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Alexandre del Valle
El autor utiliza un seudónimo debido a que, al momento de publicar su primer libro en 1997 –el controversial Islamisme et États-Unis: une alliance contre l'Europe–, era un funcionario estatal y necesitaba disociar a su figura pública de polemista de sus actividades laborales, para que no se creyese que su discurso sobre el mundo árabe era un reflejo de la política oficial de Francia sobre la región.
Sumario
Biografía
Del Valle es hijo de un pied-noir siciliano nacido en Túnez y de una española perteneciente a una familia de republicanos exiliados tras la Guerra Civil.
Graduado como politólogo internacionalista en el Instituto de Estudios Políticos de Aix-en-Provence con una tesis sobre la participación política de los cristianos en el Líbano, obtendría luego un diploma de estudios avanzados en el área de historia militar en su alma mater y otro de historia política en la Universidad de Milán. En 2015 la Universidad de Montpellier III – Paul Valéry le otorgó un doctorado en historia contemporánea.
Trabajó para el Estado francés en organismos de defensa y seguridad nacional, y enseñó en la Universidad de Metz, la Universidad Europea de Roma y la Escuela Superior de Comercio de La Rochelle. Es miembro del Instituto Daedalos de Geopolítica con sede en Chipre y director de una consultora en Bélgica, a través de los cuales asesora a europarlamentarios en materia de relaciones internacionales.
En Francia e Italia se lo conoce por sus actividades como articulista para publicaciones como Atlantico, Le Figaro, France Soir, Politique Internationale, Israel Magazine, Il Borghese, Cronache di Liberal y La Verità.
Afiliado en su juventud al Centre National des Indépendants et Paysans, luego pasaría por el Mouvement pour la France de Philippe de Villiers y por la Rassemblement pour la France de Charles Pasqua, para unirse más tarde a la Union pour un Mouvement Populaire y terminar como adherente de Les Républicains. En el año 2002, junto a Rachid Kaci, fundó en el seno de la derecha parlamentaria francesa al club de reflexión La Droite Libre, al cual han pertenecido personalidades como Christian Vanneste, Jérôme Rivière, Bertrand de Lesquen, Pierre Monzani, Béatrice Bourges y Xavier Lemoine entre otros, y cuyo objetivo principal es combatir contra la imposición de una nefasta cultura basada en la corrección política.
En 2001 contrajo matrimonio con Mónica Altmann -una mujer judía nacida en Argentina-, divorciándose en 2006.
Acompaño a Roland Hureaux en 2018 en el lanzamiento de Mouvance France, una fuerza soberanista.
Teorías
El interés de del Valle por el islamismo surgió, según él mismo lo ha comentado, cuando era estudiante universitario, después de hacer un viaje auspiciado por la Soberana Orden de Malta a Oriente Medio para trabajar como voluntario entre las comunidades cristianas de la región.
Si bien la denuncia contra el peligro islámico ha sido una constante de toda su obra, sus posiciones con respecto a Israel, EEUU y Rusia han cambiado de acuerdo a sus análisis de las circunstancias históricas.
Totalitarismo islámico
Del Valle sostiene que el radicalismo islámico no es una ideología fundamentalista sino totalitaria. En ese sentido, el islamismo sería un imperialismo que está intentando imponer un sistema teocrático y ampliar su espacio vital avanzando hacia el norte (el ensayista utiliza el término de "Eurabia" para referirse al proyecto geopolítico del islamismo radical, el cual fue creado por la autora judía Bat Ye'or, pero le da un sentido un tanto diferente, pues considera que allí también entran los turcos y otros pueblos que no son árabes pero si islámicos).
Según el análisis de del Valle, esta ideología tiene su raíz en el sunismo, doctrina que se ha estancado en el siglo X y que permitió en el siglo XIX el surgimiento del salafismo, el cual propone solucionar los problemas sociopolíticos del mundo árabe ajustando cuentas tanto con los imperialistas de Occidente como con los musulmanes progresistas.
Este totalitarismo islámico, para el autor, es el primer totalitarismo "exótico" de la época contemporánea –puesto que no ha emergido desde el Este (como el stalinismo) o desde el Oeste (como el hitlerismo), sino desde el Sur. Y, aunque las principales víctimas de esta ola totalitaria sean las minorías no musulmanas que viven en los países árabes o los musulmanes disconformes con el reinado de la sharia, la meta final del movimiento es la conquista y destrucción del mundo libre, democrático y secular.
