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Aníbal Fosbery
Sumario
Formación
Tras haber egresado del Liceo Militar General San Martín, Fosbery ingresó en la Orden de Predicadores siguiendo su vocación religiosa. Estudió en varios conventos dominicos, siendo ordenado sacerdote en diciembre de 1959. Al año siguiente partió hacia Italia, con el objetivo de obtener un Doctorado en Teología en el Pontificio Ateneo Internacional Angelicum.
Tutoreado por el maestro Louis Bertrand Gillon, defendió exitosamente su tesis La Doctrina de la Iluminación y el Medioevo en julio de 1962. En esa obra -que sería publicada más adelante con un prefacio de Octavio Derisi- el autor habla de la iluminación física, de la iluminación intelectual y de la iluminación divina, y de como estos tres tipos de iluminación están presentes en el Santo Rosario. Allí también señala que Dios le enseña su luz al hombre a través de la Patria, por lo que la destrucción de aquella es parte esencial del plan del Señor de las Tinieblas para extraviar a las almas.
Años en la UCA y en la UNSTA
Al retornar a su país fue enviado a la localidad cordobesa de Leones. Allí creó la Milicia Juvenil Santo Tomás de Aquino, un grupo de boys-scouts que debía funcionar como escuela de caballeros cristianos y que sería el germen de FASTA.
Entre 1963 y 1970 vivió en la ciudad de Mendoza, desempeñándose como rector del tradicional Colegio Santo Tomás de Aquino y como decano de la Universidad Católica Argentina (UCA). Junto con Domingo Renaudière de Paulis, Rubén Calderón Bouchet, Alberto Falcionelli, Abelardo Pithod y otros hombres más fue parte del cenáculo de intelectuales católicos locales que influyeron profundamente sobre una generación de jóvenes patriotas.
En 1970 se radicó en San Miguel de Tucumán, enviado allí por sus superiores para convertirse en el rector de la Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino (UNSTA), cargo que retendría hasta 1990. En poco tiempo la pequeña casa de estudios recibió un enorme impulso, ampliando su oferta educativa y abriendo sedes en otras localidades. No conforme con ello, en 1978 el sacerdote crearía en tierras tucumanas al Colegio Ángel María Boisdron, que sería la primera de las muchas escuelas de FASTA que se multiplicarían sobre la geografía argentina.
Aunque no rechazó las conclusiones del Concilio Vaticano II, si advirtió en su libro El proceso ideológico en la Iglesia latinoamericana que el marxismo, a través de la teología de la liberación, estaba utilizando a las nuevas reformas pastorales para infiltrar su propaganda y confundir a los creyentes.
Su patriotismo lo llevó a colaborar con los gobiernos que enfrentaban a los enemigos de la nación. Por ello propuso que la gente de la UNSTA y de FASTA asumieran un papel protagónico en el combate contra la subversión moral y cultural durante el Operativo Independencia y en los años en que duró el régimen del Proceso de Reorganización Nacional. En 1982 participó de la Operación Libia, una misión diplomática secreta que el gobierno argentino envió al país africano para convencer a Muammar al-Gaddafi de que les vendiese armamento para enfrentar al Reino Unido durante la Guerra del Atlántico Sur.
En su obra La República Ocupada denuncia que, ante el colapso del comunismo tradicional que operaba a través de sindicatos y guerrillas, sus militantes han cambiado de estrategia, lo que le ha servido al marxismo cultural para colonizar al sistema educativo y a los medios masivos de comunicación con el fin de imponer el pensamiento único y alcanzar sus siniestros objetivos.
Fosbery fue directivo del Consejo de Rectores de Universidades Privadas y de la Organización de Universidades Católicas de América Latina, además de un destacado miembro de la Sociedad Internacional Tomás de Aquino.
Patriarca de FASTA
Tras dejar UNSTA, el sacerdote se concentró en consolidar a FASTA. La Santa Sede reconoció a la organización como una asociación internacional de fieles de derecho pontificio, y además le permitió crear una rama de sacerdotes y otra de religiosas.
Para coronar su enorme obra educativa y formativa fundó en 1992 a la Universidad de la Fraternidad de Agrupaciones Santo Tomás de Aquino (UFASTA) en la ciudad de Mar del Plata, asumiendo el cargo de Gran Canciller. Tres años después se establecería una sede de la institución en San Carlos de Bariloche. Allí, en el año 2003, durante un acto en el que se inauguró un nuevo edificio de la universidad, Fosbery no tuvo temor en agradecerle públicamente a Erich Priebke por sus gestiones para darle educación de calidad a la gente. Por ese gesto fue linchado mediáticamente y hostigado por la DAIA y su sirviente el INADI.
En 1999 el sacerdote publicó La cultura católica, impresionante síntesis histórico-doctrinal del catolicismo. El libro analiza cómo nació y cómo se destruyó a la cultura católica en Occidente, y sugiere que la tarea apostólica del presente consiste en reintroducir el misterio de Dios ante un mundo secularizado.
Como aporte sobre las reflexiones acerca del Bicentenario de la Argentina, Fosbery escribió Las vertientes de la argentinidad, un alegato a favor de salvar a la identidad nacional argentina ante el proceso de disolución a la que ha sido sometida por sus enemigos internos.
Actualmente FASTA tiene una fuerte presencia en la Argentina, y se ha expandido hacia países como Perú, Ecuador, Costa Rica, Brasil, Estados Unidos, España y la República Democrática del Congo.
Bibliografía
- La Doctrina de la Iluminación y el Medioevo. San Miguel de Tucumán: UNSTA, 1976.
- Educación y Defensa Nacional. San Miguel de Tucumán: UNSTA, 1980.
- Libertad, autoridad y responsabilidad. San Miguel de Tucumán: UNSTA, 1981.
- El proceso ideológico en la Iglesia latinoamericana. San Miguel de Tucumán: UNSTA, 1981.
- El hábito de los primeros principios. San Miguel de Tucumán: UNSTA, 1983.
- La República Ocupada. Buenos Aires: Vórtice, 1987.
- Misión y vocación del profesional católico en la Argentina contemporánea. Buenos Aires: FASTA, 1990.
- San Martín de los Andes: historia de su fundación. Buenos Aires: FASTA, 1997.
- La cultura católica. Buenos Aires: Tierra Media, 1999.
- Parata sunt omnia. Mar del Plata: FASTA, 2001.
- Tomismo y existencia cristiana. Mar del Plata: FASTA, 2002.
- Vocación y compromiso en FASTA. Buenos Aires: Aquinas, 2004.
- La identidad del ministerio sacerdotal. Buenos Aires: Aquinas, 2004.
- Tomismo y espiritualidad. Buenos Aires: Aquinas, 2005.
- Non nobis solum. Buenos Aires: Aquinas, 2009.
- La espiritualidad de FASTA. Mar del Plata: FASTA, 2010.
- El carisma de FASTA. Mar del Plata: FASTA, 2010.
- Las vertientes de la argentinidad. Buenos Aires: Aquinas, 2010.
- Introducción a la teología de Santo Tomás de Aquino. Buenos Aires: MDA, 2012.
- La familia y la mujer hoy. Buenos Aires: MDA, 2012.
- Reflexiones sobre textos del Evangelio de San Mateo (cinco tomos). Buenos Aires: MDA, 2013-2015.
- Historias, recuerdos y poesías. Buenos Aires: MDA, 2014.
