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Laurent Guyénot
Biografía
Guyénot se formó como ingeniero en la École Nationale Supérieure de Techniques Avancées, obteniendo su diploma en 1982.
Migró a los Estados Unidos, donde vivió y trabajó durante algunos años antes de retornar a su país (en su estadía en Norteamérica estudió teología en el Seminario Teológico Unificado, institución vinculada a la Iglesia de la Unificación del pastor Sun Myung Moon).
En Francia se desempeñó como profesor de inglés y regresó a la universidad para formarse como historiador medievalista, completando su doctorado en 2009 en la Universidad de París IV Sorbonne. Su tesis fue posteriormente publicada como los libros La mort féerique y La lance qui saigne.
Su vínculo con la Red Voltaire de Thierry Meyssan y con Égalité et Réconciliation de Alain Soral le dio una gran popularidad en su país, y sus colaboraciones con la Unz Review le permitieron proyectarse internacionalmente.
Obra
Guyénot escribió extensivamente sobre religión desde un punto de vista histórico y sociológico. Una de sus tesis más conocidas en este ámbito -expuesta en Le roi sans prophète y Jésus et Jean Baptiste- es la idea de que Juan el Bautista no reconoció a Jesús como Mesías, motivo por el cual el cristianismo habría adulterado posteriormente la historia para construir su mitología. Asimismo también dedicó los libros Les avatars de la réincarnation y Lumières nouvelles sur la réincarnation a estudiar el asunto de la reencarnación, sugiriendo, entre otras cosas, que la evidencia presentada por el psiquiatra Ian Stevenson sobre la realidad del fenómeno podría en realidad interpretarse como posesiones espirituales.
Sin embargo su obra más importante en el campo es Du yahvisme au sionisme. Allí -yendo en contra del consenso científico- sostiene que el Antiguo Testamento es la fuente del judaísmo rabínico (y por ende también de la identidad judía), y no el Talmud o la Cábala. De esa tesis se deriva otra similar a la sostenida por Joseph Atwill en su obra Caesar's Messiah: que el cristianismo habría sido una invención de algunos funcionarios del Imperio Romano para promover entre los hebreos la adopción de una religión pacifista en lugar de la religión belicosa que profesaban.
Esas perspectivas lo llevan a afirmar que invenciones judías como el feminismo, el elegebetismo, el psicoanálisis, e incluso la pornografía y el hamparte, no tienen por objeto erosionar a los valores cristianos de Occidente, sino al espíritu romántico que los paganos veneraban en forma de diosas del amor y la fertilidad como Cibeles y que sería la verdadera fuerza creadora que ha hecho prosperar a la raza blanca.
Autores como Michael Hoffman II se han ocupado de cuestionar los textos de Guyénot, exponiendo sus interpretaciones arbitrarias y sus conjeturas infundadas, dando a entender que su posición anticristiana es la de un idiota útil para los judíos.
Con respecto al asesinato de John Kennedy y de su hermano Robert Kennedy, el escritor presenta evidencias sobre la participación de los sionistas en la planificación, organización y ejecución de los magnicidios. Su rigurosa investigación sobre el tema le ha permitido indagar sobre la dinámica del Estado profundo que controla la Casa Blanca, llegando a la conclusión de que la historia contemporánea de los Estados Unidos se entiende y explica de manera diáfana si se acepta que el país es víctima de un gobierno de ocupación sionista (una prueba de ello sería que los ataques del 11 de septiembre de 2001 fueron una doble operación de bandera falsa, mediante la cual los sionistas habrían atacado Nueva York sin avisarle sobre ello a sus socios norteamericanos, quienes sólo estaban informados acerca del ataque al Pentágono y, por ende, no pudieron reducir los daños).
Por otro lado, y al igual que sus compatriotas François de Sarre, Pierre Dortiguier y Roch Saüquere, Guyénot defiende el recentismo, que es la teoría que sostiene que la Edad Media habría sido un periodo mucho más breve de lo que habitualmente se sostiene y que pocos historiadores habrían observado el error, creándose en consecuencia un calendario distorsionado en Occidente que convierte a hechos y personajes en parte de un pasado más lejano de lo que realmente fue.
Bibliografía
- Dieu, l'homme et l'ange. París: Trédaniel, 1995.
- Le roi sans prophète: l'enquête historique sur la relation entre Jésus et Jean-Baptiste. Kremlin-Bicêtre: Pierre d'Angle, 1996.
- Le livre noir de l'industrie rose: de la pornographie à la criminalité sexuelle. París: Imago, 1999.
- Jésus et Jean Baptiste. Enquête historique sur une rencontre légendaire. Chambéry: Exergue, 1999.
- Les avatars de la réincarnation: des traditions premières aux nouvelles spiritualités. Chambéry: Exergue, 2001.
- Lumières nouvelles sur la réincarnation. París: Exergue, 2003.
- La mort féerique: anthropologie du merveilleux, XIIe-XVe siècle. París: Gallimard, 2011.
- La lance qui saigne: métatextes et hypertextes du 'Conte du Graal' de Chrétien de Troyes. París: Honoré Champion, 2014.
- JFK/11-Septembre. 50 ans de manipulations. París: Blance, 2014.
- Du yahvisme au sionisme: dieu jaloux, peuple élu, terre promise. 2500 ans de manipulation. Saint-Denis: Kontre Kulture, 2016.
- Qui a maudit les Kennedy? Dijon: Kontre Kulture, 2021.
- "Our God is your God too, but He has chosen us". Essays on jewish power Chambéry: Autoedición, 2021.
- Un millénaire de trois siècles? Une introduction au récentisme. Saint-Denis: Kontre Kulture, 2021.