Alianza Roja-Verde-Parda
Como el islamismo radical es, según la interpretación de del Valle, una ideología alterocida que demoniza a sus oponentes, entonces se entiende que Oriente haya rehabilitado textos como Los Protocolos de los Sabios de Sión y Mi Lucha, y que no demuestren el más mínimo arrepentimiento por haberse aliado a las Potencias del Eje durante la Segunda Guerra Mundial (como fue el caso de Amin al-Husayni, Gran Mufti de Jerusalén).
Retomando la tesis de Ernst Nolte que identifica al islamismo radical, el cual se funda sobre la noción de "lucha de religiones", como la tercera variante del totalitarismo contemporáneo (las otras dos variantes habrían sido el comunismo, fundado sobre la "lucha de clases", y el nacionalsocialismo, fundado sobre la "lucha de razas"), del Valle señala que, en la actualidad, se puede apreciar una curiosa alianza roja-verde-parda que une a los extremistas islámicos con los extremistas de la izquierda y de la derecha, en contra de un enemigo común: la Modernidad Occidental, encarnada a su modo en las fuerzas liberales de EEUU, Israel y Europa.
Como en la retórica del Yihad la lucha es en nombre del débil y del desposeído en contra del perverso e infiel opresor, afirma del Valle que eso tendría capacidad de seducir tanto a los nostálgicos del Tercer Reich –los cuales se hallarían hastiados de verse obligados a vivir en el interior de un sistema judeocristiano–, como a los marxistas-leninistas contemporáneos –que estarían determinados a darle un golpe mortal al sistema capitalista a cualquier precio.
En este escenario, los regímenes populistas que se han visto emerger en países como Venezuela (bajo el liderazgo de Hugo Chávez) o Irán (durante la presidencia de Mahmoud Ahmadinejad), sumados a los terroristas de Oriente Medio y a los colaboracionistas de Europa y Norteamérica, serían el mayor peligro que habrá de afectar a la supervivencia de Occidente.
Panoccidente
En el libro Islamisme et États-Unis: une alliance contre l'Europe (1997), del Valle recuerda que el islamismo radical fue alimentado por los EEUU para combatir a la URSS en el marco de la Guerra Fría, y que, tras la desaparición del Bloque del Este, esos grupos no fueron desmantelados. Según su hipótesis, esto último habría ocurrido así dado que el complejo industrial-militar necesita multiplicar los conflictos globales para generar ganancias, y debido a que los norteamericanos además, maquiavélicamente, pretenden mantener bajo su control a las reservas petroleras más importantes del mundo, frenando la emergencia de Irak (y de otros países con regímenes inspirados en el nacionalismo árabe) como potencia regional.
La obra contó con un prefacio de Pierre Marie Gallois y un postfacio de Jean-Pierre Péroncel-Hugoz, dos expertos en geopolítica árabe, lo que lo dotó de fuerte credibilidad y le sirvió para convertirse en asesor del político Alain Griotteray, para quien elaboraría la sección identitaria de su programa, destacando la idea de que los europeos deben descartar el etnomasoquismo y recuperar el orgullo por su obra civilizatoria.
De todos modos, tras los ataques del 11 de septiembre de 2001 en EEUU, del Valle comenzó a reconfigurar su discurso, no sólo eliminando su retórica antiamericana, sino además convirtiéndose en un defensor del Estado de Israel (la secta B'nai B'rith, a causa de ello, lo invitó como orador a su Salón del Libro).
A partir de allí comenzó a desarrollar la propuesta de crear un bloque "Panoccidental", el cual debe incluir, no sólo a Europa, Norteamérica, e Israel, sino también a Rusia. En consecuencia del Valle se convirtió en un duro crítico de Arabia Saudita y Qatar, asegurando que es urgente que la relación estratégica que Occidente mantiene con esos países llegue a su fin.
Turquía asiática
Del Valle es un rotundo opositor al ingreso de Turquía a la Unión Europea. En su opinión, el país no es ni cultural ni geográficamente parte de Europa, y, desde que gobierna Recep Tayyip Erdogan, la Turquía laica diseñada por Mustafa Kemal Atatürk entró en su fase final de desaparición.
