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Antipaganismo
El término antipaganismo se refiere a todas las creencias o formas de pensamiento que se oponen activamente a las expresiones étnico-religiosas o paganas, principalmente aquellas asociadas al culto a la naturaleza, como lo son las religiones europeas.
El antipaganismo es inherente a grupos religiosos de índole monoteísta abrahámico (judío, islámico o cristiano) ya que éstos no conciben el politeísmo o la existencia de otras divinidades, a las cuales denigran como "ídolos", "falsos dioses" o "demonios", tal pensamiento ha sido acompañado históricamente de una violenta persecución hacia los paganos con el fin de su destrucción o exterminio.
Tales grupos sectarios lucran con la fe y el capital de los sectores analfabetas e ignorantes de la población, predican y realizan el ejercicio de la persecución hacia las distintas religiones y dentro de la misma.
Fuentes del antipaganismo
Judaísmo
El judaísmo aborrece y condena a todas las demás religiones, o 'cultos extranjeros' (en hebreo: avodah zarah, עֲבוֹדָה זַרָה) como "idolatría" e incita abiertamente a su destrucción:
Tanaj
Asera es la diosa madre de la religión cananea, y en este texto los troncos sagrados simbolizan a esta diosa.
Los sacerdotes y chamanes de otras religiones son considerados hechiceros y de ellos escriben:
Asimismo, se condena como "abominaciones" tanto la astrología como la adivinación, que eran practicadas especialmente por los babilonios, griegos y romanos.
Las costumbres de los demás pueblos son vanas e inferiores a las de los judíos:
El judaísmo prohíbe la elaboración de imágenes o estatuas (aniconismo e iconoclasia) por lo que las imágenes religiosas son consideradas "idolatría" y de ellas dicen:
Literatura rabínica
El tratado Avodah Zarah del Talmud, proporciona instrucciones detalladas sobre cómo desecrar estatuas y cómo se considera anulado un ídolo pagano:
También dice que un judío no puede revocar el estado de adoración de un ídolo, y sólo un gentil puede hacerlo:
En un un comentario de la Torá, aproximadamente en el año 1611, el rabino Isaiah HaLevi Horovitz escribió al respecto que para que la destrucción de la deidad de un gentil sea efectiva y total, debe realizarla el mismo gentil:
En Mishneh Torah, el rabino Maimónides escribe sobre cómo destruir o anular un ídolo, y que esto no puede ser realizado por un judío sino que debe hacerlo un gentil:
En uno de los tratados menores del Talmud se lee:
Testimonios paganos
Se conservan algunos testimonios de la antigüedad sobre cómo los judíos despreciaban a la religión europea y a sus dioses:
Cristianismo
El odio tradicional del cristianismo contra el paganismo deriva de las enseñanzas judías del Antiguo Testamento el cual adopta como uno de sus libros sagrados.
Pablo de Tarso, en su intento de demonizar las religiones no judeocristianas, escribe que los cultos de los gentiles son demoníacos:
El teólogo cristiano Orígenes (185-254), también identifica a los dioses paganos como "demonios", término que en el contexto cristiano es usado para referirse a entidades maléficas:
El obispo de Milán, san Ambrosio (340-397), siguiendo a Orígenes, también dijo: "Pues los "dioses de los paganos no son sino demonios", como dice la Sagrada Escritura. Así pues, todo el que sea soldado del Dios verdadero no ha de dar pruebas de tolerancia y de condescendencia, sino de celo por la fe y la religión".
Agustín de Hipona (354-430) llamó como "superstición" a las «supervivencias» del culto pagano que subsistían, tras el triunfo político del cristianismo. Y, más específicamente, superstición era todo resto de veneración a un ser creado, fuera este ídolo, hombre, animal, planta, astro u objeto. Afirmó ante una congregación en Cartago:
Entre 412 y 426, Agustín de Hipona escribió su famosa obra apologética de 22 libros titulada De civitate Dei contra paganos (La Ciudad de Dios) donde intenta refutar la acusación de que el saqueo de Roma de 410 fue un castigo divino por abandonar el culto tradicional a los dioses que la protegían en favor del cristianismo y afirma pretenciosamente que éste no es responsable de su declive sino de su éxito.
Durante el Imperio romano tardío, los cristianos destruyeron los templos paganos, mutilaron y desfiguraron las estatuas paganas y las inscripciones, exactamente bajo la misma forma como indica el Talmud sobre la anulación de ídolos.
Muchas veces el cristianismo intentó asociar el paganismo a prácticas deshonrosas y aberrantes como forma de propaganda y difamación. El obispo Procopio de Cesarea (ca. 500-560) escribió en De Bello Gothico contra los hérulos afirmando que éstos practicaban entre los guerreros, rituales sexuales de toda índole imaginable: homosexualismo, pederastia y bestialismo:
Islam
Los musulmanes también odian a los paganos (Mushrikun en árabe), ya que ellos, según el Corán, son impuros[10] y, por lo tanto, indignos de vivir en la tierra de Alá. Por lo tanto, los musulmanes deben matarlos, a menos que se arrepientan, realicen oraciones y paguen limosna-impuesto (zakat):
Al igual que el judaísmo, el islam es iconoclasta y aborrece cualquier representación religiosa por lo que también enseña en los hadices que deben ser destruídas:
Igualmente, esto se basa en que Alá es el único dios:
En la actualidad
Grecia
En la Grecia moderna, la Iglesia Ortodoxa Griega tiene el estatus de religión estatal y, en consecuencia, las religiones nativas como el paganismo helénico son sujetas a constantes ataques.
A La Sociedad Griega de Amigos Áticos, que declara que tiene 40,000 miembros, se les negó el reconocimiento como una religión legal, así como el derecho de construir un templo en Atenas y utilizar templos existentes para el culto.
