nacionalistas argentinos que manifiestan auténtico interés por el pasado indígena de su nación.