Si los turcos ingresan a la UE, razona el autor, los islamistas radicales tendrán libre acceso al continente, y las consecuencias serán catastróficas. Por ello del Valle propone preservar la excepción kemalista en Turquía generando una alianza especial entre el país de mayoría islámica con el resto del bloque europeo.
La cristianofobia como venganza
Para del Valle, el cristianismo es hoy en día la religión más violentamente perseguida alrededor del mundo. Lo que caracteriza a la cristianofobia contemporánea es que se ejecuta con total impunidad y con la excusa de que, masacrando cristianos, se está vengando toda la humillación que Occidente provocó a las diversas poblaciones indígenas con su política colonial de los siglos XIX y XX. De ese modo, exóticamente presentado como un acto de anti-imperialismo, el islamismo radical asesina a cristianos por el sólo hecho de ser cristianos, llevando a cabo un cruento genocidio que podría detenerse con la alianza panoccidental.
Culpa occidental
Al analizar la Guerra de Siria, del Valle señala que la impotencia occidental para ponerle un fin al conflicto proviene del hecho de que, acongojados por la culpa de ser recategorizados como colonialistas, no se han activado los mecanismos necesarios para apaciguar el conflicto bélico y controlar las reacciones de Rusia, China o Corea del Norte.
Recepción de su obra
Mouloud Aounit, presidente de la ONG izquierdista Mouvement contre le Racisme et pour l’Amitié entre les Peuples –la cual opera en Francia a favor de la causa palestina–, ha acusado a del Valle de ser un operador sionista. Idéntica crítica le han realizado Christian Bouchet, Hervé Ryssen y Alain Soral desde el campo nacionalista.
Desde la esfera del mundo árabe su obra es ampliamente repudiada; sin embargo personalidades como Mezri Haddad, Mohamed Sifaoui y Magdi Allam elogiaron calurosamente al autor.
La periodista Marika Mathieu acusó a del Valle de ser un "intelectual de segunda marca" como Bernard-Henri Levy e Ivan Rioufol, por el hecho de que sus textos –destinados al público general– carecen de la prudencia con la que habitualmente se manejan los académicos al momento de hablar sobre totalitarismo. Oriana Fallaci, en cambio, aplaudió al autor por su parresía.
Desde el campo cristiano del Valle recibió el apoyo de Gianni Baget Bozzo, Denis Tillinac y Roberto de Mattei por sus posiciones sobre la cristianofobia.
Es también evidente la fuerte influencia que del Valle ha ejercido sobre Guillaume Faye (Serge de Beketch llegó a sugerir que habría habido una colaboración directa entre ambos autores cuando del Valle trabajaba como columnista regular para Le Figaro). Sin embargo donde ambos se distancian es en relación a la inmigración: para Faye es necesario detenerla para evitar la extinción de la raza blanca, mientras que para del Valle la inmigración no sería un problema si se les exigiese a los extranjeros asimilarse a la cultura europea.
Bibliografía
- Islamisme et États-Unis: une alliance contre l'Europe. Lausana: L'Age d'Homme, 1997.
- Guerres contre l'Europe: Bosnie, Kosovo, Techétchénie. París: Syrtes, 2000.
- Le totalitarisme islamiste à l'assaut des démocratie. París: Syrtes, 2002.
- La Turquie dans l'Europe: un cheval de Troie islamiste?. París: Syrtes, 2004.
- Le dilemme Turc (junto a E. Razavi). París: Syrtes, 2005.
- Perchè la Turchia non-deve entrare nell'Europa. Milán: Guerini, 2009.
- I Rossi Neri, Verdi. La convergenza degli estremi antioccidentali: islamismo, comunismo, neonazismo. Turín: Lindau, 2010.
- Pourquoi on tue les chrétiens dans le monde aujourd'hui? La nouvelle christianophobie. París: Maxima, 2011.
- Le complexe occidental: petit traité de déculpabilisation. París: Editions du Toucan, 2014.
- Le chaos syrien (junto a R. Kassis). Bussières: Dhow, 2014.
- Les vrais ennemis de l'Occident: du rejet de la Russie à l'islamisation des sociétés ouvertes. Paris: L'Artilleur, 2016.
- La stratégie de l'intimidation: du terrorisme jihadiste à l'islamiquement correct. Paris: L'Artilleur, 2018.
- Le Projet. La stratégie de conquête et d'infiltration des frères musulmans en France et dans le monde (junto con E. Razavi). París: L'Artilleur, 2019.