En 2006, un tribunal de Atenas ordenó abolir la prohibición sobre el culto de los antiguos dioses griegos y el tribunal reconoció un lugar de culto. Refiriéndose a los seguidores, el padre Eustathios Kollas, que preside una comunidad de sacerdotes ortodoxos griegos, dijo: "Son un puñado de miserables resucitadores de una religión muerta degenerada que desean regresar a los monstruosos delirios oscuros del pasado".
Liga Antidifamación Judía
La Liga Antidifamación publica una lista de símbolos entre los cuales abundan los paganos europeos y a los que califica como "símbolos de odio"[13] ya que muchos grupos nacionalistas europeos, como los nacionalsocialistas, los han utilizado extensamente para reivindicar sus raíces nacionales.
Centro de Asuntos Públicos de Jerusalén
El judío Dr. Manfred Gerstenfeld, en un artículo titulado: El neopaganismo en la plaza pública y su relevancia para el judaísmo, escribe sobre el total antagonismo entre el judaísmo y el paganismo, entre las leyes judías y las leyes de la naturaleza, retratando al politeísmo bajo una visión muy sesgada:
David Greenberg
El libro del judío David Greenberg, La construcción de la homosexualidad, es un texto LGBT donde escribe sin ningún fundamento real que el dios nórdico Odín "bebe semen de los hombres colgados", atribuyéndole así rasgos homosexuales, por lo cual se trata de un texto difamatorio antipagano.
Este libro es citado frecuentemente como fuente por cristianos antipaganos de corriente "alt right" o extrema derecha para argumentar que la religión germánica es en esencia "degenerada".
El estudio y la investigación de las religiones paganas está prohibido por el judaísmo.[15]
Cristianos alt right
Muchos cristianos de la alt right atacan la práctica del paganismo moderno. Su principal argumento consiste en la afirmación de que éste es una forma de larping (live-action role-playing) porque ven a estas prácticas como una supuesta "recreación romántica, idealizada o anacrónica de religiones antiguas" (o "muertas"), en lugar de una continuidad auténtica o "real" de esas tradiciones. Estos antipaganos argumentan que las tradiciones paganas antiguas fueron interrumpidas por la cristianización de Europa, lo que haría imposible una práctica auténtica y ven al paganismo moderno como una invención contemporánea más que una continuación histórica.
También acusan a los movimientos paganos actuales de estar fuertemente influenciados por ideas del romanticismo, la contracultura del siglo XX y la Nueva Era, en lugar de basarse en fuentes históricas fieles. Las religiones paganas antiguas generalmente no dejaron textos sagrados o una estructura formalizada como las religiones abrahámicas, lo que lleva a los antipaganos a pensar que los paganos modernos "inventan" prácticas para llenar los vacíos.
Debido a la popularidad de obras de ficción basadas en mitologías (como libros, videojuegos y películas), algunos asocian el paganismo moderno con un interés por el entretenimiento más que con una espiritualidad auténtica.
Sin embargo, los defensores del paganismo moderno argumentan que las religiones siempre evolucionan y que reinterpretar tradiciones para hacerlas relevantes en el presente es legítimo, como ha ocurrido con muchas otras religiones. Por ejemplo, muchas prácticas modernas del cristianismo, el judaísmo y el islam no existían en sus orígenes. Así, el hecho de que el paganismo moderno incluya interpretaciones nuevas o creaciones no lo invalida como una forma legítima de espiritualidad siempre que esten basadas en los valores históricos que representan.
También destacan que la autenticidad espiritual no requiere una transmisión ininterrumpida de prácticas, sino de la conexión personal y colectiva con los valores y prácticas de la tradición.
El paganismo moderno no es simplemente una invención sin bases, sino una reconstrucción fundamentada en estudios históricos, arqueológicos y antropológicos. Los practicantes investigan cuidadosamente fuentes antiguas, mitos y tradiciones para comprender sus prácticas con el mayor rigor posible. Pero en lugar de ser una simple imitación al pie de la letra, el paganismo moderno es una forma de honrar y mantener vivos los ideales de las antiguas tradiciones adaptándolos a su vida y realidad actual.
La espiritualidad no es algo objetivo como la ciencia, sino una experiencia profundamente personal y subjetiva. Los paganos modernos sostienen que si sus prácticas les brindan sentido, conexión con el mundo natural y un sistema ético, eso es suficiente para legitimarlas, independientemente de las críticas que simplemente no profundizan en el tema y se basan en prejuicios religiosos.
Referencias
- ↑ Avodah Zarah 53a.3 Sefaria.org
- ↑ Avodah Zarah 52b:14 Sefaria.org
- ↑ Shenei Luchot HaBerit, Torah Shebikhtav, Bo, Torah Ohr.10 Sefaria.org
- ↑ Mishneh Torah: Culto extranjero y costumbres de las naciones 8.6 Sefaria.org
- ↑ Mishneh Torah: Culto extranjero y costumbres de las naciones 8.8 Sefaria.org
- ↑ Mishneh Torah: Culto extranjero y costumbres de las naciones 8.9 Sefaria.org
- ↑ Mishneh Torah: Culto extranjero y costumbres de las naciones 8.10 Sefaria.org
- ↑ Soferim 15.10 Sefaria.org
- ↑ Sermón 24:35
- ↑ Corán; 9:28
- ↑ Corán, 9:5
- ↑ Sura Al-Bayyinah 98:6
- ↑ ADL: Hate Symbol Database
- ↑ Dr. Manfred Gerstenfeld, El neopaganismo en la plaza pública y su relevancia para el judaísmo
- ↑ No estudiar los cultos idólatras (“Limud Avoda Zara”) Chabad.org